Хронология потребления алкоголя

 

Добросовестно проводя многочисленные исследования литературных источников, можно прийти к выводу, что за 2-3 столетия до Крещения Руси славяне вообще не знали об алкоголе и других одурманивающих веществах. В каком веке пиво и мёд стали алкогольными (пусть и с малым процентом алкоголя) сказать сложно, но нет чётких указаний на то, что славяне с начала своего существования знали одурманивающие вещества, пусть и с малым процентом спирта.

С X века на Руси было известно привозное вино из Византии, но в силу дороговизны оно было доступно, главным образом, городской знати и богатым людям. Известно, что вина по крепости не превосходят 11%, а до XII века вино на Руси «употребляли только разбавленное водой, так же, как его пили в Греции и Византии» (греки разбавляли вино водой в соотношении 1:3 или 2:5).[83]

И.Г. Прыжов в своём историческом труде отмечал, что искусственный (т.е. получаемый путём перегонки) крепкий алкоголь (аль-кеголь — дух вина) был впервые открыт арабским медиком и химиком ар-Рази (Разесом), родившимся в 860 году. «В XIII веке водка появляется в Европе и до XVI века употребляется как лекарство или эссенция и продается по аптекам». На Руси водка становится известна только в XVI веке.[84]

С момента появления водки в Российской империи начинается нравственное разложение народа, поэтому трезвый образ жизни становится для людей ценностной категорией, а трезвость выделяется в значимое для человека качество, за которое начинается борьба, как со стороны простого народа, так и Церкви.

Поскольку продажа «государевой водки» стала средством получения больших дополнительных доходов для государства, а также — для крупных феодалов — винокуров и откупщиков, покупавших у казны право продажи спиртного в отдалённых местностях, то у населения, по сути дела, не оставалось выбора: либо пить в казённых кабаках, отдавая за хмельное пойло звонкую монету, либо не пить, но подвергаться постоянным издевательствам и экзекуциям со стороны государственных органов власти до тех пор, пока не будет «выбита» нужная сумма денег.

Справедливости ради стоит всё-таки рассмотреть, а чем российское пьянство отличалось от европейского. Депутат Государственной Думы Владимир Мединский в своей книге «О русском пьянстве, лени и жестокости» наглядно показывает, что Европа начала пить гораздо раньше и пьянство в Европе было намного сильнее, чем в России. Например, непомерное пьянство в Туманном Альбионе, где в VI веке правитель бриттов Гольдас Мудрый издал декрет по которому: «…каждый монах, напившийся до того, что не в состоянии будет петь во время службы, - будет оставаться без ужина». В Англии воду кипятить было не принято и поэтому, в условиях жуткой городской антисанитарии алкоголь до XIX был единственным средством дезинфекции. А что на Руси? Запад давно ведёт идеологическую борьбу против России, т.к. считает её конкурентом и поэтому часто можно встретить заявления западных историков о Руси, как о немытой, грязной, неотёсанной стране. Некоторые указывали и на пьянство. Но между тем разительны контрасты со стороны иных западных историков. «Русским за исключением нескольких дней в году запрещено пить мёд и пиво», - говорил Сигизмунд Герберштейн (1517-1527 гг.). «В Московии же нигде нет кабаков» - утверждал Михаил Литвин (1550г).[85] Подумать только – нет кабаков! А что происходит на Западе сейчас?

По данным Американской психиатрической ассоциации, в США 13,8% взрослого населения либо пьяницы, либо алкоголики. В течение 10 лет 46 000 американцев погибло во Вьетнаме. За тот же период в США погибло 250 000 человек по вине пьяных водителей. А чего только стоят многолетние пьяные рейды финнов в Питер? И не смотря на страшный алкоголизм в Финляндии, образ финна по-прежнему связан скорее со сдержанностью и аккуратностью, а не с пьянством.[86]

Самым ярым популяризатором пьянства в России был Пётр I. Обеспечивая России великое будущее реформами модернизации страны (многие из которых начал его отец, а то и дед), он не удержался от насилия над своим же народом: насаждал пьянство и разврат, проводил пародии на религиозные службы с использованием большого количества алкоголя. Был он от рождения крепкого здоровья, хотя и нескладен физически: 204 см ростом и узкий в плечах. Однако, имел огромную физическую силу: мог реально завязать узлом кочергу или смять монету пальцами одной руки. Всё бы ничего, да только его непомерное пьянство рано сказалось на его здоровье: уже на пятом десятке он начал страдать от тяжёлого расстройства печени и мочеполовой системы. Умер бы он в 53 года, ведя здоровый образ жизни? [87]

Один из крупных психиатров дореволюционной России И.А.Сикорский писал: «Раньше было пьянство, а с XIX века начался алкоголизм с его неизбежными последствиями... Алкоголизация вызывает общее расстройство здоровья с преимущественным поражением высших сторон, а именно: чувства, воли, нравственности, работоспособности».

И в нашей стране уже несколько раз проводились кампании отрезвления. И это имело резко благотворное влияние на общество, страна сразу же оживала: моментально падала преступность, резко снижалось количество пьяниц и психических больных, повышались показатели производства и т.д.. Никакие вымыслы тёмных сил, заинтересованных в спаивании населения, не смогли сломить устойчивого общественного мнения о пользе сухого закона: при опросе населения 84% высказались за то, чтобы сухой закон оставить не на время войны, как писалось в Указе, а на вечные времена. В течение 1914-25 гг. душевое потребление алкоголя в стране приблизилось к нулю, составляя 0,1-0,2 литра. Этот закон оказал большое воспитательное и самое благотворное влияние на ум и нравственность людей. Даже, несмотря на его отмену, душевое потребление в стране ещё долго колебалось, не превышало 2 литра, и только в пятидесятых годах начался катастрофический рост душевого потребления. Об этом сухом законе английский общественный деятель Ллойд Джордж сказал: «Это самый величественный акт национального героизма, который я только знаю». [88]

Существующее на данный момент пятое трезвенническое движение было инициировано докладом академика РАМН, старейшего хирурга в мире Фёдора Григорьевича Углова. Выступая в г.Дзержинске, он привёл научные факты, на основании которых сделал вывод, что наша страна вымирает от алкоголя.

 

 

Русский крест

 

После перестроечный период в России ознаменовался демографической катастрофой, получившей название «русский крест». [89]

При поиске информации о динамики рождаемости и смертности, а также темпах роста душевого потребления я единого графика найти не смог. Для наглядности я объединил исследования разных учёных по этой проблеме. Общие выводы у них сходны. Динамика рождаемости и смертности отражена Д.А. Халтуриной, А.В. Коротаевым и основана на данных Росстат 2007 и World Bank 2007. Душевое потребление алкоголя я нашёл у доктора медицинских наук А.В. Немцова.[90] Он взял среднюю по данным V.Treml (1970-1993), Госкомстата РФ (1980-1987) и А.В.Немцова (1981-2001)). В итоге мы можем наблюдать интересную закономерность.

В 1978 году рождаемость была 16 человек на тысячу, смертность 11. В 2005 году показатели поменялись местами: рождаемость стала 11, а смертность 16. Что же произошло с народом, что он стал меньше рожать и больше умирать?

