Что об этом говорит Библия?

Господь тут же заговорил к моему сердцу. Я знаю, что это был Святой Дух, говоривший ко мне через Слово. Тот же тихий голос, который поднял меня с одра болезни и ввел в исцеление, спросил меня: «А что об этом говорит Библия?»

Я процитировал Писание: «Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деян. 2:39).

Тогда голос спросил: «Какое обетование?» В Книге Деяния 2:38 написано: «И получите дар Святого Духа». Я сказал Господу: «Здесь имеются в виду, Господь, дары Святого Духа». Затем я торопливо добавил: «Но, Господь, я верю в Святого Духа. Я только не совсем уверен в языках».

Святой Дух всегда ведет нас в полном соответствии со Словом. Слово и Дух всегда согласуются между собой. Я не сторонник следования за голосами, ибо человек может уклониться в сторону, следуя за голосом. Однако мы никогда не ошибемся, если последуем за голосом, который поведет нас в соответствии со Словом Божьим.

Иисус сказал: «Он [Святой Дух] от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан. 16:14). И далее: «Ибо не от Себя [Святой Дух] говорить будет». Но, слава Богу, Святой Дух обращается к нам и говорит: «[Он] будет говорить, что услышит» (стих 13).

Рожденный свыше христианин имеет определенную меру Святого Духа. Это значит, что новое рождение происходит действием Духа Святого (см. Иоан. 3:5–6; Рим. 8:16). Однако это не то же самое, что наполнение силой, которое происходит в результате исполнения Духом Святым (см. Деян. 2:4). Это и есть крещение Святым Духом (см. Деян. 1:5).

Тогда Господь сказал мне: «О чем говорится в Деяниях 2:4?»

Конечно, я мог процитировать этот отрывок из Писания. Но тот факт, что вы храните в своем разуме библейские стихи, вовсе не означает, что вы понимаете их истинное значение. Нужно получить откровение об этом в своем духе, чтобы правильно понять, что означает это конкретное слово Божье.

Я процитировал: «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Я дошел до этого места и повторил еще раз: «‘И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных…’ О, Господь, теперь я вижу, я вижу! ‘И исполнились все Духа Святого, и начали говорить’. Когда я исполнюсь Духа Святого, я тоже буду говорить на иных языках. Господь, теперь все понятно. Я прямо сейчас отправлюсь к пастору полноевангельской церкви, чтобы получить Духа Святого!»

Я пришел к дому пастора и постучался в дверь. Я сказал: «Я пришел получить Духа Святого».

Проповедник ответил: Подожди». С того самого дня и по сей день я так и не мог понять, почему нужно ждать получения Духа Святого.

Почему не нужно ждать

Некоторые люди говорят: «Разве вы не знаете, что Иисус просил Своих учеников остаться, то есть, подождать в городе Иерусалиме?» Да, это так, но это ожидание не может служить формулой для получения Духа Святого. В данном стихе ясно говорится о том, что ученики должны были подождать в городе Иерусалиме: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лук. 24:49). Той группе, состоявшей из 120 человек, нужно было подождать в Иерусалиме и не покидать его.

Кроме того, они не ожидали в том смысле, что им нужно было подготовиться к исполнению Святого Духа. Они просто ожидали дня Пятидесятницы. Дух Святой не мог прийти к ним до того дня. Если бы им нужно было ждать и готовиться, Библия сказала бы: «Когда они были готовы…». Однако мы с вами читаем иные слова: «При наступлении дня Пятидесятницы…» (Деян. 2:1).

Некто сказал: «Зато ожидание подготавливает вас к принятию крещения Духом Святым». Нет, это неверно. К этому вас подготавливает факт спасения. Один человек из Восточного Техаса сказал: «Прежде чем я получу Духа Святого, мне нужно будет вернуть свинью, которую я украл».

