Лекции.Орг


Поиск:




Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

 

 

 

 


Потенциал открытого Горлового центра




И здесь нужно различать две главные темы центра - гово­рить и действовать. Везде, где мы открыты, у нас может быть особенно много опытов и возможностей учиться благодаря это­му. В отношении коммуникации это означает, что человек с от­крытым Горлом может универсально развивать свои речевые способности и, в конце концов, обрести очень широкий диапа­зон форм выражения. Однако такой процесс требует терпения. В большинстве случаев этот потенциал не должен использовать­ся как основное средство для выживания.

В отношении действий и манифестирования этот процесс, наверное, ещё более долгий. Через полученные опыты открытое Горло может всё узнать о манифестировании, при этом не ото­ждествляясь с конкретными формами действий. Если это удаёт­ся, то формируется широкий обзор тем, который потом может пригодиться другим.

В заключении я хотел бы ещё раз напомнить вам, что от­крытые центры это не что-то плохое, ненужное или испорченное. Они открыты, а значит будут обуславливаться и могут учиться. Вместе с тем не нужно требовать совершенства от наших от- крытостей. Каждый процесс обучения нуждается во времени и в проживании опытов. В понимании Дизайна Человека первые сорок лет нашей жизни уходят главным образом на обучение. Там, где мы определены, наш процесс обучения скорее подарен нам - там мы обучаемся использованию тех качеств, которые за­фиксированы в нас.

Настоящее глубокое обучение происходит только в откры­тых центрах. Чтобы это обучение проходило по возможности менее болезненно, мы не должны идентифицироваться с тема­ми наших открытостей. Как только мы начинаем воспринимать наши открытые центры как окна в мир, через которые могут при­йти всевозможные опыты, их потенциал начинает раскрываться. И если мы достаточно долго учились, мы можем стать эксперта­ми в отношении тем наших открытостей, мы можем стать внеш­ними авторитетами, которым действительно есть, что сказать.

Еще один важный аспект: никто из нас не может выби­рать себе обуславливание. Если у вас открытый Эмоциональный центр и между вашими родителями плохие отношения, этого не изменить. Не повезло, что тут поделаешь! Такое негативное обуславливание не будет иметь власти над вами только в том случае, если вы будете отождествляться не с эмоциями, а с тем, что определено в вашем Бодиграфе. Это даст вам возможность собственными силами переработать негативные переживания прошлого и, в конечном счете, принять такие опыты как трудные уроки в вашей программе обучения.

 

Ложное Я в определенных центрах

Даже для тех, кто давно знаком с Дизайном Человека, есть одно большое Неизвестное: Ложное Я в определённых центрах. Это связано с тем, что, как правило, нас намного сильнее беспо­коят проблемы открытых центров: здесь мы можем стать игруш­кой своего окружения, проживать чужую жизнь, а в сложных си­туациях - полностью потеряться.

Если центры определены, тогда важно корректно прожи­вать свою определенность.

Рассмотрим центр Селезёнки как Внутренний Авторитет. Это значит, может потребоваться смелость, чтобы быть спонтан­ным. Или для человека с Эмоциональным авторитетом будет вы­зовом учиться терпению.

К тому же, в начале изучения Системы Дизайн Человека, часто возникает неизбежное заблуждение, что открытые центры - «плохие», а определённые - «хорошие».

Даже принимая во внимание многочисленные доводы, касающиеся всеобъемлющей дуальности мира, в котором мы живем, непросто осознавать, что всё, абсолютно всё, имеет две стороны. Это касается и определенных центров.

Чтобы понять потенциал их Ложного Я, недостаточно рас­смотреть одного отдельного человека - нужно представить вза­имоотношения двух людей, когда у одного из них какой-либо центр определен, а у другого он же открыт.

 

Ложное Я в определённом Центре Селезёнки

Давайте вспомним, в чём заключается Ложное Я открытой Селезёнки: там всегда есть опасность довериться неправильным людям, под их влиянием спонтанно совершать поступки, кото­рые можно назвать нездоровыми, и к тому же крепко держаться за подобные отношения.