Видна невооружённым глазом потрясающая связь потребления алкоголя и смертности. В 1978 году пили 12 литров, смертность была 11, повысили алкоголь до 14 – смертность повысилась до 12. Далее началась известная антиалкогольная кампания (1 июня 1985 г.). За первые полтора года регистрируемая продажа спиртного упала на 51%. Душевое потребление алкоголя упало с 11 до 14, смертность упала ниже 11.

 

 

Далее антиалкогольные меры перестали действовать и в 1991 г. подпольные винно-водочные изделия составляли более половины от общего потребления, уровень которого приблизился к 1984 г. Начало рыночных реформ (с 2 января 1992 г.) сопровождалось не только либерализацией цен и продажи алкоголя, но и отменой государственной монополии на производство и торговлю спиртным. На винно-водочный рынок хлынули не облагаемый акцизами, а значит очень дешевый алкоголь (А.В.Немцов, 2003).

Потребление спиртного увеличивалось до 1994 г. и составляло 14 литров, смертность подскочила до 16. Затем потребление сокращалось до 1998 г., а с 1999 г. снова начало расти (в 2001 г. 15 л). Таким образом, главная причина сверхсмертности – это алкоголь, алкогольная мафия и политика правительства, которое в упор не хочет видеть алкогольную проблему. О чём угодно говорят кроме алкоголя.[91]

 

Любопытно вела себя рождаемость. Внешне она вела себя зеркально по отношению к смертности, но реально она зависит не от смертности, а от душевого потребления алкоголя. Растёт потребление алкоголя – падает рождаемость, падает потребление – растёт рождаемость. Оказывается это естественная потребность трезвого человека – продолжать свой род, рожать здоровых детей. Таким образом, главная причина нерождения детей – это алкоголь, алкогольная мафия и политика правительства, которая, рассуждая о подъёме рождаемости, в упор не видит алкогольную проблему.

Интересно проследить ещё одну закономерность. На другом графике можно увидеть данные академика РАМН Ф. Г. Углова на котором показана закономерность темпов роста потребления алкоголя и доли дефективных детей. Комментировать его я не буду, оставлю на ваше рассмотрение.

По европейским меркам уровень рождаемости в России нельзя назвать беспрецедентно низким, столь же низкая рождаемость наблюдается и во многих развитых странах. Однако уровень смертности в России (и некоторых других восточноевропейский странах) действительно аномально высок.

 

 

Гипотезы сверхсмертности

 

В попытках объяснить демографическую катастрофу разные учёные выдвигают неалкогольные гипотезы: экологический кризис, экономический кризис, кризис медицины, неудовлетворённость жизнью и духовное неблагополучие, а также курение. Все эти причины внесли определённый вклад как в низкую рождаемость, так и в сверхсмертность. Однако их как по отдельности, так и вместе нельзя рассматривать самыми главными причинами. [92]

После распада Советского Союза, когда смертность россиян резко выросла до аномального уровня, нагрузка на окружающую среду уменьшилась, в первую очередь в связи с падением производства и многократным снижением уровня химизации сельского хозяйства. Объемы выбросов вредных веществ в атмосферу и окружающую среду, в целом, существенно сократились и поэтому очевидно, что экологическая ситуация не является фактором, объясняющим феномен российской сверхсмертности 1990-х гг.

Детальный анализ приводит нас к выводу, что экономический кризис также не является главной причиной кризиса смертности в России. Во-первых, настоящий кризис сверхсмертности разразился в 1990−1994 гг. в более обеспеченных и менее экономически пострадавших северных постсоветских странах: России, Украине, Белоруссии и странах Балтии. В то же время в самых бедных странах Закавказья и Центральной Азии, где экономический кризис был нестандартно тяжелым даже по постсоветским меркам, прирост смертности был существенно меньше.

Высокая продолжительность жизни до сих пор наблюдается в самых бедных регионах: Ингушетии и Дагестане. Незащищенными оказываются не дети и старики, а экономически благополучная группа – мужчины трудоспособного возраста.[93]

Экономическая ситуация в стране, как правило, сильнейшим образом отражается на состоянии медицины и системы здравоохранения, в целом. Ряд исследователей указывали именно на кризис российской медицины в качестве основного фактора катастрофической смертности в России. Однако, Россия избежала резкого снижения расходов на здравоохранение в 1992−1995 гг. Согласно двум независимым оценкам, их снижение, с учетом поправок на инфляцию, составило около 10%. Количество больничных коек и врачей на душу населения почти не уменьшилось. Смертность от инсультов выросла с 1987 по 1994 гг. за счет увеличения количества инсультов, в то время как процент умерших среди перенесших инсульт практически не увеличился. Состояние медицины в России вряд ли хуже, чем в странах Закавказья и Центральной Азии, где ситуация со смертностью и продолжительностью жизни, в целом, заметно более благополучная.

Достаточно распространенным является предположение о том, что социальный стресс и неудовлетворенность постсоветской действительностью являются причиной сверхсмертности россиян. Однако жители многих постсоветских и восточноевропейских республик в 1990-е гг. были ничуть не более, а зачастую менее счастливы, удовлетворены жизнью и оптимистичны, чем россияне. Однако это не мешало жителям этих стран иметь намного меньшие показатели смертности и значительно бoльшие показатели продолжительности жизни.

Курение – безусловно, мощный фактор избыточной смертности россиян, и в особенности мужчин. Это мощный фактор развития рака, в особенности рака легкого, а также сердечно-сосудистых заболеваний. Ситуация с курением в России − одна из наиболее тревожных в мире. Уровень курения среди подростков после перестройки утроился, а ведь по данным научных исследований курение, в среднем, сокращает жизнь на 10 лет. В то время как курение, безусловно, вносит значительный вклад в снижение продолжительности жизни россиян, оно все же не может объяснить кризиса смертности начала 1990-х. В пользу этого, в частности, говорит снижение смертности от рака легкого, который образуется почти всегда от курения.

Таким образом, нельзя всем комплексом причин объяснить «русский крест», минуя алкогольную причину. Уже само географическое распределение демографических показателей указывает на важность алкогольного фактора, поскольку Россия и другие постсоветские европейские государства, в отличие от стран Закавказья и Средней Азии, а также глубоко исламизированных республик Северного Кавказа, имеют тяжелые алкогольные проблемы.

 

 

Алкогольная смертность

 

Под маской значительной части сердечно-сосудистых диагнозов скрывается алкогольное отравление, поскольку дозы алкоголя, обнаруженные в крови у ряда умерших были смертельно опасными. Нередко связанными с алкоголем являются и «трезвые» смерти от болезней системы кровообращения, поскольку нанесенный алкоголем вред нередко приводит к развитию хронических заболеваний. Многие геморрагические инсульты[94] в России спровоцированы потреблением алкоголя. Такие инсульты характеризуются высокой летальностью, но смерть может наступить через определенный срок после инсульта, и повышенный уровень содержания алкоголя в крови умерших зарегистрирован не будет.[95]

Вклад алкоголя в смертность от внешних причин (травмы, отравления, несчастные случаи, убийства, самоубийства) гораздо выше, чем в сердечно-сосудистую смертность. Смертность от алкогольных отравлений в России − самая высокая в Восточной Европе и, по всей видимости, самая высокая в мире.

