Опыт показывает, что навязывание, равно как и запреты определенных видов социальной деятельности, не ведет к позитивным результатам. Длительное время запрещающиеся брейк-танец и металлическая музыка все же пробили себе дорогу в молодежную среду, но вот парадокс, при снятии запретов интерес к ним резко снизился.
Представляется, что содержание социальной деятельности может быть самым разнообразным, если оно не противоречит интересам общества в целом и каждого индивида в отдельности. В противном случае должно выдвигаться альтернативное суждение, система взглядов, научно обоснованная теория, развенчивающая, показывающая несостоятельность, вредность, убогость и т.п. того или иного явления. Запрету же могут быть подвергнуты (при условии глубокой гласной аргументированности) лишь откровенно антигуманные, разлагающие явления: садизм, порнография и т.п.
Вместе с тем, свобода социальной деятельности детей, подростков и юношества должна быть сопряжена с ответственностью, которая, в свою очередь, становится внутренней основой мотивации ответственного повеления индивида лишь под воздействием внешних требований, которые к нему предъявляет общество, коллектив, при условии творческого их освоения.
В этой связи ч е т в е р т ы м у с л о в и е м педагогики сотворчества в процессе социализации выступает простор свободному творчеству индивида и его сочетание с творчеством коллективным.
Социальная деятельность характеризуется как деятельность репродуктивная, направленная на получение уже известного результата известными же средствами, и продуктивную деятельность или творческую. Если под детским творчеством (в нашем случае творчеством детей, подростков и юношества) мы будем понимать новые оригинальные преобразования известного, комбинации, имеющиеся в их опыте художественных образов, идей и т.д., то всякая программа, осуществляемая в любом виде социальной деятельности, имеет право на существование лишь в качестве ствола дерева, у которого есть ветви и листья продукт самостоятельного свободного творчества детей, подростков и юношества. Втискивание же их в жесткие рамки программы, регламента и т.д. есть не что иное, как подавление их творческих потенций.
Для обеспечения свободной социальной деятельности детей, подростков и юношества необходимо, чтобы творческие процессы: восприятие, мышление, воображение несли ребенку удивление, новизну, вводили в ситуацию противоречий каких-то явлений, раскрывали значимость какой-либо социальной информации, факта, сообщения для жизнедеятельности человека» для достижения им жизненных целей.
Вместе с тем, педагогическая результативность творческой деятельности особенно велика тогда, когда творческий процесс отдельно взятого индивида обогащается, “запитывается" творчеством других людей, то есть в процессе коллективной творческой деятельности. Ибо коллектив "интегрируя” (П.П.Яблонский) знания, умения, навыки и опыт своих членов представляет художественно-воспитательную среду этого коллектива» которая, в свою очередь, оказывает действенное влияние на творческое развитие каждого члена этого коллектива.
Воспитание в коллективе и через коллектив важнейший принцип педагогики, ибо коллектив как совокупность индивидуальностей, объединенных общими целями, есть модная сила, способная сформировать и развить все важнейшие качества личности.
В сфере досуга создаются особого рола коллективы, основой жизнедеятельности которых является общность интересов и их удовлетворение в процессе исключительно добровольного общения. И тем не менее, здесь также срабатывает модель развития коллектива, разработанная А.С.Макаренко. Согласно такой модели построения коллектива, на первоначальном этапе его развития руководитель должен разработать лишь ближайшую программу жизнедеятельности коллектива. Причем первые требования должны быть предъявлены к коллективу в целом. При этом не целесообразно выдвигать трудно выполняемые требования. На первых порах они должны логически вытекать из предмета деятельности, обеспечивать элементарную жизнедеятельность членов группы, привлекая в качестве авангарда наиболее инициативных, отзывчивых, заинтересованных, которые в свою очередь, могут стать потенциальным активен. В качестве первых требований руководителя коллектива может быть разработка программы деятельности объединения, то есть те, которые представляют собой естественные, и вместе с тем, необходимые шаги в жизнедеятельности группы единомышленников.
