у конферансье импровизация отталкивается от общения со:зрителями. Недаром почти все известные артисты-конферансье требовали, чтобы во время их выступления в зале зажигали свет, так как им необходимо было видеть лица и глаза зрителей. Ведь нужно моментально отреагировать на брошенное из зала замечание или оценку, на изменение настроения, на какой-то казус, призвать к порядку не в меру %разгорячеННОГО1> человека из зала, встретить опаздывающего зрителя и проводить шутливой репликой уходящего...
Когда мы говорим, что искусство конферанса зиждется на импровизации, надо понимать, что это импровизация не просто сама по себе. Можно, например, прекрасно импровизировать стихи на заданную тему в условиях публичного выступления, но в другом случае растеряться, когда из публики задают какой-то неожиданный вопрос.
Словесная импровизация вне контакта артиста с публикой к кон ферансу не имеет никакого отношения.
Отсюда практический вывод: не всякий артист-импровизатор может стать конферансье. Нужна импровизация в общении, в ответе, в реакции на создавшуюся ситуацию. Да плюс к этому чувство юмора, да высокий культурный уровень, да осознание ответственности, да интересные внешние данные, да неординарный имидж, то есть - все те качества, которые дают артисту право импровизировать в общении с публикой.
Раздел в то рой. Режиссура зстрадных номеров различных жанров
Гражданская и нравственная позиция
Каждый артист эстрады настаивает на том, что его жанр самый трудный. Однако объективно требуется признать:
Ни один другой жанр эстрады не требует от артиста наличия столь большого и важного набора не только профессиональных, но и морально-нравственных качеств, глубокой эрудиции, как конферанс.
Не будем безапелляционно утверждать, что это самый сложный эстрадный жанр, но то, что он является одним из труднейших, - несомненно.
Наверное, эта одна из причин того, что хороших конферансье мало. Более того, мало конферансье вообще. Вероятно, не всякому ноша по плечу.
И дело здесь не только в редком таланте импровизации, в профессиональных качествах. Без преувеличения, - нравственные категории здесь очень часто выступают на первый план.
Конферансье всегда высказывает залу какую-то свою позицию политическую, нравственную, моральную. В его словах всегда при сутствует, за что и против чего он выступает.
Он, как никакой другой артист эстрады остальных жанров, занимает место на кафедре, %с которой о многом можно сказать миру. Причем позиция эта не схоластически-абстрактная, она подается зрителю от первого лица, она облекается в форму личной позиции человека, отчего убедительность аргументации возрастает, что называется, по определению. Конферансье - это всегда в какой-то степени и проповедник, и учитель, и политический трибун.
Вместе с тем, когда конферансье слишком уж откровенно встает на дидактические позиции, сразу возникает ощущение снобизма, снисходительности по отношению к залу. Такое, по сути, пренебрежительное отношение к зрителю плохо согласуется с манерой доверительной беседы. Зритель с большей охотой прочтет политическую передовицу в газете, чем будет выслушивать во время концерта (куда он пришел - не в последнюю очередь - отдохнуть) навязчивые поучения.
Итак, можно сказать: жестко что-то декларировать с эстрады конферансье не должен. Все дело в форме подачи и в чувстве меры. Ведь любая, казалось бы, незатейливая шутка все равно будет содержать в себе элементы личностной позиции конферансье, отношение к тому или иному случаю, историческому факту, политической ситуации и т. д.
В любой, даже самой незатейливой шутке, проявляется, как минимум, уровень вкуса конферансье, даже, если это: «Приходит муж домой...». Поэтому даже проходная реприза обязательно несет в себе элемент воспитания вкуса.
Конечно, не всякий концерт происходит в Академии наук или перед научными сотрудниками Пушкинского дома. Ясно, что культурный уровень этого зрителя будет отличаться от рабочей или сельской аудитории. Однако, приспосабливаясь каждый раз к новой аудитории, конферансье не имеет права опускать планку ниже определенного уровня, за которым только одно - пошлость.