Широко распространено мнение, что причиной большинства алкогольных отравлений является повышенная токсичность нелегального алкоголя. При этом забывается, что этанол сам по себе − токсичное вещество, и что одномоментный прием 400 г качественного спирта является смертельно опасным для большинства. Токсикологические исследования показали, что основная часть потребляемых в России самогона и фальсифицированной водки не более, а в ряде случаев, менее токсична, чем качественная водка.

Огромен вклад алкоголя в смертность от внешних причин: отравлений алкоголем, убийств, самоубийств, ДТП, травм, несчастных случаев и т.д. Большинство убийц в России нетрезвы в момент убийства. В нетрезвом виде погибает около половины самоубийц, значительная часть которых не совершила бы роковой шаг, если бы не находилась в одурманенном состоянии (Немцов 2001). По расчетам А. В. Немцова, в 1994−2001 гг. алкогольные потери в России составляли более 550 тысяч человек в год. Это значит, что большая часть разрыва между рождаемостью и смертностью, выливающегося в убыль населения России, приходится на алкогольную смертность.

И в советские годы, и после перестройки основными источниками кризиса сверхсмертности в России являются смерти от болезней системы кровообращения и от внешних причин. Оба класса причин являются алкоголезависимыми. Именно поэтому эти виды смертности особенно живо «откликнулись» на антиалкогольную кампанию и на её прекращение. В большинстве случаев наличие алкоголя в крови не фиксируется в официальных актах о смерти (очень часто из этических соображений), что приводит к колоссальной недооценке алкогольной смертности.

 

 

Дельтапланы: миф или реальность?

 

Дельтапланный спорт бурно развивался в Советском Союзе. Тогда дельтапланы делали в промышленных масштабах. Бурное развитие закончилось, когда ДОСААФ не стало. Но подхватили энтузиасты. Никуда не могли деться те сотни тысяч энтузиастов, которые летали, совершенствовали свои модели. Дельтаплан был эталоном трезвости. Почему? Человек, управляющий дельтапланом должен очень тонко чувствовать полёт. Ошибка может привести к смерти. Человек управляет дельтапланом с помощью трапеции (управляющий механизм). Он должен очень чутко, нежно чувствовать её (это называется «чувство ручки»). Если дельтаплан остановился, то будет неизбежное падение и на высоте менее 100-метров над землей он уже не выйдет из пике (штопора). То есть неизбежно упадёт и получит серьёзную травму или даже погибнет.

Оказалось, что если человек выпил, то «чувства ручки» нет неделю. При этом достаточно было выпить всего бутылку пива или фужер вина. С повышением душевого потребления алкоголя, дельтапланеристы увлеклись культуропитейством и очень часто стали происходить среди них несчастные случаи.

Как происходит падение дельтапланного спорта? Бывший лётчик-дельтапланерист спортсмен выпил в выходные с друзьями. Он неделю не может летать. Едва проходит неделя, он снова выпивает, успев полетать или, даже, не успев. Проходит вторая неделя, третья. Он либо понимает, что летать опасно и не летает – это первый вариант. Но при втором варианте, когда он всё же летает, такие полёты часто заканчиваются трагедией.

Таким образом погибло очень много дельтапланеристов. Причём, во время полёта все они были трезвые, то есть в их крови не было алкоголя, последняя выпивка была неделю назад. Но этого было достаточно. Николай Барянов делал интересные наблюдения: парни и девушки, ведущие трезвый образ жизни, прекрасно чувствовали дельтаплан. А вот, люди, иногда употребляющие алкоголь, имели серьёзные проблемы с его управлением. По роду деятельности он наблюдал, как учат летать.

Совершенно непьющие девушки творили чудеса полёта: они прекрасно ориентировались в пространстве, понимали, куда надо рулить и никаких проблем с ними не было. Но что происходило с пьющими людьми. Культурно-пьющие молодые люди начинали бояться, переставали понимать, что происходит. Вот так инструкторы вычисляли, кто пьёт, а кто нет. Видели, если в полёте человек хорошо себя чувствует и управляет дельтапланом, то он оказывался непьющим.

 

Почему люди пьют?

 

Для пьянства есть такие поводы:

Поминки, праздник, встреча, проводы.

Крестины, свадьба и развод,

Мороз, охота, Новый год,

Выздоровленье, новоселье,

Печаль, раскаянье, веселье,

Успех, награда, новый чин

И просто пьянство – без причин.

(С.Маршак, вольный перевод из Г.Олдрича)

Так почему же люди пьют?

 

В чём причина употребления алкоголя, табака, наркотиков? Президент МАТр[96] А.Н. Маюров предложил интересную схему. Представим паровозик, который едет в пропасть наркомании. В каком месте находится вагон с героином? Что из себя представляет локомотив? Героин – это последний вагон, а пассажиры почти все садятся сначала в первый вагон, с которого и начинается приобщение к миру наркотической иллюзии. Первый вагон, в который садится будущий наркоман – это пиво. Далее вино, водка, табак, марихуана, ЛСД, экстази, интоксиканты, кокаин и героин. Приобщение в целом происходит именно по этой схеме. Может быть небольшая рокировка, но не более одного вагона.

Что же это за паровозик такой? Провода, которыми он «питается» – это информационная ложь. Держится она на столбах алкогольных мифов и предрассудков типа «алкоголь согревает», «алкоголь питает» и т.д. Едет состав на рельсах наркотической зависимости, а локомотив его – это доступность и психологическая программа, которая и вынуждает человека пить по разным поводам: «замёрз - выпей», «для аппетита – выпей», «горе - выпей», «радость - выпей».

	Так как же решить алкогольную проблему? Убираем доступность – поезд не едет.Меняем убеждения людейчерез плакаты, книги, фильмы, лекции, мероприятия, личный примери личное общение–всё,поезд не едет.[97] А как решить наркотическую проблему? Помните, в каком порядке идут вагоны? 100% наркоманов колются уже, будучи потребителями алкоголя. А когда этой легализованной дури не хватает, начинают пробовать более сильные наркотики. Почти все начинают курить марихуану после курения табака. Убираем легальные наркотики – решаем проблему наркомании. Нам необходимо решить демографическую проблему. Но почему-то государство пытается её решить, только путём поднятия рождаемости. Да, у нас она низкая, но не ниже чем в Европе, а там народ не вырождается. Почему? Да потому, что там нет такой сверхсмертности. Умирает у нас в год около 2 млн. человек. Рождается около 1 млн. Напомню, от алкоголя умирает до 700 тысяч человек, от табака ещё 350, от наркотиков 70 тысяч. Если мы уберём легальные наркотики, сделаем привлекательной трезвую идеологию, то мы сделаем рождаемость выше смертности и решим демографическую проблему.
Как создаётся психологическая программа на употребление спиртного? Геннадий Андреевич Шичко писал: «Настроенность или установка на спиртное является первым звеном проалкогольной запрограммированности.... Настроенность на употребление спиртного, программа отношения к нему и питейное убеждение образуют проалкогольную запрограммированность.... Под влиянием питейной запрограммированности вы пробуете пить»; «Систематическое проведение праздников с горячительными «напитками» выработало привычку к употреблению отравы именно по праздникам».[98]	Г.А. Шичко (18.05.1922 – 03.11.1986) – кандидат биологических наук, ученик И.П. Павлова, исследователь второй сигнальной системы

Он впервые наиболее адекватно выдвинул теорию и практику избавления от алкогольной, табачной и наркотической зависимостей. Его результаты были просто поразительны: почти 100% людей, прошедших 7-10-дневный курс, никогда более не употребляли алкоголь и не курили. Основа метода – это прослушивание лекций, изучение тематической литературы и ведение специального разработанного им дневника.[99]

Мы задаёмся вопросом: почему люди пьют. Наверное, нам было бы интересно ответить и на многие другие вопросы: откуда такие дикие традиции в некоторых племенах?