Второй этап нормирования коллектива предполагает, во-первых, создание широкого выборного актива, и, во-вторых, привлечение к организации работы коллектива всех без исключения его участников, посредством разделения коллектива на микрогруппы в 3-5 человек (по личным симпатиям, по интересу к определенным видам деятельности, по характерологическим особенностям и т.п.), чтобы каждая из них занималась конкретным видом деятельности. При таком распределении обязанностей в коллективе каждый его участник одновременно является и организатором, и исполнителем того или иного вида деятельности, а руководитель предъявляет свои требования не ко Всему коллективу, а к группе, ответственной за определенный вид деятельности, которая в iow очередь, в случае принятия требований руководителя предъявляет эти требования всему коллективу. В такой ситуации рождается инициатива, критический подход к решению проблемы, о6и.ественное мнение и сознательная дисциплина. Следует отметить, что в микрогруппы целесообразно объединять детей разных возрастов, что обеспечивает обоюдную помощь и поддержку младших и старших членов коллектива. В процессе деятельности в каждой микрогруппе выкристаллизовывается свой лидер, совокупность которых и представляет добровольно признанный всем коллективом актив.
Такая организация выводит коллектив на новый качественный уровень, уровень творческого расцвета коллектива, где все, начиная от регулирования межличностных отношений и кончая осуществлением внешних связей коллектива, выполняются всеми его членами. Это уже не формальное, хотя заинтересованное и добровольное объединение, а внутренне организованная, сплоченная группа со зрелым общественным мнением, где царят взаимопомощь, творческое сотрудничество, взаимная ответственность. На этом этапе каждый отдельно взятый член коллектива предъявляет к самому себе об1аественные требования и выдвигает эти требования к другим членам коллектива. На этом этапе изменяется роль и место руководителя коллектива, он превращается в равноправного члена коллектива, осуществляя, однако, свои педагогические функции опосредованно через коллектив, через конвентивное принятие решения.
Гармоническое развитие коллектива возможно лишь при соблюдении ряда УСЛОЕ^ИЙ, выработанных и обоснованных А.С.Макаренко (203, т. 5-е. 7-100, 345-357)
1. Дисциплина и режим, 6es которых невозможно осуществление любого дела, включая творческую деятельность, невозможна результативность.
2. Систематичность и целенаправленность в осуществлении воспитания и обучения, недопустимость их разрыва.
3. Мажорный тон проявление внутреннего спокойствия, чувства собственного достоинства, уверенности в своих силах» в силах коллектива и в его будущем.
4. Дружеское единство коллектива на основе уважения общественного мнения и каждого члена коллектива. Чувство гордости за коллектив. Недопустимость уединенности личности.
5. Присутствие е коллективе идеи защищенности, поддержки в достижении истины. Чуткий подход друг к другу.
6. Активность коллектива, каждого его члена, но упорядоченная, разумная и полезная.
7. Привычка торможения, сдержанность в движении, в слове, в критике и т.д. (особая форма торможения это проявление вежливости).
Истинным стимулом творческой социально-досуговой деятельности служит ожидание " завтрашней радости", видение "перспективы пути". А.С.Макаренко выделяет три перспективные линии:
- близкая перспектива (т.е. общее стремление к завтрашнему дню);
- средняя перспектива (заключается в проекте события несколько отодвинутого во времени);
- далекая перспектива (более широкая, крупномасштабная перспектива, рассчитанная на достижение возвышенной цели).
Близкая перспектива связана с реализацией сиюминутных, наиболее актуальных и при этом доступных запросов и интересов участников коллектива, например, исследование истории своей семьи, города, края. Средняя перспектива отодвинута во времени, требует качественно и количественно более значительных усилий для достижения поставленных целей и обязательно зиждется на выполнении ранее поставленных задач. Это может быть подготовка и проведение массового этнографического праздника.
Дальняя перспектива зовет участников коллектива к большим и сложным делам, требующим незаурядных способностей, фантазии, творческого полета. Это может быть организация постоянно действующей выставки, рассказывающей о прошлом, настоящем и будущем города, края. Но, так как всякий творческий коллектив развивается, решая поставленные задачи, то и дальняя перспектива по своей природе динамична. В нашем примере едва освоена близкая перспектива, как средняя уже превращается в близкую, а дальняя - в среднюю, стало быть, коллективу необходимо сформулировать для себя, увидеть дальнюю перспективу. Это может быть создание его участниками краеведческого этнографического музея.
Дальняя перспектива беспредельна, если она содействует нормированию социально значимых потребностей личности, их сочетанию с общественными потребностями. Данное условие выполнимо лишь при обязательном и всеобщем добровольном включении членов коллектива в единую стройную систему разнообразных видов общественно полезной деятельности, приобретающей на практике самые различные формы.