Это попытка очистить себя, однако, это просто невозможно: «…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Иоан. 1:7). Если вы омыты кровью Христа, вы уже прямо сейчас готовы принять крещение Святым Духом!

Корнилий и его домочадцы были не только спасены, но и крещены Святым Духом – почти в одно и то же время (Деян. 11:14–15). Им не нужно было время на подготовку. Святой Дух излился на них, и они стали говорить иными языками.

Если бы не говорение иными языками, мы, язычники, никогда бы не попали в Церковь Христову. Ранняя церковь была строго иудейской до дня Пятидесятницы. Даже Петр не знал о том, что язычники тоже могут обрести спасение, пока он не получил видения, о котором повествуется в Книге Деяния, глава десятая. Иудеи, пришедшие с Петром, были поражены тем, что Святой Дух излился на язычников: «Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога…» (Деян. 10:46).

Когда я сказал полноевангельскому пастору, что пришел получить Духа Святого, и он велел мне подождать, я выпалил: «Но ведь это не займет много времени».

Поскольку в тот вечер в церкви было служение пробуждения, а уже было 6 часов вечера, пастор хотел, чтобы я подождал до крещения во время богослужения. Но я знал, что мне придется ждать до окончания предварительной части служения и проповеди. Будет уже 9 часов вечера, когда я смогу подойти к алтарю, а кто захочет ждать получения подарка?

В настоящее время мое имя ассоциируется с полноевангельским движением, и за все время моего служения я ни разу никого не просил подождать крещения Святым Духом. Если люди говорят, что хотят обрести спасение сейчас, вы не скажете им: «Приходите в церковь в воскресенье и там обретете спасение». Если кто-то просит вас помолиться за исцеление, вы не скажете: «Подожди». Люди хотят получить исцеление немедленно, особенно, если они испытывают сильные страдания. Спасение – это дар, исцеление – тоже дар, как и крещение Святым Духом.

Один пастор однажды сказал: «Я знаю, что вы можете получить Святого Духа прямо сейчас, потому что мы читаем об этом в Деяниях святых апостолов. Но если вам приходится ждать долгое время, это событие приобретает для вас еще большую значимость. Возьмем, к примеру, меня. Мне понадобилось три с половиной года, чтобы получить Духа Святого. Я ждал, ждал и ждал, надеялся и ждал. И теперь Дух Святой значит для меня очень много».

Я ответил: «Так значит, бедный старый Павел этого просто не знал. Жаль, что вас не было рядом с ним в тот момент, когда с возложением рук Анании он мгновенно получил Духа Святого. Он не ожидал, не томился и не мучился. Однако он написал почти половину Нового Завета. Всем известно, что Павел один сделал за свои 38 лет служения намного больше, чем любая деноминация за пятьсот лет. Но если бы вы стояли тогда рядом и посоветовали ему подождать в течение трех с половиной лет, тогда он, в соответствии с вашим мнением, намного больше ценил бы Святого Духа».

Видя мое пылкое стремление получить Духа Святого, полноевангельский пастор с неохотой сказал: «Ну, давай, заходи». Я прошел в гостиную, и встал на колени перед большим креслом. Я закрыл глаза и поднял руки. Никто не велел мне делать этого, я просто поднял руки.

 

Как получить этот дар

Я сказал: «Дорогой Господь, я пришел сюда, чтобы получить Духа Святого». Я повторил в своей молитве все то, что только недавно узнал из Деяний 2:39 и 2:4. Затем я сказал: «Твое Слово говорит, что Святой Дух – это дар. Поэтому я понимаю, что Святого Духа можно получить только по вере. Я получил дар спасения по вере. Я получил исцеление моего тела по вере. Теперь я получаю дар, который Ты мне предлагаешь. Верой я получаю крещение Духом Святым».

Позвольте мне пояснить здесь, что Дух Святой был дан людям в день Пятидесятницы, и с тех пор Он людей не покидал. Бог больше никому не «дает» Его с того дня. Все дело в том, чтобы мы Его приняли.