В Таиланде живёт немногочисленное племя Падаунг или «длинношеих каренов». Длинные шеи женщин падаунг представляют собой древнюю традицию племени. С пяти лет они начинают надевать на шею медные кольца. К моменту, когда девушки взрослеют, они становятся обладательницами самой длинной в мире шеи – более 20 сантиметров, которая считается эталоном красоты.

Для чего они с детства надевают себе кольца на шею? Говорят, что проволока, которой стягивают на весь день шеи, запястья и лодыжки местных женщин, когда-то была призвана ограничить их возможность убежать от мужа в соседнее селение. С течением истории бегства прекратились, а традиция осталась – в высокогорных деревнях падаунг в таиландских провинциях Чианграй и Мэхонгсон и сегодня можно видеть, как с утра мужчины накручивают на шеи своих дочерей килограммовые обручи проволоки.

Скажите, традиция? Эта традиция стоит очень дорого для девушек. Снять кольца они уже никогда не смогут. У них растягиваются шейные позвонки и атрофируются шейные мышцы. При съёме колец происходит моментальная смерть от разрыва позвонков.

В других племенах свои «традиции». На маленьких островах Альфурского моря, расположенных между Новой Гвинеей и Зондскими островами, почти всюду существовал обычай спиливать девушкам зубы в знак совершеннолетия. Берут камень и стачивают. Неужели они видят какую-то пользу в их отсутствии? В Африке существует обычай выбивания зубов у невесты в день свадьбы. В Центральной Африке выламывают и спиливают большой треугольный кусок с нижнего и внутреннего края каждого переднего резца, так что образуется пролом в середине ряда. Иногда при помощи долота выбивают только передние зубы. Такие вот «традиции» у них. Нам они кажутся дикими, но стол же дикие, если взглянуть трезво, и «традиции» употребления алкоголя.

А как же культура пития?

 

Вряд ли кого-то сможет удивить тот факт, что в нашем обществе считается нормальным «культурно» отравить себя в праздничной обстановке. «Умеренное» потребление алкогольного наркотика считается необходимым элементом социализации,[100]в то время как трезвость (так же, как и беспробудное пьянство) нередко называют отклонением от «нормы». Но ведь никто не родился с бутылкой пива в руках или сигаретой во рту. Невозможно не признать:именно трезвость является естественным, дарованным нам с рождения состоянием, которое обеспечивает возможность жить здоровой, счастливой и полноценной жизнью![101]

Сравним два пути, предлагаемых для решения алкогольной проблемы, в следующей таблице:

 

Утверждение сознательной трезвости	Борьба с пьянством и алкоголизмом
Научная основа — теория трезвости.	Основа — «теория культурного пития»
Создателями теории трезвости являются такие известные учёные как И. М. Сеченов (творец российской школы физиологии), В. М. Бехтерев (невропатолог, психолог и психиатр), И. А. Сикорский (психиатр и публицист), создатель системы химических элементов Д. И. Ме-нделеев, исследователь влияния на общество сухого закона 1914 года И. Н. Введенский, автор русскоязычного учебника трезвости А. Л. Мендельсон, великий русский педагог С. А. Рачинский, величайшие писатели Ф. М. До-стоевский и Л. Н. Толстой, отец советской физиологии И. П. Павлов, а также родоначальники современного трезвенного движения — физиолог Г. А. Шичко и всемирно известный хирург Ф. Г. Углов.	Кто является автором «теории культурного пития» — до сих пор не ясно. Это какие-то безвестные виноделы и виноторговцы, а также привыкшие беззаботно отравлять себя и других (или же одурманенные «успешной» сделкой по продаже собственной совести) графоманы и шоумены.
Теория трезвости прямо и открыто заявляет, что алкоголь — это наркотический яд	«Теория культурного пития» называет алкоголь «специфическим» пищевым продуктом, вскользь замечая, что этот «продукт» не рекомендуется давать детям, беременным женщинам, водителям за рулём, больным и т. д.
Нормальным человеком считается здоровый, сознательно избегающий отравлений психологически независимый человек, который не только сам не употребляет одурманивающих веществ, но и осознаёт лежащую на каждом из нас ответственность за свободу будущих поколений от легальных и нелегальных наркотиков.	«Нормальным» считается тот, кто пьёт «умеренно», приносит стабильный доход производителям одурманивающего зелья, неустанно подтачивает своё здоровье, а значит — рано или поздно понесёт свои деньги и в больницы, а некоторые и в наркологические кабинеты. Алкоголики, конечно, считаются отклонением от нормы, но их (как и трезвенников) принято возвращать к «нормальному» уровню потребления наркотика.
Выбор, который даёт человеку теория трезвости: сознательнаясвобода от любого воздействия на организм психотропных веществ, или же (под давлением тех или иных обстоятельств) не менее сознательное отравление ими — вопреки здравому рассудку, нравственному долгу перед потомками и принципу самосохранения.	Выбор, который предлагает своим приверженцам «теория культурного пития» заключается лишь в том, какое из одурманивающих веществ избрать для самоотравления: пиво, вино, водку, коньяк или что-нибудь из заморской экзотики. Знать же о последствиях поглощения этих гремучих смесей — считает «теория культурного пития» — человеку совсем не обязательно…
Теория трезвости направлена на возвращение обществу абсолютной трезвости как надёжной основы его развития. Она призывает как взрослое, так и подрастающее поколения, а в особенности — женщин и детей вести абсолютно трезвый образ жизни. Это значит, что во взрослую жизнь будут входить здоровые поколения молодых людей, которые будут воспитывать здоровых детей.	«Теория культурного пития» направлена на поддержание деструктивного культа «умеренного пития» среди населения. Она тормозит развитие общества и защищает баснословные доходы производителей алкоголя, призывая на вооружение весь накопившийся за многие годы балласт алкогольной демагогии и мифологии.

 

Теория трезвости направлена на всех: на алкоголиков, пьяниц, пьющих умеренно, пьющих культурно, на детей и молодёжь которые ещё не пьют.