Таким образом, можно сформулировать п я т о е у с л о в и е педагогики сотворчества. Процесс социальной деятельности должен содействовать формированию общественно значимых потребностей личности, их сочетанию с общественными потребностями. Данное условие выполнимо лишь при обязательном и всеобщем добровольном включении членов коллектива в единую стройную систему разнообразных видов общественно полезной деятельности.
В процессе целенаправленной, педагогически организованной, общественно полезной деятельности трансформируется н активизируется внутренняя убежденность детей, подростков и юношества, и обязательное для общества превращается в их личную установку. При организации этой деятельности важно, чтобы она не носила случайного характера, а была систематической, чтобы былà преемственность в осуществлении разнообразных по форме, содержанию и сложности дел.
Непременное условие реализации общественно-полезной деятельности - единство интересов членов коллектива, их творческое взаимодействие, осознанная причастность к делам коллектива, искреннее желание внести свой личный вклад в дела коллектива.
Опыт показывает, что участие детей, подростков и юношества в специально организованной общественно полезной деятельности укрепляет творческий коллектив на основе единого общественного мнения, относительно тех или иных социальных ценностей, включает детей в активную творческую жизнь общества.
Опытно-экспериментальная работа выявила, что в процессе коллективной социальной деятельности у детей с возрастанием стажа совместной деятельности меняется отношение друг к другу и к коллективу в целом.
В ходе исследования подростковых самодеятельных объединений респондентам были предложены три суждения о коллективе.
Первое: "В нашем кружке часто бывают разногласия и ссоры, в основном каждый занят только собой» мы лишь вместе занимаемся". Такую характеристику своему коллективу дали 13% подростков, занимающихся первый год, 4% - второй, а из подростков, занимающихся 3-4 года, таким образом свой коллектив не охарактеризовал никто.
Второе суждение: "В нашем кружке нет разногласий и ссор, у нас хорошая дисциплина, но наше общение не выходит за рамки кружка, мы почти ничего не знаем друг о друге". Таким образом охарактеризовали свой коллектив 55% подростков, занимающихся первый год, 17% - второй, 11% - третий, 6% - четвертый.
И, наконец, третье суждение:”Наш коллектив очень дружный. У нас по-настоящему "один зà всех и все за одного" не только в кружке, но и за пределами клуба (Дома, Дворца культуры)". Такую характеристику своему коллективу дали 32% подростков, занимающихся в коллективе первый год, 79% - второй год, 89% - третий и четвертым год.
Приведенные данные убедительно показывают, что с возрастанием стажа занятий е коллективе, где методично осуществляется деятельность по его целенаправленному нормировании» и развития, отношение к нему его участников, а стало быть, и оценка этого коллектива носят более положительный характер. Это продиктовано тем, что воспитание в коллективе и черва коллектив обеспечивает каждому его участнику активную позицию в коллективе, стимулирует инициативу, обеспечивает переплетение общественного и личного, укрепляя и облагораживая таким образом сам коллектив.
Высокая жизнеспособность коллектива достигается лишь в том случав, когда обеспечивается единство воспитания и самовоспитания личности и коллектива, когда каждый участник коллектив выступает не только в качестве объекта, но и субъекта воспитания. Идея А.С.Макаренко воспитания в коллективе и через коллектив полностью реализуется лишь при условии полного самоуправления. При этом педагогическая сущность самоуправления выражается в том, что пребывая в коллективе функционирующем на основе самоуправления ребенок, подросток, юноша "присваивает" cебе понятия, образы, идеи, критерии оценок, в конце концов мировоззренческую позицию этого коллектива. Отсюда следующее - ш е с т о е у с л о в и е педагогики сотворчества творческое самоуправление.
Творческое самоуправление возможно лишь при совместно выработанных нормах, регулирующих поведение и деятельность каждого члена коллектива; при сочетании общих интересов и целей членов коллектива с интересами и целями всего общества; при выработке друг к другу чувства симпатии, товарищества, долга и справедливости; при внутреннем принятии членами коллектива воспитательной функции по отношению к каждому вновь входящему в коллектив при накоплении и сохранении прогрессивных традиций коллектива.
