Глава 21. Исправление ошибки

 

Матфея 24:45-47 (ПНМ): «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин *Иисус+ поста-

вил над своими домашними *последователями+, чтобы давать им *духовную+ пищу вовремя? Счаст-

лив этот раб, если его господин *Иисус+, придя, увидит, что он так поступает! Истинно говорю вам:

он поставит его заботиться обо всем своем *земном+ имуществе» (парал. место в Луки 12:35-44).

 

Чтобы выйти из плена Идеи, Свидетелям необходимо исправить ошибку. А для этого стоит огля-

нуться назад и проверить, чему до 1919 года учило Общество в контексте собственного понимания Мат-

фея 24:45-47.

 

Исправление ошибки

 

Можно прийти к выводу, что нет никакой необходимости доказывать Свидетелю лживость учений,

упомянутых в главе 3, ведь Руководящий совет сам давно признал их ошибочность. Задача заключается

не в том, чтобы он согласился с этим, но смог взглянуть на все эти учения глазами Христа, как бы Он

оценил их в 1919 году. К примеру, многие из Свидетелей Иеговы слышали об учении Рутерфорда по по-

воду «миллионов ныне живущих, которые никогда не умрут». Книга «Возвещатели» неоднократно ссы-

лается на это учение, но не обращает внимания на тот факт, что Рутерфорд объявлял этот «безбожный

миф» весь тот год, когда Иисус якобы производил проверку и установил, что это учение верное и свое-

временное. Почему Свидетели не замечают этого? А если и замечают, то почему их это не беспокоит?

 

Притчи 4:18

 

Важным фактором, мешающим Свидетелям осознать, что в 1919 году экзамен на качество «духов-

ной пищи вовремя» Общество бы провалило, является трактовка Притчи 4:18. В согласии с их понима-

нием этого места Писания, они просто назвали все прежние учения «старым светом», который был

своевременно заменен «новым светом постепенно открывающейся истины». Однако, все учения Сто-

рожевой Башни вплоть до 1919 года следует рассматривать в контексте Матфея 24:45-47, а не Притчи

4:18. Даже если бы Притчи 4:18 и имели хоть какое-то отношение к тому, как Бог постепенно открывает

 

 

53

 

истины своему народу, все равно, Обществу сначала пришлось бы пройти проверку Христа, а уже затем

к нему был бы применен этот стих.

 

Появляется все больше и больше Свидетелей, обеспокоенных противоречием между реальными

фактами и претензией Общества на роль Организации Бога, что побуждает их произвести проверку. Но

есть и другие - сомневающиеся, но не осознающие, что в такой проверке фактов лежит ответ на многие

вопросы. Далее описан образ мысли Свидетелей, который показывает, в какой степени каждый из них

ощущает потребность проверить факты.

 

Обучая истине самих себя

 

Заветная цель Свидетелей Иеговы - научить людей тому, что их религия – это Организация Бога. Их

поощряют как можно скорее обращать на это внимание: «Исследователям Библии необходимо быть

связанными с Организацией, которую Иисус в Иоанна 10:16 назвал "одним стадом". Они должны быть

признательны за то, что их принадлежность к Организации Иеговы очень важна для их спасения

(Откр.7:9,10,15). Поэтому нам нужно направлять изучающего Библию в Организацию, как только он бу-

дет к этому готов» («Наше Царственное Служение» за ноябрь 1990 г.). Такой подход позволяет надеять-

ся, что, уча других тому, что это Организация Бога, Свидетель научат себя обратному. Такой возможный

результат связан с принципом, лежащим в основе правильного обучения, описанным апостолом Пав-

лом в письме к римлянам. Такое обучение является не только мягким, но и самым действенным спосо-

бом самообразования, особенно когда речь заходит о личных верованиях: «Как же ты, уча другого, не

учишь себя самого?» (Рим.2:21). В согласии с этим принципом, если Свидетели Иеговы обучают других

фактам из истории Общества, то и сами могут узнать эту правду. Самый простой способ помочь им - по-

просить разобраться в истории их Организации. Поскольку Руководящий совет поощряет Свидетелей

знакомить людей с Организацией при первой же возможности, они сделают все, что в их силах, чтобы

помочь тому, кто об этом просит. Особенно учитывая сказанное в «НЦС» за январь 2004 г.: «Начиная

разговор, ты, возможно, хочешь обсудить определенную тему. Однако, в случае если человек выказы-

вает интерес к другому вопросу, не стесняйся обсудить его, если есть такая возможность. Или же пред-

ложи встретиться позже, когда у тебя будет необходимая информация».

 

Таким образом, Руководящий совет рекомендует Свидетелям обсуждать любую тему, которая вол-

нует интересующегося человека. Единственная тема, требующая обсуждения - история Общества Сто-

рожевой Башни в контексте понимания Свидетелями Иеговы стихов из Матфея 24:45-47.