А на кого направлена теория «культурного пития»? Призывать пьяниц и алкоголиков пить культурно бесполезно. Они могут либо пить, либо вообще не пить – осознанного понятия «культурного» пития у них отсутствует по причине химической зависимости к спиртному. Призывать пить «культурно» и «умеренно» пьющих уже «культурно» и «умеренно» также глупо: они и так пьют «культурно» и «умеренно». Теория «культурного пития»направлена своими действиями на пристрастие к спиртному подрастающих детей, имеющих ещё естественную трезвость в своей жизни – «пейте культурно, умеренно, совсем немного, хорошее вино, коньяк или водку, правильное пиво, под хорошую закуску, в приятной компании, для повышения настроения, общения, для расширения сосудов и снятия стрессов.» А в результате каждая третья смерть в России от алкоголя (Немцов 2001, 2003), и это именно та треть, на которую смертность в России больше рождаемости. Абсолютные потери оцениваются от 500 (Немцов 2003) до 750 (Немцов 2001) тысяч человек в год в одной России, а потери за 1990-е годы более чем 7 миллионов человеческих жизней (Немцов 2001).

 

Общая смертность в России за 2001 год.

 

Урон от легальных наркотиков поражает воображение, но не менее удивительно, что даже просто личный пример сознательной и абсолютной трезвости напрямую способствует решению алкогольной, табачной и наркотической проблемы.

 

 

Трезвый образ жизни

 

Трезвость даёт человеку колоссальные преимущества в жизни. Трезвый, свободный от влияния любых наркотических ядов человеческий организм имеет непревзойдённые возможности самовосстановления, саморегуляции и самозащиты, у него достаточно сил противостоять неблагоприятным экологическим факторам. Трезвость обеспечивает организму возможность надолго сохранить свою естественную молодость и силу. При этом беспрепятственно развивается интеллект и творческое воображение, легко приобретаются новые знания и опыт.

Почему молодёжь не может понять, что такое трезвость? Потому что молодёжь думает: «трезвость - это постные лица, никакого веселья, серые дни, тоска зелёная». Так вот это всё ерунда! Мы встречаемся с друзьями, пляшем, играем на инструментах, поём песни до утра. Всё как у людей. Но без алкоголя, табака и других наркотиков. Всё как у людей и даже лучше: после такого весёлья высыпаемся за 6 часов (лично мне на природе порой хватает и 4 часа), встаём отдохнувшие, румяные. Голова не болит, жажды нет, состояние отличное! Можно идти и работать дальше. Что мешает поступать также другим людям? Мешает выработанный с годами стереотип, который связывает веселье с алкоголем, общение с алкоголем, праздник с алкоголем. Не будь этого постоянно внедряемого стереотипа никто бы не пил техническую жидкость. Многие люди отмечают преимущества трезвого отдыха. Многие, даже изредка пьющие люди, хорошо отдыхают в компании трезвых людей без алкоголя. Просто у них ещё недостаточно информации и поэтому нет убеждённой трезвости. Иногда люди отстраняются от трезвых компаний и людей потому, что считают таких людей фанатами. Отчасти сами трезвенники чрезмерно агитируют за трезвость и этим вызывают отторжение. Но стоит понять, что такое агрессивное поведение трезвых людей – это противостояние нашему с вами уничтожению, которое производится с помощью алкоголя.[102] Но Вы меня можете поправить: Вы то пьёте в меру, не до рвоты. Вас то никто не уничтожает.

Человек живёт в обществе и неизбежно будет сталкиваться с людьми пьющими, которые могут угрожать его жизни или здоровью. Это неизбежно. Большинство аварий на дорогах по вине одурманенных алкоголем людей. И оградить себя и своих детей от социальных последствий алкоголизации мы можем, только поняв свою ответственность, став трезвым человеком и, внося посильный вклад в дело отрезвления.

Человек и общество связаны друг с другом и все наши действия отражаются в общественной жизни. Но, прежде всего в нашей семье. Давайте подумаем вместе: кто несёт наибольшую социальную опасность: алкоголик или человек «культурно-пьющий»? Представьте, идёт ребёнок по улице и видит: мужик валяется в луже. Воняет от него страшно, а рядом валяется бутылка. Ребёнок понимает: «дядя валяется, потому что выпил». Такой человек своим видом и поведением как бы кричит: «Никогда не травись алкогольным ядом!» А теперь представим: симпатичная девушка, на празднике в гостях пьёт из бокала культурно, умеренно. Она то ещё под забором не валяется! И ребёнок понимает: «будешь пить – будут девушки любить», или: «будешь пить – станешь красивой, будут мужчины любить». Поэтому, чтобы избавить детей от алкоголя Вам нужно либо быстро спиться, либо стать трезвым человеком и показывать своим образом жизни пример трезвости. Есть у Вас гарантия, что Ваши дети, начав пить, не сопьются? Нет такой гарантии. Академики спиваются точно также как сантехники и электрики. Никакой разницы. Есть у Вас гарантия, что Ваши друзья, начав пить, не сопьются? Нет такой гарантии. У меня два друга спиваются и я не смог им помочь. И родные не смогли помочь. Теперь либо выживут, либо сопьются и уйдут в небытиё. Вот ради них я трезвый! Ради своих друзей. Ради тех, кто ещё трезв, чтобы они реализовали весь свой потенциал! Каждый человек творец. Когда рождается личная трезвая позиция не понятно, откуда появляются доселе скрытые жизненные резервы, которые ранее блокировались даже от самых малых доз алкоголя. Я не могу представить, чтобы взять и отключиться или даже сузить своё внимание или своё восприятие, потому, что я люблю эту жизнь во всех её проявлениях. И мне приятно всегда быть начеку. Для того, чтобы защитить себя и свою семью. Всегда, в любое время и в любом месте. Пока я жив.

Далее стоит помнить, что алкоголь – это наркотик и доза его неизменно растёт. У кого-то быстрее, у кого-то медленнее. Чем хуже тот человек, который не может всю жизнь пить в меру? Или мы все такие глупые эгоисты, что готовы за навязанную нам привычку заплатить своим собственным уничтожением? Нам говорят: «Пей в меру». А какая может быть мера при употреблении технической жидкости? Для чего это? Поверьте, Вы можете налить в свой бокал хороший виноградный сок, произнести хороший тост и получить не меньше удовольствия. Мы с друзьями практикуем это уже больше двух лет. Коэффициент общения и радости при таком образе жизни объективно выше не трезвого образа жизни. Мы перестали уставать. Слава Богу, перестали болеть.[103] Мы просыпаемся без будильника! Надо в 8, встаём в 8. Надо в 7, встаём в 7. Надо в 6, встаём в 6! Вне зависимости от того, во сколько легли и насколько тяжёлый был день! Уже через год после полного отказа от алкоголя и табака я стал чувствовать решения. Не вырабатывать, а именно чувствовать! Это называют интуицией. Иногда вроде всё просчитаешь, да чувствуешь нужно по-другому. Когда не слушаешь себя – проигрываешь. Когда вопреки уму поступаешь по интуиции – одерживаешь победу.[104] Уже спустя полгода трезвости я смог регулировать количество пищи. Теперь мне требуется для полноценного питания меньше еды. Предпочитаю иногда бегать. Обычно мы пробегаем около часа, хотя могли бы больше – после часового бега сил хоть отбавляй и жажда не мучает! Всё это доступно каждому человеку, тем более что это не просто забота о здоровье, а проявление высших патриотических чувств, забота о своём народе.