Самый действенный инструмент воздействия педагога он сам, его личные качества, находящие свое выражение в стиле взаимоотношений с воспитанниками, окружающими его людьми. Ибо все методы воздействия опосредуются через общение. Монологичность в общении между воспитанником и педагогом порождает авторитарность последнего, нетворческую атмосферу. Альтернативой монологичности служит диалог между педагогом и воспитанником. Диалогизация взаимоотношений наилучший способ передачи социального опыта.
Одним ив каналов, обеспечивающих социализацию подрастающего поколения является семейный канал, через который, в первую очередь, осуществляется передача социальной информации и суммы социальных навыков от поколения к поколению.
Стало быть, проблема взаимоотношений имеет куда более широкие рамки, чем подросток-педагог, сюда вклиниваются родители, то есть проблема выражается во взаимоотношениях поколений.
В настоящее время старшие поколения частично утрачивают главенствующую роль. Определенная часть юношества открыто игнорирует их мнение.
Вместе с тем старшее поколение это носители традиционной культуры, традиционных идеалов, ценностей.
Старшие поколения весьма часто, пытаясь приобщит ь подрастающее поколение к своим ценностям (при этом не всегда зная и не стремясь узнать их субкультуру) не оспаривают несостоятельность юношеской субкультуры, те ее составляющие, с которыми они не согласны, а отвергают без аргументов.
В свою очередь, юношество, обнаруживая общественные противоречия, требует мгновенных перемен не желая приложить при этом усилий, и, в силу недостаточного владения диалектическим мышлением, испытывает пренебрежение к "устаревшим", "закостенелым", с их точки зрения, взглядам, вкусам отцов.
Старшее поколение требует уважения, почтения к истории, традициям, авторитетам и т.п. при этом подчас не удосуживается, не снисходит до доказательств, а требует принять как догму свои идеалы.
Подрастающее поколение, в свою очередь, обвиняя отцов в неспособности повлиять на ход истории, "с порога" отторгают идеалы и ценности старшего поколения как устаревшие, догматические, а подчас юношество искренне не понимает, почему они должны жить "вчерашним днем", "вчерашними ценностями”. Им кажется, что рок-музыка дает исчерпывающий ответ на вопросы, стояние перед ними.
В результате, юношество подчас "слепо" противостоит, в свою очередь, "слепому" давлению старших поколений, таким образом, лишь из-за отсутствия глубоко аргументированного диалога нагнетается конфликтная ситуация в отношениях между поколениями. С другой стороны, старшее поколение - поколение отцов оказывается не в состоянии достаточно быстро перестроиться и приспособиться к новым условиям, обусловленным прогрессом, а детям предстоит жить именно в этих новых условиях, но н у них обувается острый дефицит нравственной, политической, материальной и художественной культуры для разрешения создавшихся противоречий.
Конфликт поколений обусловлен тем, что одно и то же социальное окружение по разному воздействует на людей разных возрастов, разных поколений. Так, скажем, принятие или отторжение чего-то нового у молодежи не связано с грузом премилого, у людей, проживших существенную часть своей жизни (если они не добивались этого нового) принятие нового "отягощено" грузом старого, того, к чему они привыкли, с чем сжились, что составляет их дух и плоть. Но это не значит, что старое поколение не способно принять нового (хотя е определенных случаях возможно и таков), старое поколение принимает новое более болезненно, равно как и более взвешено.
Кроме того, "вписанные" в одну и ту же систему отцы и дети подвергаются воздействию различных факторов наиболее актуальных для каждого поколения.
Проблема "отцов и детей" это быстрее психологическая, чем социальная проблема. "Дети” действительно отвергают ценности своих отцов. Этот процесс не всегда осуществляется открыто, иногда он латентен, но он происходит. Причем, начинается он вместе с "подростковым бунтом", когда у детей количество знания переходит в новое качество, и подросток становится способным критически воспринимать и оценивать действительность, при полном отсутствии конструктивизма в словах и делах.