Такова ситуация с точки зрения открытой Селезёнки. А у того, чья Селезёнка определена, велик соблазн усугубить эту манеру поведения.

Например, я встречаю кого-то с открытой Селезёнкой, кто позволяет себя использовать. Я манипулирую его зависимо­стью, чтобы чувствовать себя сильнее. Я вынуждаю его действо­вать спонтанно, так как это демонстрирует мою власть над ним. Я угрожаю оставить его, потому что ощущаю своё преимуще­ство в этой ситуации... Если возникло отвращение и вас начало подташнивать, значит, вы всё правильно поняли. Но внимание: здесь речь не о морали (как «ужасно» использовать людей). Раз­говор о другом.

Определённым центрам также важна внутренняя коррект­ность. Если Селезёнка является внутренним авторитетом, то не­обходимо быть спонтанным. А это значит, что человек с опреде­лённой Селезёнкой не пытается никого удерживать. Представьте себе такие отношения: мужчина с определенной Селезёнкой - пьяница. Его жена с открытой Селезёнкой даже не думает о расставании с ним, хотя и осознаёт, что в этих отношениях она несчастна. Очевидно, её Ложное Я располагает к тому, чтобы чув­ствовать себя зависимой, позволять злоупотреблять собой каж­дый раз верить мужу, что он бросит пить.

Его Ложное Я способствует тому, что и для него такие от­ношения не будут здоровыми. Ощущение собственной власти над партнёром может усиливать его склонность к алкоголю, вплоть до того, что непростые отношения между ними послу­жат причиной того, чтобы продолжать пить. Но теперь это уже не важно, он весь захвачен тем, что может делать с ней всё, что захочет. То есть, определённая Селезёнка может использо­вать своё преимущество себе же во вред, перебивая здоровую спонтанность. То, что со стороны выглядит как история победи­теля и побеждённого (или преступника и жертвы), на самом деле - крах для обоих, так как эти двое, хоть и по-разному, но отошли от своей истинной сути.

Ложное Я Селезёнки заключается в использовании откры­той Селезёнки или злоупотреблении ею, несмотря на то, что это нездорово для того, у кого она определена.

 

Ложное Я определённой Аджны

Определённая Аджна означает фиксированный способ мышления и последовательный ход мыслей. Зачастую это рож­дает ощущение правоты. В каком-то смысле это оправдано: определённый ум уверенно занимает конкретную позицию и может выражать её от имени коллектива.

Подвох заключается в том, что эта точка зрения считает­ся единственно верной. Ложное Я проявляется в навязывании своей позиции другим до тех пор, пока её не примут.

Здесь также проявляется взаимодействие Ложных Я от­крытой и определённой Аджны: открытая Аджна ищет ту са­мую истину и начинает в неё верить и отстаивать её. Ложное Я определённой Аджны убеждено в своей правоте и будет пре­следовать открытую Аджну до тех пор, пока та не согласится.

Здесь вредно не столько обуславливание само по себе: определённая Аджна в любом случае будет определять откры­тое ментальное поле.

Если, например, для женщины с эмоциональным авто­ритетом и определённой Аджной единственным критерием при выборе партнёра будет наличие у него открытой Аджны, чтобы было легче его «убеждать», тем самым она сделает хуже себе. Этот пример хорошо показывает, как в отношениях мы все попадаем в однотипные ловушки: Ложное Я всегда приво­дит к определенного рода зависимости. Зависимость опреде­ленной Аджны может быть выражена так: «Своей определен­ностью я подавляю твою открытость и чувствую в этом своё превосходство». Возможность сделать человека зависимым становится основным фокусом, и всё остальное не замечается: ни качества других центров потенциального партнера, ни соб­ственный внутренний авторитет.