 

Два типа мировоззрения

 

Раньше мы думали, что принципиально не пьют только люди с различными заболеваниями или просто фанаты. Теперь мы понимаем, что оказывается всё гораздо сложнее и абсолютная трезвость нам предписана природой. Но каким образом скрывают эту информацию от большой части населения? Каким образом, позволив узнать эту информацию, можно отнять у человека волю к действию?

Существует два типа мировоззрения: калейдоскоп и мозаика. Смотрел через калейдоскоп и собирал мозаику в детстве, наверное, каждый человек. Калейдоскоп – это такая труба, при просмотре в которую видны обрывки картинки, разбросанные по кругу. Сколько не крути калейдоскоп, стройной картины не получишь никогда. Мозаика же – это стройная картинка, которую может собрать человек. По типу «калейдоскоп» мир представляется хаотичным, процессы в котором происходят как бы сами собой и на них повлиять как бы нельзя. Некоторые люди мощным социальным переменам придумали умное название «точка бифуркации».[105]

Действительно, при обозначении момента перехода от одного состояния к другому, когда есть разные варианты дальнейшего развития и велико значение случайных факторов, говорят именно о точке бифуркации. Но значит ли это, что момент выбора пути очень краток? С точки зрения временной протяженности понятие «точка бифуркации» аналогично понятию «революция». Ведь революция – это качественное изменение основных характеристик, скачок из одного качества в другое. Но значит ли это, что революция длится не более месяца, недели, года? И значит ли, что революция – это процесс хаотический? Просто так по воле случая ничего не делается. Более того, вся история человечества в разных ключевых моментах не была случайной, а имела предопределённый характер определёнными группами лиц, которые были в этом заинтересованы.

Термин «точка бифуркации» не объясняет существо произошедшего процесса, не обнажает нити управления, с помощью которых, например, довели СССР до развала. Через калейдоскоп стройной картины не увидишь. И как с мозаикой?

Мировосприятие «мозаика» говорит о том, что мир гармоничен и целостен и понимать его стоит в целом. И даже если в этой мозаике не будет хватать нескольких кирпичиков, картину в целом можно дорисовать в уме.

Издавна для управления массами создали ложную картину миропонимания, чтобы всегда быть впереди этой толпы и помыкать ей. Для себя элита оставила тип мозаика и истинные знания о мире, а толпе дала калейдоскоп и ложную картину мира. Чтобы человек чувствовал ощущение свободы, ему дают право выбора. Только выбирать дают возможность между заведомо ложными вариантами, скрыв истинный. Нам кричат: «Какая экономика лучше, плановая или рыночная?». И почему-то ни у кого не возникает предположения, что рынок – это средство осуществления плана. Другие нам заявляют: «Какое мировоззрение правильное: идеалистическое или материалистическое?». И опять нас раздирают на части. В психиатрии даже есть такая болезнь шизофрения, при которой у человека раздвоено сознание.

Если идти дальше, то дойдём до следующего ложного выбора. Многие, например, слышали: «если не будешь пить культурно, то сопьёшься». Но никто же не говорит, «если начнёшь пить культурно, то можешь спиться». Итак, выбор абсолютной трезвости скрыт уже на стадии свободы выбора человека. Помните, что «нельзя быть чуть-чуть беременной»? Также и нельзя быть трезвым, поднимая даже фужер шампанского. Ведь справедливо заметил выдающийся учёный Эрих Фромм: «жажда того, что вредно – вот в чём сущность душевного заболевания». [106] «Сделав шаг, невозможно остаться на месте. Употребив дозу яда, невозможно не нанести вред своему здоровью» (Е.Г. Батраков). Вот почему можно согласиться с красноярским ученым А.П. Сугоняко, который утверждал: «Все то, что человек ощущает при употреблении спиртного – это признаки, которые говорят о разрушении здоровья, об отравлении, о возникновении заболевания».

Дальше обильно подбрасываются алкогольные мифы, байки, песни и фильмы, где главный герой пьёт и курит. Всё это оправдывает употребление алкоголя. И вместо того, чтобы задуматься, многие себя тешат выдумками об алкоголе: «А зачем думать, жираф выше, ему виднее». Те, кто узнал о безусловном вреде алкоголя, но пока ещё не видят политической подоплёки, убеждают себя тем, что человек – существо иррациональное. Но выбор ли это самого человека?

Многие люди задумываются о том, что в мире что-то не так и что людей ведут не туда, но сами продолжают совершать иррациональные действия. Причём не осознают это порой до самой смерти. А разгадка часто совсем рядом. Что раньше казалось избавляющим от проблем, придающим радость и утоляющим боль, оказалось злейшим врагом, уродующим душу и тело, разбивающим семьи и разлагающим общество.

Но алкоголь, табак и другие наркотики – это только один уровень. Работа же идёт по всем направлением. Когда не получается добиться смены мировоззрения или идеологии прибегают к боевым действиям (Ирак, Афганистан). А ещё можно дать большие кредиты правительству страны, чтобы эту страну поставить на колени. Что и было сделано в конце XX века. Впрочем, борьба с «русским духом» ведётся по всем уровням кроме открытых боевых действий, пока ещё Россию силой взять не удалось. Это пока. Но вот алкоголь и табак уже внедрены со всем размахом и не только в деревнях, но и в крупных городах.

Страну не могли развалить при Сталине, т.к. внедрённые диверсанты из Запада долго не жили. Но даже после смерти Сталина подкупить всю верхушку КПСС было не так то просто даже большими деньгами. Всё и правда было несколько сложнее. Была создана ситуация в стране, при которой было бы не уютно всем и власть имущие с радостью бы посодействовали распаду СССР.

Как, например, объясняют жесточайший дефицит сахара в 80-х годах? Мол, перебои в экономике и как следствие, в транспорте. Но почему-то умалчивают о том, кем и для чего это производилось. Искусственно созданный экономический кризис оправдал тех, кто соучаствовал в преступлении века против своего же народа.

Как была опорочена антиалкогольная кампания? После выступления светила русской медицины хирурга Ф. Г. Углова, в стране пошла волна отрезвления, поднялся народ и стал давить на «верхушку». «Верхушка», чтобы народ больше не вякал о трезвости, решила сделать вековую провокацию. Это было на руку нашим врагам и способствовало развалу СССР.

Действительно, стали вырубать виноградники, за водкой возникли очереди и вообще, казалось, что люди стали пить одеколон и самогон. А также по вине этого Указа, страна за пятилетку недополучила в бюджет более 30 миллиардов рублей.

Зато, за эти трезвые годы мы получили бесценную прибыль. За 1986-1987 годы, то есть, относительно более трезвое время, рождалось в год по 5,5 миллионов новорожденных, на 500 тысяч в год больше, чем за предыдущие 20-30 лет. Умирало ежегодно на 200-300 тысяч меньше. В 1985-1987 гг. вместе с уменьшением продажи алкоголя произошло резкое падение числа насильственных смертей в состоянии отравления алкоголем и его суррогатами: в 1987 г. на 56 % меньше по сравнению с 1984 г. Продолжительность жизни мужчин увеличилась на 2,6 года, прогулы снизились на 30-40%, повысилась производительность труда. В сберкассы денег поступило на 46 миллиардов больше, чем обычно, увеличилось поступление от продажи неалкогольных и других продуктов и товаров (Ф. Г. Углов, Е.Г. Батраков).

