Многоуровневая расстановка

Участвует вся группа одновременно.

Вместо инструкции я хочу отослать вас к завершающей главе этой книги, где я описываю работу с Таро в методе системных расстановок.

Это общая групповая расстановка, где нет одного заказчика и каждый участник работает со своим запросом. В этом случае все участники группы вытягивают карту из общей колоды на свой запрос. Затем они входят в контакт с персонажами карты, с ее настроением, становятся ведомыми ее энергией в свободном движении. Такая расстановка завершается с уходом из нее энергии.

Упражнение длится 15–40 минут.

Вопросы к шерингу: Что с вами происходило? О чем это для вас?

 

Тайский танец

Упражнение выполняется в парах.

 

Инструкция

Встаньте напротив друг друга. Выставите вперед раскрытые ладони и соединитесь с партнером только кончиками пальцев. Во время всего танца вам нужно держать контакт кончиками пальцев. Звучит музыка, один из партнеров закрывает глаза, и вы начинаете танец. Полностью отдайтесь процессу, ни о чем не думайте, просто двигайтесь в согласии с вашим партнером. Спустя какое-то время поменяйтесь ролями. Затем, еще через какое-то время, оба закройте глаза и продолжайте танцевать. Теперь разомкните одну из рук, а второй оставайтесь в контакте. Свободной рукой, не открывая глаз, найдите руку партнера из другой пары. Продолжайте танцевать. Когда вся цепочка замкнулась, давайте посмотрим, что у нас получилось. Откройте глаза.

Упражнение длится 10 минут.

Вопросы к шерингу: Что с вами происходило? Легко ли было быть ведомым и отдаться процессу?

 

Вода

Упражнение выполняется в малых группах по 5–6 человек.

 

Инструкция

В этом упражнении вся группа работает на одного участника, и каждый пройдет через этот процесс. Кто-то один становится в круг, закрывает глаза, остальные обступают его и одновременно начинают легкой расслабленной кистью ладони прикасаться к нему, словно поглаживать от макушки до кончиков пальцев. Это напоминает стекающие струи воды. Через 5–7 минут постепенно завершайте и отходите в сторону. Вместе со стоящим в центре сделайте глубокий вдох и медленный выдох.

Упражнение длится 5–7 минут для одного человека.

Вопросы к шерингу: Что с вами происходило во время упражнения? Комфортно ли вам было? Что вам это напоминает?

 

Визуализация

 

Почувствуйте себя в вашем теле. На выдохе распахните свое сознание до этой комнаты и людей, находящихся в ней. Осознайте себя как часть чего-то большего. Пусть ваше сознание расширяется и заполняет этот дом, место, город, эту планету, эту вселенную. Почувствуйте себя потоком воздуха среди миллиардов таких же потоков, как вы. И в этом движении вы летите в окружении бесконечного множества звезд.

Впереди вы видите ясную Звезду – живую планету. Какая она? Какая на ней форма жизни? На этой планете есть источники мудрости с мертвой и живой водой. Найдите их. Приблизьтесь к источнику с мертвой водой и войдите в него. Пусть он очистит все, что нуждается в очищении. Приблизьтесь к источнику с живой водой и войдите в него. Пусть он исцелит все, что нуждается в исцелении. Побудьте в этом месте еще какое-то время. Сделайте что-то, что будет правильно и хорошо для вас. И медленно возвращайтесь обратно.

 

 

Луна. Морок

 

Описание Аркана

 

Представьте, что вы бредете по темному ночному лесу. Тропа давно потерялась, и ноги увязли в болоте. Глаза почти ничего не видят, и вы не можете отличить куст от притаившегося чудовища. Странные жуткие звуки доносятся до вашего слуха. Вы не знаете их происхождения, но догадываетесь, что их может издавать недоброе существо… Так страшно бывает только в сказках или во сне. Но иногда сновидческое тело начинает главенствовать, и когда мы бодрствуем. Границы реальности размываются, наш разум омрачается и гаснет, уступая место сумеркам и безумию.

Когда мы смотрим на Луну, то видим только одну ее сторону, питающую наши фантазии, иллюзии и стремление к мистицизму. Мы не видим другой стороны – ужасного лица Гекаты, насылающей морок и беспричинную тревогу. Эта тревога настолько невыносима, что нам необходимо выдумать объект для нашего страха, привязать его к конкретной ситуации, будто бы понимание, чего же именно я боюсь, придает силы защищаться и управлять. Вместо того чтобы бояться «ничто», мы тревожимся «о чем-то». Такой страх кажется нам течением на поверхности реки, которое не затрагивает ее глубин. Но в этом мы ошибаемся.

Тревога отсутствия почвы под ногами не проявлена в повседневном опыте, но это делает его еще более грозным. Отравленные этой тревогой, мы отождествляемся со смертоносным опытом и замираем. Тревога не смерти, а пустоты. Наше сознание расчленено. Объекты, которые мы воспринимаем, отделены от своих значений. Словно губка, мы впитываем в себя значимые фигуры, ищем забвения в игре, карьере, алкоголе, наркотиках, сексе, попадаем в зависимость. Но как бы мы ни расширяли свои оборонительные ограждения, мы остаемся в сомнениях по поводу собственной безопасности. И любое потрясение ввергает нас в состояние хаоса. «Ничто в мире не соответствует нашим всегдашним представлениям; правит случайность; абсолютно все может измениться; все, что мы считали непреложным, ценным, хорошим, может внезапно исчезнуть, твердая основа отсутствует, мы „не дома“ здесь, или там, или где-либо в мире» (Ирвин Ялом).

Об этой уязвимости напоминает мучительный вой волка и собаки, постоянно звучащий внутри. Эти два персонажа говорят о нашей двойственной природе – прирученных человеческих желаниях и необузданной дикости, живущей в нас. Отдаваясь на волю этой бесконтрольной силы, позволяя ей увести нас за собой, следуя зову шамана, мы попадаем на территорию сновидения. Здесь контакт с нашим страхом делает нас сильнее, а попытка его осмысления разрушает нас. Здесь наше расщепленное сознание может идентифицироваться с биологической клеткой, с жизнью животных, сущностью растений и минералов, процессами и объектами неорганического мира, единовременно заместительствовать состояния нескольких персонажей одной системы. Это пространство становится для нас первичной реальностью, домом, подлинной родиной, где единственный способ выжить – это не быть присутствующим.

 

Символы