Казалось бы, конфликт должен исчезнуть к юношескому возрасту, ибо в это время у человека появляется здоровый конструктивный подход к окружающей действительности, но машина разрушения и отторжения набрала силу и остановить ее непросто. Лишь к периоду зрелости конфликт утихает и уж совсем ослабевает, когда поколение детей превращается в поколение отцов. Однако конфликт поколений не исчезает, а возникает вновь, но уже между новоиспеченными отцами и их детьми. Именно этот конфликт способствует качественному обновлению отцов. Казалось бы, прошлый опыт должен научить их гибкости во взаимоотношениях с детьми, но, увы, так бывает далеко не всегда
В качестве эффективного средства разрешения проблемной ситуации выступает диалогическое общение. Для конструктивного веления диалогического общения необходимо соблюдение ряда условий: доступность вступления в диалог каждого ребенка, подростка, юноши с любым представителем старшего поколения; определение проблемы взаимодействия и введение в проблему субъектов диалога; актуальность обсуждаемого противоречия для обеих сторон, превращение его в личностно значимое событие: определение средств и методов взаимодействия н организации самого процесса диалога.
Таким образом, с е д ь м ы м у с л о в и е м педагогики сотворчества является диалогизация взаимоотношений между поколениями, ибо только на его основе возможно формирование и развитие творческой личности.
Существует поговорка: "Разложите молодежь и вы победите нацию". Вот почему жизненно необходимо противостоять нравственному и духовному загрязнению подрастающего поколения. В среде современных подростков н юношества усиливается тенденция "самонаправленной жестокости", ее проявлениями являются алкоголизм, наркомания, токсикомания различные отклонения в поведении, самоубийство - то есть все явления, объединенные неосознанный или осознанным стремлением личности к физическому и моральному саморазрушению, разрушению духовных ценностей.
Таким образом, возникает еде одна проблема, препятствующая благоприятному протеканию педагогики сотворчества - проблема саморазрушения подростков и юношества. Однако личность Формируется не только усваивая влияния окружающей среды, но и сопротивляясь им. В этой связи возникает следующее, в о с ь м о е у с л о в и е педагогики сотворчества -целенаправленное формирование у детей, подростков и юношества ценностных ориентаций противостоящих саморазрушением личности.
Решение задачи формирование и развития ценностных ориентаций подрастающего поколения содействует нравственному совершенствованию личности. Социальное становление органически связано с нравственным становлением личности, нормированием ее общей культуры, что обязывает постоянно использовать искусство в данном качестве.
Сила многих художественных обобщений состоит в том, что на материале художественных образов перед нами раскрываются и последовательно реализуются потенциальные возможности творить добро и зло, заложенные в определенных характерах, поступках и т.д.
Искусство, вследствие своей целостности, эмоционально-ценностной природы, "достраивает" своими средствами мировоззрение, создает образцы поведения, соединяет особым образом личность с реальной действительностью, особенно в период становления. В этом состоит важнейшая социально—мировоззренческая пункция искусства. Искусство как бы завершает воздействие других видов социализации, создает целостность духовного мира личности, приближает ее к художественному идеалу.
Художественный идеал личности является, в свою очередь. органической составной частью общественного идеала. Художественный идеал побуждает человека к активно-творческому отношению, направленному на различные стороны жизнедеятельности. При этом необходимо, чтобы процесс социализации не основывался только на образцах возвышенного» идеального и героического, а учитывал отрицательные моменты повседневной жизни, от которых нельзя отмахнуться, нормировал противодействие асоциальным явлениям в обществе. Важным подспорьем для формирования такого противодействия являются художественные произведения, с которыми ребенок общается в процессе своей каждодневной деятельности. Ведь у детей представления о плохом и хорошем, дозволенном и недозволенном очень часто складываются на основе литературного произведения и его интерпретации. При этом необходимо учитывать, что наиболее эффективно этот процесс осуществляется в условиях коллектива и под влиянием общественного мнения, а значит, прежде всего в условиях коллективной дисциплины. Именно во взаимоотношениях в коллективе у детей формируются ценностные ориентации.
Таким образом, в процессе формирования ценностных ориентаций - в ходе социализации в ребенке, подростке, юноше формируется отношение к глубокому творческому овладению культурой прошлого и настоящего; формирующаяся личность усваивает моральные нормы общества с целью преодоления противоречий между личными и общественными интересами; в своем поведении, во взаимоотношениях с другими она воплощает идеалы и нормы общества. Но достигается это не сразу, а постепенно.
На первом этапе нормирования ценностных ориентаций следует активизировать процесс социального восприятия детей, подростков и юношества.