При правильной антиалкогольной политике никто никакой самогон не гонит. Даже при такой бездарной антиалкогольной кампании, как в СССР в 1985 году, согласно данным исследователей и участников событий того времени не только сократилось общее потребление алкоголя, но даже сократилось производство самогона и потребление суррогатов (Ф. Г. Углов, А.Н. Маюров, Б.И. Искаков, И.А. Красноносов, Е.Г. Батраков и др.). Конечно, все случаи самогоноварения и потребления одеколона трубились, анекдоты и байки сочинялись, но при этом народа именно в годы антиалкогольной кампании умерло меньше, да и был он здоровее.

В Швеции и Норвегии эту проблему решили. А у нас в 1985 при малопробной пропаганде трезвости резкие ограничения. Кто так делает? Народу сначала объяснить нужно. Когда ему объяснишь внятно, что такое трезвость и для чего, он сам её выберет – добровольно. А для дискредитации, конечно, сократив продажу водки на 20-30%, количество магазинов, торгующих водкой сократили в 10 раз, чем и были вызваны дикие очереди, которые специально снимали и показывали по телевизору.Эффект от этого Указа оказался настолько благотворным для народа, что алкогольная мафия забеспокоилась. Продажные борзописцы и средства массовой информации стали вопить, что народ чуть ли не готов восставать, требуя увеличения продажи водки. Между тем, весь народ впервые за многие десятилетия почувствовал дуновение свежего трезвого ветра. И если бы не происки этой мафии, мы бы наладили быстро здоровую трезвую жизнь.

Ещё говорят, что «стали вырубать виноградники». И это тоже очередная провокация. В постановлении было сказано, что в период, когда перезревшие лозы заменяются молодняком, необходимо больше сажать сладких сортов, для потребления винограда в свежем виде.Мафия, снимая один процесс - уничтожения старой посадки, не показывала второй - посадки молодой лозы, и кричала на весь мир, будто идет сознательное уничтожение виноградников. То есть это был очередной трюк алкогольной мафии.

Совершенно несостоятелен миф о вспышке наркомании, которая, якобы, имела место в результате ограничительно-запретительных мер 1985 года. Вот, что говорятспециалисты в своей коллективной статье: «Зафиксированный в стране рост наркомании, скорее всего, был обусловлен не активизацией борьбы с алкоголизмом, а общей тенденцией распространения наркотиков, как в нашей стране, так и за рубежом». [107] А за рубеж, как нам известно, действие антиалкогольных постановлений ЦК КПСС не распространялось. И, тем не менее, наркомания в Германии, во Франции, в Италии и в прочих странах очень сильно повышалась в то время. И это понятно, ведь сначала человек закуривает сигарету, затем приобщается к пиву, вину, водке и только после этого садится на иглу. «Аппетит приходит во время еды». Не отсутствие алкоголя приводит к росту наркомании, а наличие общедоступного алкоголя является катализатором всех наркоманий и токсикоманий.Согласно данным Всемирной Организации Здравоохранения «среди молодежи четко прослеживается взаимосвязь между употреблением алкоголя, табака и запрещенных наркотиков». [108] Именно поэтому несостоятелен миф о том, что нужно сначала разобраться с «тяжёлыми» наркотиками.Кроме того, опрос ВЦИОМ показал, что большинство населения России готово поддержать даже повторное введение горбачевского «сухого закона».[109] Да и не будет новостью сказать, что от алкоголя умирает в 10 раз больше, чем от нелегальных наркотиков, т.е. 700 тысяч против 70. [110]

 

В отличие от советского периода или царской России, сейчас информацию можно получить легко. Её так много, что современное сознание теряется в ней, пропуская подчас самое дорогое для него. Мы имеем много потребностей: потребности в воздухе, воде, пище, безопасности, любви и самореализации. Потребность в безопасности – это важнейшая наша потребность.[111] Если раньше свободомыслие пресекалось физически, то теперь людьми манипулируют хитрее: теперь делают всё, чтобы человек сам не захотел меняться, узнавать больше, защищать своё здоровье и свой народ. Имея информацию и найдя в себе силы, теперь мы можем обезопасить себя.

 

 

Почему люди, узнав правду,
часто не становятся трезвыми?

 

Очень часто человек, узнав информацию об алкоголе, ставит перед собой выбор: пить или жить. И тогда, имея в распоряжении ясные жизненные цели, решает в пользу жизни – перестаёт употреблять алкоголь, становится трезвым человеком. Но когда вред для своего здоровья не очевиден, детей рожать не скоро (или уже не нужно), а патриотические чувства на нуле, такой человек не думает ни о своём народе, ни о своих будущих детях, ни о своём будущем. Он уверен, что не алкоголик и им не станет. Но алкоголь – это наркотик и путь от «культурно» пьющего до алкоголика – это путь по одной лестнице. Разные люди в силу разных причин идут по этой лестнице с разной скоростью: кто-то до самой смерти пьёт более-менее «культурно», а кто-то спивается за 2-3 года. Но чем хуже тот, кто спивается так быстро. Почему он должен платить за дикие традиции, привитые иноплеменниками и радостно поддерживаемые своими сородичами? Алкоголизм и алкоголизация – это проблема общественная и как при решении любой проблемы такого масштаба – нужна гражданская позиция! Нужен личный пример! Пусть Вам не станет плохо от одного бокала вина, но рядом с Вами Ваши друзья, дети, близкие, и, выпивая, Вы показываете пример того, что алкоголь – это хорошо, правильно. Есть у Вас гарантия, что, глядя на Вас, дети станут пить и не сопьются? Нет такой гарантии. Есть наркотик – алкоголь и есть люди, которые этому противостоят – настоящие патриоты своей Родины!

Безусловно, бывает тяжело расстаться со своей привычкой и тем более объяснить это своим друзьям, коллегам. Часто алкоголь сопровождает человека везде и всюду и человек боится потерять работу или друзей, став трезвым. Опасения вполне законны, но и вполне разрешимы. Настоящие друзья всегда останутся, а просто собутыльники, я думаю, Вам уже будут не нужны. Коллеги по работе также поймут Вашу позицию, если Вы чётко сформулируете. Знаете, часто говорят «Да я не пью» и сразу видна улыбка на лице оппонента, мол «Все мы не пьём», продолжают уговаривать и обижаются. Многие люди часто придумывают отговорки, мол «За рулём» или «Язва желудка». Некоторые люди себе вместо водки наливают воду и также, морщась вместе со всеми, выпивают. Это спасёт Ваше здоровье, но это не самый лучший выход. Вы себя этим хоть и спасаете от алкоголизации, но Вы как бы оправдываетесь, оправдываете такими ответами и действиями употребление алкоголя. А ведь можно действовать по-другому. Можно сказать: «Я принципиально не употребляю алкоголь, потому, что мой личный пример трезвости – это меньшее что я могу сделать для своих детей и своего народа!». Вот это настоящая гражданская позиция! А иногда я говорю ещё проще: «Это мой патриотический долг», и всё, этого бывает достаточно, ведь то, что в России алкогольная трагедия, знают многие, в т.ч. культурно-пьющие люди. Когда так говоришь, даже люди пьющие проявляют уважение. Настоящих работников не будут увольнять за трезвость, обычно увольняют за пьянку. И договоры будут подписывать тоже успешно. Если Ваш оппонент на своей территории хочет «выпить» за удачную сделку, пусть себе наливает что хочет, а Вам предложит сок или минеральную воду. На своей территории Вы можете ему предложить разные соки и минеральные воды, сказав, что у Вас дома/в семье/на работе закон трезвости, что Вы принципиально не употребляете алкоголь и не предлагаете его другим. Наша практика показала, что такой подход всегда воспринимается позитивно и дела идут успешно!