Нигде в Деяниях святых апостолов я не могу найти место, где бы ученики кого-нибудь спрашивали: «Вам Бог дал Духа Святого?» Однако там есть места, где мы читаем о принятии Духа Святого. Павел не спрашивал ефесян, дал ли им Бог Духа Святого. Но он спросил: «ПРИНЯЛИ ли вы Святого Духа, уверовав?» (Деян. 19:2).

Акцент ставится не на том, что Бог дает, потому что Он уже дал все это. Акцент на принятии этого дара человеком. В Слове написано: «Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите» (Деян. 2:33).

Деяния 8:14–15

14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,

15 которые, придя, помолились о них, чтобы они ПРИНЯЛИ Духа Святого.

Обратите внимание, там сказано «чтобы они приняли». Петр и Иоанн не молились, чтобы Бог дал Святого Духа людям в Самарии. Они даже не молились, чтобы Бог излил Святого Духа на них. Они молились, чтобы люди могли принять Святого Духа: «Тогда возложили руки на них, и они ПРИНЯЛИ Духа Святого» (Деян. 8:17).

Деяния 9:17

17 Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа.

Анания не сказал: «Бог послал меня молиться, чтобы Он излил на тебя Своего Святого Духа». Анания сказал: «Господь Иисус… послал меня, чтобы … ИСПОЛНИЛСЯ Святого Духа».

Мы не молимся о том, чтобы Бог послал спасение и спас кого-нибудь, ибо Бог уже сделал это (см. Иоан. 3:16). Человеку нужно только принять спасение, которое Иисус обеспечил каждому из нас. Мы не молимся, чтобы Бог послал исцеление и исцелил кого-нибудь, ибо Бог в искуплении человека уже обеспечил ему исцеление (Ис. 53:4–5; Мат. 8:17; 1 Пет. 2:24). Мы молимся, чтобы человек получил исцеление. Мы также не молимся, чтобы Бог послал Своего Духа наполнить Собой голодное сердце, нам нужно лишь открыть сердца и получить этот дар.

Там, в апреле 1937 года в доме пастора я сказал Господу: «Святой Дух – это дар. Я получил спасение по вере. Три года назад я получил исцеление своего тела тоже по вере. Теперь я получаю дар Святого Духа по вере. И я хочу поблагодарить Тебя, потому что я уже получил этот дар».

Обратите внимание, мы знаем, что имеем Духа Святого не тогда, когда уже говорим языками. Сначала мы получаем Духа, потом говорим языками: «И ИСПОЛНИЛИСЬ все Духа Святого, и НАЧАЛИ ГОВОРИТЬ на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:4).

Говорение иными языками – это результат принятия Духа Святого. Сначала мы получаем Духа Святого.

Я сказал Господу: «Я получил Духа. Он во мне, потому что Иисус обещал нам это. Я произношу это своими устами, потому что верю сердцем, что принял Духа Святого. Теперь я ожидаю способности говорить языками, потому что в день Пятидесятницы они тоже заговорили языками. И спасибо Богу за то, что я тоже получу этот дар говорения. Я получил Духа Святого. Я верю в это. И я буду говорить языками, как Дух даст мне провещевать».

Я был благодарен Духу Святому, Которого получил, и за способность говорить иными языками, которую Он намерен был дать мне, поэтому я сказал: «Аллилуйя, аллилуйя!» Однако я никогда прежде не чувствовал такую глубокую духовную опустошенность, как в тот момент, когда я произносил все это.

Чувства и вера далеко отстоят друг от друга, однако, и иногда вам кажется, что у вас совсем не осталось веры, но на самом деле ее на этот момент как раз очень много! Поэтому я сказал «аллилуйя!» семь или восемь раз, хотя я чувствовал себя настолько духовно пустым, что это слово меня просто душило.

Говорение языками!