Первичное неорганизованное восприятие, как правило, создает лишь иллюзию усвоения явления. В таком восприятии часто опускается то, что показалось непонятным или неинтересным, что прошло мимо внимания ребенка ввиду недостатка жизненного опыта или слабости общего развития. А ведь чаще всего именно в этом упущенном, мимо чего прошел ребенок, как раз обычно остается нечто существенное и важное, без чего невозможно полноценно усвоить социальные отношения. Задача педагога в том и заключается, чтобы развивать в детях комплекс способностей всестороннего восприятия, развивать талант читателя, зрителя, слушателя, талант творческого воспроизведения, талант соучастия е социальном творчестве.
Для восприятия социальных ценностей необходимо, в первую очередь, иметь эмоциональную отзывчивость к прекрасному и безобразному, умение видеть и чувствовать его в окружающей человека действительности. Чтобы развить в ребенке способность к "сотворчеству" с социальными процессами, необходимо воспитать в нем духовные чувства. Ибо социализация невозможна без актов сотворчестве, без работы фантазии, воображения, без эмоционального переживания, удовлетворения или неудовлетворения социальными явлениями и на этой основе - их оценки.
Однако чувственного восприятия еще недостаточно для того, чтобы в полной мере постигнуть всю полноту социальных отношений. Задача формирования у подрастающего поколения ценностных ориентаций органически связана с задачей вооружения их разнообразными знаниями, нормирования кругозора.
Таким образом, первый этап формирования ценностных ориентаций детей, подростков и юношества предполагает создание условий для активизации восприятия социальных ценностей, развития эмоциональной отзывчивости детей, организации комплексного систематизированного воздействия различных видов социальной де-ятельности на нормирующуюся личность. На этом этапе широко стимулируют деятельность ребят по восприятию, стараясь заинтересовать их тем или иным социальным явлением.
Второй этап нормирования ценностных ориентаций можно охарактеризовать как этап аналитической деятельности. Благодаря глубокому проникновению в социальные явления, становится возможным углубление познания жизни, нормирование мировоззрения, воспитание нравственности. В качестве главных метолов на этом этапе выступают методы анализа.
В процессе формирования ценностных ориентаций важно, чтобы дети не только воспринимали хорошо аргументированное изложение материала, но и овладевали умением самостоятельно обосновывать истинность или ложность различных общественных положений, требований, конкретных поступков и взглядов людей.
Идея организации такой деятельности заключается в том, чтобы ребенок сделал самостоятельную попытку анализа самых разнообразных социальных явлений в форме доклада, выступления в холе обсуждения, критического обозрения и т.п.
В старшем подростковом и более старшем возрасте можно лишь давать задания, при выполнении которых следует дать развернутое обоснование своей позиции относительно тех или иных социальных явлений.
С целью формирования у подростков и юношества навыков самостоятельной защиты своих воззрений, широко применяется метод дискуссий, в процессе которых они аргументированно выражают свое мнение о различных социальных явлениях. В подростковом возрасте усиливается интерес к сюжетно-ролевым играм, который заключается в том, что подростков в силу специфических качеств, свойственных этому возрасту, привлекает возможность проявлять свои познания для достижения общественно значимых целей, подражать героическим характерам, воспроизводить высокие нравственные качества выдающихся личностей. В этой связи на обсуждение подростков и юношей целесообразно выносить письма, дневниковые записи и статьи выдающихся личностей, в которых они излагают свои взгляды.
Однако, как показал опыт, для становления прочных ценностных ориентаций у детей, подростков и юношей важно, чтобы их взгляды и оценки нашли место в собственной социальной деятельности. С этой целью следует вовлекать детей с относительно устойчивыми ценностными художественными ориентациями в общественно-полезную деятельность в семье, в школе, в летнем лагере и т.п.
Таким образом, опыт художественно-педагогической деятельности показывает, что работа по формированию аргументированной социальной позиции детей, подростков и юношества должна подкрепляться разработкой их собственных ценностных ориентаций.
Третий этап формирования ценностных ориентаций детей, подростков и юношества тесно связан и вытекает на первых двух качественных этапов. Его можно охарактеризовать как процесс активного духовного переживания детей, осуществляющийся в единстве с самовыражением в процессе социальной деятельности.
Качественно новой ступенью художественной деятельности является творческая активность субъекта ребенок сам является проводником, а в отдельных случаях и создателем социальных ценностей. Этому в значительной степени способствуют творческие задания,
Особенно благоприятные условия для творческого развития подрастающего поколения возникают благодаря созданию игровых ситуаций.