 

Лучший способ изменить Свидетелей Иеговы

 

Когда речь заходит о Библии, Свидетели Иеговы считают себя учителями, а всех остальных - потен-

циальными учениками. Роль учеников они примеряют только тогда, когда учителем становится «Орга-

низация Бога». Важно понимать, что изменить их мышление поможет не разоблачение, а правда об ис-

тории Организации, которую они смогут обнаружить в процессе такого обучения. Они очень хотят об-

ращать внимание других на то, что убеждает их самих в божественности Организации, но приводить

такие доводы будет смысл только в том случае, если история докажет, что именно эту Организацию Бог

избрал в качестве проводника для всего человечества.

 

Отношения ученика и учителя

 

У ученика есть явное преимущество перед учителем. Оно заключается в том, что ученику не надо

обучать, убеждать и что-то доказывать. Он волен задавать вопросы, слушать, читать, проверять, прово-

дить личные исследования, и лишь затем соглашаться с чем-то или не соглашаться. Такие отношения

исключают споры, ведь они возникают только тогда, когда друг друга учат два учителя. Когда же учитель

всего один, то и спорить не с кем. Кроме того, пока Свидетели считают, что являются учителями, они не

 

 

54

 

будут настроены агрессивно, обнажая детали из истории Организации. Не стоит побуждать их защищать

историю, будет лучше, если они просто в ней разберутся. Нелегко оставаться пассивным учеником, ко-

гда ученик знает правду, а учитель - нет. Нужно бороться с горячим желанием научить, ведь, как только

Свидетель заметит, что кто-то пытается учить чему-то негативному относительно его Организации или

Руководящего совета, его ум автоматически переключится в оборонительный режим. И, как правило,

процесс самообразования такого Свидетеля на этом закончится.

 

Исследование истории Общества Сторожевой Башни

 

Как уже отмечалось, прежде чем приступить к изучению Библии со Свидетелями Иеговы, стоит ис-

следовать историю Организации, поскольку именно она, а не Библии, покажет, является ли Организа-

ция Божьей. Если история Общества подтвердит, что весной 1919 года оно было избрано Иисусом, зна-

чит мы можем поддерживать их проповеднические усилия. Однако те, кто в начале просят помощи в

исследовании истории, как правило, не продолжают в дальнейшем изучение. Исследование истории

Организации для Свидетелей Иеговы, зачастую, процесс непростой. И тому есть две причины. Во-

первых, они самостоятельно никогда не проводили подобного исследования. И, во-вторых, для этого не

существует никакой разработанной Обществом программы. Однако вышеприведенный выпуск «НЦС»

предоставляет им простой выход из положения. В случае, если они не готовы обсудить конкретный во-

прос, им советуется «встретиться позже, когда будет необходимая информация». Необходимой инфор-

мацией, с которой они вернутся, станет книга «Свидетели Иеговы - Возвещатели Царства Бога». Если они

придут без нее, можно попросить захватить эту книгу в следующий раз61. Далее показано, как книга

«Возвещатели» помогает достичь цели.

 

«Возвещатели Царства Бога»

 

Самый простой способ для Свидетеля научить других тому, что написано в книге «Возвещатели»,

заключается в том, чтобы предложить человеку ее прочитать. Если Свидетель действительно хочет по-

знакомить человека с Организацией, он обязательно оставит эту книгу. И хотя она не такая искренняя,

как хотелось бы, но ее искренности вполне достаточно, чтобы заставить Свидетеля задуматься. У него

может возникнуть желание исследовать литературу Общества до 1919 года («Исследования Писаний»

Рассела, «Завершенную Тайну» Рутерфорда) и разобраться, действительно ли были такие учения, кото-

рые не смогли пройти проверку Иисуса. Те, кто занимается таким исследованием, обнаруживают массу

лжеучений и тысячи поддерживающих их ложных заявлений и рассуждений, лишенных здравого смыс-

ла. В результате, Свидетель может осознать, что ему не говорили всей правды об истории Организации.

 

Начало - Матфея 24:45-47

 

Первое, что бросается в глаза при чтении книги «Возвещатели», это учение о том, что Общество -

это Организация Бога. Очень важно разобраться насколько оно верно. Можно заметить, как книга часто

ссылается на Матф.24:45,47, чтобы показать уникальность Организации. Важно разобраться не только в

том, что по этому поводу говорит Общество, но и понимают ли это его члены. С помощью книги «Возве-

щатели» можно помочь Свидетелю провести такую же проверку, какую Иисус произвел в 1919 году. И

хотя большинство из них никогда не проводили такого исследования, но у них есть уверенность, что все,

о чем говорится в книге «Возвещатели», заслуживает полного доверия. Далее приводятся несколько

важных учений Общества до 1919 года, о которых я и узнал из этой книги.