 

Ложное Я в определённом Солнечном Сплетении

В тот момент, когда в игру вступает Эмоциональный центр, мы начинаем чувствовать особую мощь. Селезёнка и Аджна не моторы, а в этом случае мы имеем дело с могучим мотором волн Солнечного Сплетения.

Мы увидели, что эмоционально открытые люди старают­ся не порождать конфликты. К тому же, они зачастую готовы сделать всё, чтобы у других было хорошее настроение.

Определённый Эмоциональный центр прекрасно пользу­ется эмоциональным шантажом, угрожая негативными, непри­ятными эмоциями: «Если ты уйдешь, я умру с горя», «Если ты не сделаешь, как я хочу, я рассержусь», «Если ты не будешь обо мне хорошо заботиться, мне будет плохо».

Здесь определённый центр тоже имеет власть над откры­тым, и это будет длиться до тех пор, пока открытым центром руководит его Ложное Я.

И снова определённый центр вредит себе, фокусируясь на неправильных вещах. Тот, кто поддерживает отношения по­средством эмоционального шантажа и постоянно спекулирует этим, даже не замечает, как ему/ей нехорошо при таком взаи­модействии, когда оба партнера живут в Ложном Я и в ложных отношениях.

Эмоциональный шантаж обладает огромной силой и ши­роко используется в партнерстве, не только между мужчиной и женщиной.

- Эмоционально определённый ребенок быстро учится превращать жизнь эмоционально открытой матери в ад, вымо­гая очередную шоколадку.

- Эмоционально определённый работник сферы обслу­живания моментально чувствует, что с эмоционально откры­тым клиентом можно работать не так ответственно. Особенно, если первый будет подчеркнуто неприветлив, то второй, опа­саясь конфликта, смирится с невысоким качеством сервиса.

- Эмоционально открытому покупателю непросто воз­разить эмоционально определенному продавцу, который вы­нуждает делать больше покупок. И т. д. и т. п.

Предлагаю Вам пройти тест: проживите одну неделю, внимательно наблюдая эту тему в собственной семье или в от­ношениях, в кругу друзей или в магазинах... Вы больше никог­да не будете воспринимать мир как прежде.

 

Ложное Я в Сакральном центре

Сакрал известен нам как центр, обладающий качества­ми работоспособности и сексуальности. Если этот центр опре­делён, то в человеке присутствуют постоянная характерная для него работоспособность и сексуальная идентичность.

Определённые Сакральные центры в большинстве слу­чаев проживают ложную для себя стратегию (к этой теме мы обратимся в следующей книге серии), и это приводит к тому, что они становятся рабами этого мира. Они страдают, работа­ют и стараются изо дня в день, не добиваясь при этом ничего. Тому, кто живет в состоянии раба, хочется только одного - са­мому иметь раба. Нам уже известно, что все открытые центры принимают и усиливают. Если определенный Сакрал часто бы­вает рабом, то открытый Сакрал может стать суперрабом.

Ложное Я определённого Сакрального центра ищет того, кого можно поработить, и предпочтение отдается открытым Сакралам. Порабощение осуществляется либо через сексуаль­ную идентичность, либо просто через работу. И в этом случае оба взаимодействуют через Ложное Я: открытый Сакрал ищет свою сексуальную идентичность и порабощается определен­ным Сакралом. Открытый Сакрал хочет доказать свою мощь, и определенный Сакрал превращает его в рабочую пчелу.

Ложное Я определённого Сакрального центра заключает­ся в том, что вместо того, чтобы следовать своему сакрально­му отклику, он начинает отслеживать, кого можно поработить. Такая возможность реализации силы подменяет потенциал до­верия своему собственному надёжному основанию, что при­водит к неправильным отношениям и сотрудничеству.

 





Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2016-11-24; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 354 | Нарушение авторских прав


Лучшие изречения:

Люди избавились бы от половины своих неприятностей, если бы договорились о значении слов. © Рене Декарт
==> читать все изречения...

4341 - | 4215 -


© 2015-2026 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.011 с.