Примерно в тот момент, когда я произнес «аллилуйя» восьмой раз, не очень быстро, но очень медленно откуда-то глубоко изнутри меня появились странные слова. Мне казалось, что они ходят кругами внутри меня. Мне казалось, что я пойму, как они должны звучать, как я только я произнесу их. Поэтому я стал произносить их вслух. Примерно через восемь минут после того, как я постучался в дверь пастора, я говорил языками! Он сказал мне подождать, но вместо ожидания в течение часа с половиной, я потратил это время до служения на говорение языками.

Конечно, я верю, что нам следует научиться ждать Бога. Нам нужно проводить собрания «ожидания» с теми, кто исполнен Духа Святого. Так чудесно ждать Бога исполненными Духа Святого, чем без Него.

За тот час с половиной, что я говорил языками, я провел с Господом изумительное время. Говорение языками назидает вас: «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя…» (1 Кор. 14:4). Это духовное назидание, или же созидание своего духа.

Лингвисты говорят, что в современном языке есть слово, которое намного точнее передает значение греческого слова «назидать» в этом стихе, а именно, «зарядить». Мы заряжаем батарейки, мы наполняем их энергией и силой. Павел сказал: «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя». Он заряжает себя силой. Он созидает себя и наполняет себя, как батарейку, энергией.

После того, как я получил крещение Духом Святым, я продолжал проповедовать то же, о чем проповедовал и раньше. Я просто добавил к своей проповеди учение о крещении Духом. Дух Святой помогает служителю расширить свое видение.

 

Расширение моего виденияУ

Я сказал: «Я буду проповедовать, что Иисус спасает и исцеляет. Я буду проповедовать, что Он наполняет нас Духом Святым, и что ОН снова грядет. Теперь я буду проповедовать от побережья Атлантического океана до побережья Тихого. (Теперь мое расширенное видение вывело меня за пределы Техаса. Святой Дух сделает ваше видение шире Техаса). Я буду проповедовать об этом от Лос-Анджелеса до Нью-Йорка. Я буду проповедовать об этом от Мексиканского залива до границ Канады».

Бог благословил мое служение так, чтобы я смог выполнить задуманное. В течение того времени, что я был задействован в этой области служения, я проехал на автомобиле более миллиона миль по Соединенным Штатам и Канаде.

Более полувека я провозглашал славную евангельскую весть о нашем Господе Иисусе Христе сначала как поместный пастор, а потом как евангелист сначала в Северной Америке, а потом и в рамках международного служения пророка и учителя.

Глава 2

Подойди сюда

Господь продолжал действовать в моей жизни, и в нескольких случаях являлся мне в видениях.

Чтобы понять библейское обоснование видения, позвольте мне вернуться к дню Пятидесятницы. После того мощного излияния Святого Духа Петр произнес проповедь для тех людей, которые собрались, чтобы своими глазами увидеть, как 120 человек чудесным образом стали говорить на иных языках.

Часть проповеди Петра, обращенной к толпе, можно найти во второй главе Книги Деяния.

Деяния 2:14–21

14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:

15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;

16 но это есть предреченное пророком Иоилем:

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.

20 Солнце превратится во тьму, и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.

21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Когда изумленная толпа услышала, как верующие заговорили на иных языках, они все «изумлялись и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина» (Деян. 2:12–13). Но Петр смело заявил, что «это есть предреченное пророком Иоилем» (Деян. 2:16), и далее привел пророчество Иоиля:

Иоиль 2:28–32

28 И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

29 И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.

30 И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.

31 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.

32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.

Другими словами, Петр объяснил, что это проявление, которому присутствующие стали свидетелями, было предсказано Божьим пророком за многие века до самого события. Это пророчество провозгласило появление нового периода Божьего промысла – нового дня Божьей благодати – и начало «последних дней», о которых говорил Иоиль. Сегодня мы с вами приближаемся к концу этих «последних дней».