 

Свидетели могут предложить объяснить аспекты истории Организации так, как сами их понимают. В любом случае, они сделают это

так, как были научены. В разговоре со Свидетелями я совершил ошибку. Я спросил: «Разве Свидетели Иеговы не предсказывали конец света

несколько раз?». Ответ был такой: «Нет! Это делали другие религиозные группы». Не думаю, что Свидетель, говоривший мне это, наме-

ренно лгал. Скорее, он просто повторил то, чему был научен. Лишь через двадцать лет я сам нашел ответ на этот вопрос. И хотя нет

ничего страшного в том, чтобы слушать версию Свидетелей об истории их организации, не стоит ждать двадцать лет, чтобы прове-

рить истинность сказанных слов. Сегодня Интернет упростил поиск информации об истории Общества.

 

55

61

 

Рассел, Рутерфорд, 1914 год и Второе пришествие Христа

 

Вполне возможно, что никто из почти 16 миллионов человек, посетивших в 2004 году Вечерю вос-

поминания смерти Христа, не догадывается, что первые два Президента Общества никогда не знали, что

Второе пришествие (или «невидимое присутствие») Иисуса началось в 1914 году. Поэтому, можно было

бы поделиться со Свидетелем своим удивлением, что книга сама сообщает об этом. Я думаю, большин-

ство Свидетелей будут удивлены этим фактом не меньше, хотя, возможно, этого и не покажут. И не

важно, примут они это к сведению или нет, но услышат нечто, чего раньше не слышали. Продолжая ос-

таваться в роли ученика, можно спросить, почему Бог не пожелал сообщить Расселу и Рутерфорду дату

возвращения Его Сына, особенно учитывая факт, что Он был в курсе о лжеучении в отношении 1874

года? Какой смысл было посылать Иисуса проверить истинность

учений, и удостовериться, что они сообщают точную дату? Смысла

в этом нет. Кроме того, этот факт противоречит их же пониманию

Матф.24:45-47. Учения Рассела и Рутерфорда о Втором пришествии

Христа не были ни верными, ни своевременными.

 

Мы не Твой Верный и Благоразумный Раб

 

Можно обратить внимание на стр.143 книги «Возвещатели» и

убедиться, что в 1919 году Общество отвергло приглашение Иисуса

стать его «верным и благоразумным рабом», поэтому не могло по-

лучить назначение, упомянутое в Матф.24:47. Почему Бог не поза-

ботился о том, чтобы у них было ясное понимание, кто являются

этим «рабом», и они могли принять предложение Христа. Бог знал,

что их учение было ложным и в этом вопросе они не могли соот-

ветствовать требованиям для проверки.

 

Миллионы ныне живущих никогда не умрут

 

Хотя многим Свидетелям знакомо такое высказывание, мало

кто задумывается, что Президент Рутерфорд провозглашал это

лжеучение на протяжении всего периода, когда, по их словам, Ии-

сус проверял Организацию на предмет качества духовной «пи-

щи»62. Пусть Свидетель думает, что ты именно так и считаешь. По-

делись с ним своим удивлением по поводу того, что книга «Возве-

щатели» сообщает о «волнующем сообщении» Рутерфорда. Спро-

си, как книга Свидетелей Иеговы может говорить в таком позитив-

ном ключе об учении, которое не выдержало проверку Иисуса?

 

Журнал «World Magazine»: «Страшная война, разразившаяся в

Европе, стала исполнением удивительного пророчества»

 

Этот эпизод тоже стоило бы поднять перед Свидетелем, по-

скольку он касается «удивительного пророчества», которое никогда

не существовало. Однако не стоит сразу доказывать, что пророчест-

ва не было. Скорее имеет смысл попросить его найти его в публи-

кациях Общества, поскольку нигде в книге «Возвещатели» о нем не

сообщается. Если Свидетель попытается найти пророчество, пред-

 

Книга "Познание, ведущее к

вечной жизни", стр.161, абз.4

В наши дни Иегова тоже управ-

ляет своим народом через орга-

низационное устройство. Откуда

мы это знаем?

Иисус сказал, что во время его

присутствия в царской власти

будет существовать «верный и

благоразумный раб», который

будет раздавать его последовате-

лям «пищу во время» (Матфея

24:45—47). Кто оказался этим

«рабом», когда в 1914 году Иисус

воцарился на небесный престол?

