·Отмена обязанности следовать религии Ислам, то что она является единственной истинной религией, отмена понятия, что неверный кто не последовал ей.
·Отрицание составной части шахады, что Мухаммад является посланником Аллаха, и тот, кто не уверовал в него не рассматривается как кафир, не является врагом для мусульман.
·Отвернуть людей от единобожия, от того чтобы они придерживались истинного Ислама.
·Стремление к тому, чтобы люди впали в вероотступничество, стремление к тому, чтобы подвести людей к неверию, чтобы они оставили религию и стали совершать поступки разрушающие Ислам.
·Внесение сомнений в акыду и в опоры религии.
·Смешивание истины с ложью, толкование религии искаженным образом.
·Сделать так, чтобы иудеи и христиане назывались нашими братьями, стремление приобрести их любовь, их довольство, их уважение, стремление обрести могущество рядом с ними.
·Попытаться сделать иудеев, христиан и мусульман сторонниками небесной религии, последователями религии Ибрахима, мир ему, несмотря на то, что Всевышний Аллах вынес решение о неверии людей Писания, несмотря на то, что Всевышний Аллах указал, что они оставили религию своих пророков, что они исказили Ислам, который является религией всех пророков. Всевышний Аллах сказал: «А если же они отвернутся, то скажите: Свидетельствуйте, что мы мусульмане» (3:64). Также Всевышний Аллах назвал их лжецами в их утверждении, что они следуют за Ибрахимом, мир ему. Всевышний Аллах сказал: «Не был Ибрахим ни иудеем, ни христианином, однако он был единобожником (ханифом), мусульманином» (3:67). И Ибрахим никакого отношения к ним не имеет, и они никакого отношения к Ибрахиму не имеют.
·Отмена понятия «кафир», ограничение тем, чтобы назвать их иноверцами и т.д.
·Проявление вражды к убеждениям, принципам любви и непричастности. Проявление вражды к понятию «враждебность по отношению к кафирам и ненависть к ним».
·Призыв к тому, чтобы укрепляли связи к таким понятиям как гуманность, патриотизм, национализм, которые по сути уничтожают принципы любви и непричастности установленные в Исламе. Отмена религиозных и братских связей.
·Отклонить мусульман от понятия такфира. Привести их к понятию отсутствие такфира. Или привести их к решению того, что данные люди являются мусульманами. Или, как минимум, чтобы не выносили решения о том, что кафиры являются кафирами.
·Объединение на вражде с понятием «такфир», враждовать с основой проявления вражды к неверным и вынесения им такфира. Это подается под призывом свободы вероисповедания и рассмотрения взглядов, как либерализм и принятие противоречащего мнения, организация форума цивилизаций, межкультурный диалог и мирное сосуществование.
·Стремление выровнять между понятиями му'мин и кафир, тем самым проявляя неверие, называя ложью решение Всевышнего Аллаха: «Неужели Мы мусульман уравняем с грешниками?» (68:35)
·Стремление к устранению противоречий в убеждениях, устранению различий в основе, которая находится в разных религиях. Это делается по причине единобожия, которое противоречит основам их ложных убеждений и т.д. Иногда они в общем говорят об этом: «единство между тремя религиями», имея в виду ислам, христианство и иудаизм, называя это религиями Ибрахима, или называя это мировыми религиями.
·Попытка остановить исламский призыв, попытка не дать ему распространиться. Слышал ли кто-либо из вас от тех, кто находится на этих конференциях по сближению и межконфессиональному диалогу, чтобы они призывали к слову одинаковому для нас и для них, чтобы мы не поклонялись никому кроме Аллаха. Разве кто-нибудь из вас слышал от тех, кто присутствует на этих ложных конференциях, чтобы они сделали призыв к исламу хотя бы на полслова? Не говоря уже о том, чтобы объявить, что это истинная религия и что остальные религии являются ложью. Поистине, они являются самыми презренными и достаточно им того, что они остались следовать за этими врагами Аллаха и стремятся к тому, чтобы вызвать их довольство, даже если их довольство вызовет гнев Аллаха.
·Вражда с джихадом, который является вершиной Ислама.
Они пытаются остановить мусульман от того, чтобы они приготовили против них мощь, которая будет страшить их, будет вселять в их сердца ужас, как об этом сказал Всевышний Аллах:
«Приготовьте для них сколько можете мощи, боевых скакунов, которыми вы будете наводить ужас на врагов Аллаха и на ваших врагов» (8:60).
Они пытаются уничтожить решения связанные с ахлю-зимма, пытаются укорить шариат в том, что кафиры платят джизью, будучи униженными. Всевышний Аллах сказал:
«Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными». (9:29).
Примечание:
Опровержение впавшему в слабоумие, из числа защитников сближения.
Те, которые неустанно твердят о диалоге, о сближении, ведут диалоги с теми, кто приписывает Аллаху мерзости, ведут диалоги с теми, кто постоянствует на опровержении, отрицании, порицании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, более того, ругают Пророка, да будет над ним мир и благословение Аллаха, насмехаются над ним везде. Они проявляют неверие в Аллаха своими словами, что Аллах есть троица, своими словами, что у Аллаха есть ребенок, говоря, что Рука Аллаха скована и Он является бедным. Плюс ко всему кафиры враждуют с мусульманами и не перестали и не перестанут враждовать и проявлять свою вражду по отношению к нам. Удивительно, что те, которые призывают к данному диалогу, призывают к этому диалогу, несмотря на то, что неверные постоянно ведут крестовые походы против мусульман. Они стремятся к сближению с теми, кто не знает другого языка кроме казни, и диалог с ними может быть — порицание и поношение. Какой диалог может быть с теми, чьи действия возобладают над исламским миром, какой диалог может быть с теми, кто убивает стариков, женщин и детей и сжигает их дома?! О, если бы эти рабы (те, кто призывает к диалогу), враги единобожия, проявляли мягкость к тем, кто противоречит им (в призыве к сближению). Напротив, они враждуют с мусульманами, хотя призывают к диалогу и к равенству.