 

Видение молодого человека

В своем пророчестве Иоиль в качестве результата излияния Духа обещал, что «юноши ваши будут видеть видения» (Иоил. 2:28). Расширенная Библия поясняет, что «ваши молодые люди будут видеть видения (то есть, Богом данные явления)» (Деян. 2:17). На следующих страницах я хочу рассказать вам о Божьем посещении, которое было мне даровано, когда мне было 33 года.

В то время я проводил палаточное собрание пробуждения в Рокуолле, штат Техас. Был конец августа и начало сентября 1950 года. В субботу, 2 сентября весь день лил дождь, не сильный, не ливень, но моросящий, затяжной дождь.

На момент вечернего собрания дождь продолжал идти, и когда мы прибыли в палатку, там уже собралось около сорока человек.

Рокуолл находится в черноземной полосе севера центральной части Техаса, и там существует поговорка, что если вы???????????????. Многие из людей, приходивших раньше на собрания, жили в сельской местности, и в тот вечер они не могли прийти из-за дождя и грязи. Поэтому народу собралось немного.

Поскольку все присутствовавшие были верующими, я провел библейский урок, а затем пригласил людей выйти вперед для молитвы. Было около 9.30 вечера. Позвольте пояснить, что я не ждал от собрания ничего точно так, как не ожидал первым выйти на поверхность луны. Я не постился и не молился в тот день ни о чем особенном. Я не просил ничего неожиданного. Собственно, я даже не думал ни о чем подобном.

Все вокруг меня молились, и я встал на колени рядом со складным стулом на платформе, недалеко от кафедры. Я стал молиться на иных языках, и вдруг услышал, как Голос сказал: «Подойди сюда». Сначала я не понял, что Голос обращается ко мне. Я думал, что все услышали его.

Я увидел Иисуса

«Подойди сюда», – снова сказал Голос. Тогда я взглянул и увидел Иисуса, стоявшего на уровне потолка палатки. Когда я снова взглянул вверх, палатка исчезла, исчезли складные стулья, исчезли все шесты, на которых крепилась палатка, исчезла кафедра, и Бог позволил мне видеть только духовный мир.

Иисус стоял там, и я стоял в Его присутствии. В Своих руках Он держал венец. Красота этого венца поражала воображение, так что человеческий язык не в состоянии описать его.

Иисус сказал мне: «Это венец того, кто завоевывает души для Меня. Мой народ такой легкомысленный беззаботный и равнодушный. Этот венец предназначен для каждого из Моих чад. Я говорю: ‘Иди, поговори с этим человеком, или помолись за того человека’, но Мой народ слишком занят. Они все откладывают, и души гибнут, потому что Мои люди не повинуются Мне».

Когда Иисус сказал это, я стал плакать перед Ним. Я склонился на колени и стал каяться в своей несостоятельности. Тогда Иисус снова сказал мне: «Подойди сюда». Мне казалось, что я шел вместе с Ним по воздуху, пока мы не дошли до прекрасного города. Мы не вошли в сам город, но видели его с близкого расстояния, как можно видеть с горы город, расположенный в долине. Его красота была неописуемой!

Иисус сказал, что люди самонадеянно заявляют, что они готовы к небесам. Они рассуждают об обителях и славе небес, в то время как многие вокруг них живут во тьме и безнадежности. Иисус сказал, что я должен делиться своей надеждой с ними, и приглашать их прийти вместе с собой на небеса.

Затем Иисус обернулся ко мне и сказал: «А теперь давай спустимся в ад».

Мы покинули небеса, и когда добрались до земли, мы не стали останавливаться, но продолжали двигаться. Многочисленные места в Писаниях говорят об аде, как о месте, которое находится внизу. Например: «Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем…. Но ты низвержен в ад» (Ис. 14:9, 15). «За то преисподняя расширилась и сойдет туда слава их …» (Ис. 5:14).