Отнюдь не духовенство христи-

анского мира. Духовенство в

своем большинстве «кормило»

паству пропагандой, направлен-

ной в период Первой мировой

войны на поддержку прави-

тельств тех или иных стран. По-

лезную же и своевременную ду-

ховную пищу раздавала группа

истинных христиан, помазанных

Божьим святым духом и принад-

лежащих к тем, кого Иисус на-

звал «малым стадом» (Луки

12:32). Эти помазанные хри-

стиане проповедовали не о чело-

веческих правительствах, а о

Царстве Бога. Поэтому через ка-

кое-то время в истинной религии

рядом с помазанным «рабом»

оказались и миллионы праведно

настроенных «других овец» (Ио-

анна 10:16). Бог, пользуясь «вер-

ным рабом» и Руководящей кор-

порацией «раба», показывает

своему организованному народу,

как раздавать духовные пищу,

одежду и кров всем желающим.

 

Книга «Познание» (стр. 161, абз.4) убеждает, что во время проверки Рутерфорд занимался раздачей «правильной, своевременной духов-

ной пищи».

 

56

62

 

сказанное за 25 лет до того Расселом, где говорится о начале в 1914 году войны в Европе (или где-

нибудь еще на земле), он и сам придет к выводу, что такого пророчества никогда не существовало. За-

тронет ли этот факт его сердце, зависит от того, «принял ли он любовь к истине» (2Фес.2:10,11).

 

Рождество, Дни Рождения, Крест и Великая Пирамида в Гизе

 

В зависимости от того, как идет беседа, можно поинтересоваться четырьмя учениями, от которых,

как говорит книга «Возвещатели», отказались после 1919 года. Скорее всего, Свидетель интуитивно

применит к ним стих из Притчи 4:18, и назовет их «старым светом». В этом случае стоит обратить его

внимание на Матфея 24:45-47, упомянув, что эти учения тоже не прошли бы проверки в 1919 году.

 

Как реагировал бы я?

 

Сегодня мои выводы, основанные на осознании истории Общества Сторожевой Башни, созвучны с

выводами Питера Грегерсона и Реймонда Френца. Приняв во внимание все вышесказанное, просто не-

возможно не прийти к заключению, что Общество не могло выдержать проверку Иисуса на основании

учений до 1919 года. Порой я представляю себе изучение, где являюсь учеником и все еще верю, что

Общество - это Организация Бога. Все еще являюсь пленником этой Идеи. Я вспоминаю времена после

1976 года, когда уже осознал, что что-то действительно не так, однако не решался ничего выяснять. Я

был готов и дальше придерживаться веры в учения о Божьем имени, Троице, аде, душе, состоянии

умерших. Но если кто-то пытался обратить мое внимание на историю Организации, я всячески старался

избегать подобной темы. И если что-то и пробивалось через стену интеллектуальной слепоты, я убеж-

дал себя, что прошлые ошибки не имеют никакого значения. Мое сознание было отформатировано, и

так продолжалось еще несколько лет.

 

Хотя все это беспокоило меня и подвигло в 1978 году оставить назначение старейшины, но только в

1984-м я наконец-то отважился взглянуть правде в глаза, что значило признать Общество не Божьей Ор-

ганизацией. Я решился исследовать ее историю, и это заняло не так уж много времени. В итоге пришел к

выводу, что Бог никогда не мог иметь с этой Организацией ничего общего. Я думаю, если бы книга

«Возвещатели» была доступна еще 1976 году, она вряд ли помогла мне, ведь только в 1984-м я отва-

жился взглянуть в лицо фактам.

 

Как отреагируют Свидетели Иеговы?

 

Конечно, можно обратить внимание Свидетелей Иеговы на учения, приведенные в главе 3, но по-

влиять на реакцию Свидетелей невозможно. Их выводы скорее зависят от того, к какому «сорту» Свиде-

телей они принадлежат. Если у них действительно есть «любовь к истине», они будут готовы взглянуть

правде в глаза, и, что еще более важно, Бог даст им раскаяние (2 Тим.2:25). Возможно, в таком случае,

услышанное побудит их произвести исследование истории собственной Организации в контексте Мат-

фея 24:45-47 и они смогут исправить ошибку, совершенную еще до крещения. В противном случае, им

остается только «ждать, пока Бог сам вмешается, чтобы исправить свою Организацию». И хотя большин-

ство Свидетелей придерживаются именно такого мнения, приведенный выше подход может побудить

хотя бы кого-то из них впоследствии задуматься.

 

«Хотели бы вы, чтобы вас посетили?»

 

Вы найдете такой вопрос на каждой последней странице журнала «Сторожевая Башня» и на офи-

циальном сайте Общества. Он приглашает принять участие в проводимой ими программе «изучения

Библии». И хотя миллионы людей уже приняли такое приглашение, им останется неизвестной истинная

история Организации.

 

 

57

 

Глава 22. Когда иллюзия

«Я

чиж

ѐя

ежгй

ѐявяляѐия

пжвязииь,

- эиж