В творческих играх проявляются образы, содержание в себе условное преобразование окружающей действительности. Деятельность ребенка в творческой игре направлена, с одной стороны, на превращение себя и окружающих в различные персонажи (по смыслу игры), и, с другой стороны на создание обстановки, соответствующей замыслу (изменение обычных условий). В результате игра способствует созданию социального образа, который активно воздействует на формирование ценностных ориентаций. Итак, третьим этапом формирования ценностных ориентаций детей, подростков н юношества в процессе их Социализации является создание психолого-педагогических условий для творческой деятельности. При этом особая роль принадлежит игре как средству активного воздействия на нормирование ценностных ориентаций детей, подростков и юношества.
Эмоциональная зажатость - вот еще одно препятствие в реализации педагогики сотворчества. Она не только отметает диалог и сотрудничество, но и обесценивает творческое самовыражение личности, блокирует необходимое с самого раннего детства систематическое и целенаправленное развитие творческого потенциала личности.
Эмоциональная зажатость есть производная от негативной Я -концепции. Данные многих исследований указывают на то, что негативная Я-концепция характеризуется отрицательным отношением и себе, неприятием себя, ощущением своей неполноценности, высоким уровнем тревожности, слабой приспосабливаемостью к жизни, сложностями в налаживании контактов со сверстниками, что обусловлено неблагоприятными' межлнчностными отношениями с окружением индивида.
"Я-концепция есть динамическая совокупность свойственных каждой личности установок, направленных на саму личность” (Р. Бернс), которая на основе самооценок строит свое взаимодействие с другими людьми. Самооценка не является постоянной, она изменяется в зависимости от обстоятельств, но при этом самооценка всегда носит субъективный характер. Я-концепция определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем. Я-концепция - это своеобразный стержень, на который нанизываются, при этом определенным способом окрашиваясь и деформируясь, все составляющие жизнедеятельности индивида. О низкой самооценке индивида свидетельствуют частые критические высказывания в свой адрес и критическое отношение к успехам других; отказ от попыток добиться какого-то успеха и неспособность принять похвалу; плохая социальная адаптация и т.п.
Дети с высокой самооценкой, как правило, проявляют оптимизм по поводу своих возможных успехов; уверены в своей компетенции; полагают, что на людей они производят приятное впечатление; с готовность» принимают на себя ответственность; выдвигают новые идеи» планы и пр.
Формирование позитивной самооценки обуславливается соблюдением условий, к которым относится твердая убежденность в импонировании другим людям, уверенность в способности к тому или иному виду деятельности, ощущение собственной значимости.
Формированию позитивной самооценки детей, подростков и юношества благоприятствует доверительное отношение педагогов, других старших. В педагогической практике выкристаллизовался ряд условий, соблюдение которых побуждает воспитанников к взаимопониманию с педагогом. Во-первых, это психологическая поддержка со стороны педагога. Он должен давать воспитанникам полезные советы, но не навязывать их в авторитарной форме. Во-вторых, педагог должен делать акцент на способностях воспитанника. Практика показывает, что воспитанники наилучшим образом развиваются под руководством педагога, который видит у них большие потенциальные возможности и призывает их реализовывать. Однако это вовсе не обозначает преувеличение объективных возможностей воспитанников, ибо последние воспринимают это как "заигрывание" педагога. Отсюда—третье
условие - развитие у юношества реалистической самооценки и установление на этой основе реалистических целей. И последнее, непременное условие формирования доверительного отношения воспитанника к педагогу, есть развитие способности к самоодобрению, ибо чем более положительные высказывания, имеющие своим источником реальные успехи, цели и оценки, ребенок может отнести к себе, тем большей силой они будут обладать в плане нормирования у него позитивной Я -концепции.
Таким образом, последнее, д е в я т о е у с л о в и е педагогики сотворчества есть формирование положительной Я-концепции подрастающего поколения.
Итак, важнейшим условием общественного развития является включение подрастающего поколения в социальную деятельность, носящую творческий характер. Понимание этого явления и обязательное его соблюдение откроют для человечества новую эпоху, эпоху качественного перехода от "человека разумного” к "человеку творческому", но процесс этот осуществляется не автоматически. Равноправный диалог педагога и воспитанника вокруг социальных проблем, эмоционально окрашенное сотворчество в поиске истины лишь эти условия способны обеспечить максимальную эффективность процесса по осуществлению творческого развития подрастающего поколения, становлению собственного мировоззрению.