Мы спустились в ад, и когда мы подошли к этому месту, я увидел там то, что показалось мне человеческими существами, окутанными языками пламени. Я сказал: «Господи, все это выглядит так, как в тот день, 22 апреля 1933 года, когда я умирал и попал в это место. Ты заговорил, и я вернулся из этого места. Тогда я покаялся и молился, искал Твоего прощения, и Ты спас меня. Только теперь я чувствую себя иначе, чем тогда, я не боюсь, и не ужасаюсь, как это было тогда».

Иисус сказал мне: «Рассказывай людям об этом месте», и со слезами на глазах я обещал, что сделаю это.

Затем Он вернул меня на землю. Я увидел себя коленопреклоненным возле складного стула на платформе, а Иисус стоял рядом со мной. Он стоя и говорил мне о моем служении. Он говорил о многом в общем, и потом, в другом видении, Он объяснил это более подробно. Затем Иисус исчез, и я понял, что по-прежнему стою на коленях на платформе. Вокруг меня молились люди.

 

Ангел-посланник

Примерно в это же время на меня снова излился Дух Святой. Мне казалось, будто на меня подул ветер, и я упал лицом вниз на платформу. Когда я лежал под воздействием силы Духа, мне казалось, что я стою высоко на поверхности где-то в другом пространстве. Я мог видеть вокруг себя на много миль, словно я стоял в центре огромной равнины, откуда мог обозревать окрестности.

Я смотрел по сторонам, но нигде не видел признаков жизни. Не было ни деревьев, ни травы, ни цветов или растений. Не было ни птиц, ни животных. Мне стало одиноко. Я не чувствовал земного окружения.

Когда я посмотрел на запад, я увидел то, что показалось мне темной точкой на горизонте. Это была единственный двигавшийся объект. Я наблюдал, как по мере приближения ко мне он рос, приобретая конкретные очертания и размеры.

Вскоре я увидел, что это был конь. Когда он приблизился еще ближе, на нем я увидел человека. Он мчался ко мне на всей скорости. Когда он подъехал еще ближе, я увидел, что в правой руке он держал поводья, а в левой, высоко над головой, он держал бумажный свиток.

Когда всадник подъехал ко мне, он натянул поводья и остановился. Я стоял с правой стороны от него. Правой рукой он взял из своей левой руки свиток, и передал его мне.

Когда я развернул свернутый рулоном лист бумаги длиной примерно в 30 сантиметров, он сказал: «Возьми и прочитай». На верху листа крупными, жирными, черными буквами были написаны слова: «ВОЙНА И РАЗРУШЕНИЕ». Я онемел. Он положил правую руку мне на голову и сказал: «Читай, во имя Иисуса Христа!»

Я начал читать написанное на бумаге, и, в соответствии с написанным там повелением, я посмотрел и увидел то, о чем только что прочитал.

Сначала я прочитал о тысячах и тысячах человек в форме. Затем я посмотрел и увидел этих людей, идущих ряд за рядом маршем, как на войне. Я посмотрел в том направлении, куда они шли, и насколько могли видеть мои глаза, я видел тысячи, тысячи и тысячи людей.

Я повернулся, чтобы почитать свиток дальше, а затем посмотрел, и увидел то, о чем только что прочитал. Я увидел много женщин, старых, с седыми от старости волосами, среднего возраста, молодых и подростков. У некоторых молодых женщин на руках были маленькие дети. Все женщины согнулись от горя и горько рыдали. Те, у которых на руках не было детей, держались за животы, склонившись в три погибели, и плакали. Слезы текли из их глаз, как вода.

Я снова посмотрел на свиток, и снова поднял глаза, чтобы увидеть то, о чем прочитал в свитке. Я увидел очертания большого города. Вглядевшись, я увидел обгоревшие и разрушенные стены небоскребов. Часть города лежала в развалинах. В свитке было написано, что многие города будут разрушены и сожжены, и будут лежать в руинах.