Я люблю проводить свободное время с друзьями. Мы собираемся, играем на разных музыкальных инструментах, делимся впечатлениями. Иногда ездим на дачу, то ко мне, то ещё к кому. Когда рассказываешь, как я «отдыхал с друзьями на даче и пел песни до 5 утра», пьющие люди не понимают, говорят всегда одно и то же: «Ты же не пьёшь». «А я и не пил. Причём здесь алкоголь? Мы встретились с друзьями, повеселились, попели песни, пообщались. Просто приятно провели время, то есть отдохнули. Причём здесь алкоголь-то?». И правда, люди часто не могут отказаться от алкоголя потому, что отказ от него ассоциируется только вместе с отказом от таких вещей как: приятное общение, песни у костра, романтика, свобода, отдых. К сожалению, многие люди имеют очень устойчивую программу на потребление алкоголя и даже не могут представить как это возможно: трезвый Новый год, трезвая свадьба, трезвая жизнь. Хотя это прекрасный опыт моих друзей. Это прекрасный опыт сотен тысяч людей в России и миллионов человек в мире.

 

 

Трезвая планета

 

По сведениям Международной академии трезвости[112] две трети планеты живут трезво. Более 600 больших и малых народов мира не употребляют алкоголь, не курят и не применяют другие наркотики. В 41 государстве мира действует абсолютный сухой закон, а ещё в 40 странах — законы трезвости.

Нам с вами пришлось жить в самом аду этого наркотизированного мира — Россия, как и почти вся Европа, окрашена тревожной краской наркотических страданий.

Вот некоторые их стран, в которых законы о трезвости (различной степени строгости) действуют на государственном уровне: Египет, Индия, Ирак, Иран, Исландия, Кения, Китай, Маврикий, Мадагаскар, Малайзия, Марокко, Норвегия, Объединенные Арабские Эмираты, Саудовская Аравия, Сингапур, Сирия, Сомали, Таиланд, Тунис, Туркменистан, Турция, Швеция, Эфиопия.

Наиболее некоторые крупные народы, которые меньше всего употребляют алкоголь: китайцы (1 миллиард 125 миллионов человек); египтяне (54,6 млн.); турки (53,3 млн.); персы (25,9 млн.); алжирцы (22,2 млн.).

Но, к сожалению, даже те страны, население которых ведёт здоровый, трезвый образ жизни, не защищены в полной мере от влияния процесса глобализации, который принёс им «культуру» массового потребления легальных и нелегальных наркотиков. Условно в мире можно выделить шесть концептуальных подходов к проблеме наркотизма.

 

 

Китайская модель

 

Полностью решен вопрос с нелегальными наркотиками. За торговлю ими предусмотрена публичная смертная казнь (расстрел) при большом стечении народа (стадион, площадь и т. п.). Так же публично сжигается и изъятый наркотик. Алкоголь употребляется значительно меньше, чем в России. Правда, в Китае до сих пор есть проблемы с табакокурением, но у правительства есть намерение решить и табачную проблему. К странам с «китайской моделью» можно отнести также Индию, Вьетнам, Таиланд, Корею, Непал, Шри-Ланка, Мьянму и другие государства.

 

 

Арабская модель

 

Потребление алкоголя, табака и других наркотиков в исламских государствах запрещено Кораном. За торговлю алкоголем предусмотрены жесткие меры, вплоть до смертной казни. За торговлю героином, марихуаной, ЛСД, кокаином и другими нелегальными наркотиками только смертная казнь. За курение табака предусмотрены меры наказания плетьми или ударами палок по пяткам. Алко-нарко-проблем в арабском мире гораздо меньше, но это не значит, что их вовсе нет.

Хотя сам я с арабами не знаком, но друзья рассказывали, что некоторые арабы всё-таки пьют. Уезжают из города на двое суток, напиваются, отсыпаются и возвращаются. Но, не смотря на это, потребление алкоголя и связанные с этим проблемы в арабских странах всё равно значительно ниже. Вероятно, запретительные меры плохо меняют убеждения людей. Многих они смогут оградить от алкоголя. Но в случае законодательных послаблений такие несознательные граждане снова могут начать пить. Запретительные меры хороши вместе с мерами, направленными на изменение убеждений людей относительно алкоголя, табака и других наркотиков. Ведь может смениться правительство, которое может убрать запреты на алкоголь и накачать народ этим пойлом. Поэтому важно скорее взращивать сознательную трезвость, чем бороться с алкоголем одними запретами.

 

 

Американская модель

 

Влияние на алко-наркотическую ситуацию с помощью огромного затратного финансового механизма. Имеются некоторые успехи в решении вопросов с табакокурением. В некоторых штатах (Юта, Мэн и др.) пропагандируется здоровый образ жизни. Ответственным органом за борьбу с наркотиками в США является ДЕА (администрация по борьбе с наркотиками), которая в качестве структурного подразделения входит в состав министерства юстиции США. ДЕА является федеральной службой и насчитывает 5,5 тыс. сотрудников (агентов).

Техническая вооруженность подразделений по борьбе с наркотиками очень высокая. В собственности ДЕА имеется 50 самолетов, 65 вертолетов, 5 подводных лодок. Ежегодно разоблачается от 2 до 3 тыс. подпольных лабораторий. В то же время, проблема героина, ЛСД, кокаина не решена. Более того, под патронажем Сороса в трех штатах (на западе США) даны послабления марихуане. Алкогольный вопрос в стране практически не решен. Однако, огромные деньги, отпускаемые правительством США на профилактику и предотвращение незаконного оборота наркотиков, используются неэффективно, а иногда и вовсе нерационально. Американская модель применяется также в Канаде, Мексике, Великобритании, Германии, Финляндии и ряде других стран.

 

 

Нидерландская модель

 

Имеются послабления в отношении марихуаны, которую можно приобрести в так называемых наркокофейнях. Во многих странах мира развит наркотуризм – наркоманы едут в Нидерланды из России, Украины, Бельгии, Германии, Франции и других государств, чтобы «отвести душу» в наркодурмане. В наркологии Нидерландов широко развита заместительная терапия – применение метадона. Трезвенное движение имеется, но развито слабо. Алко-нарко-проблема в целом не решена. А табачная и вовсе находится в тупике. В то же время, по законам Нидерландов, алкоголь относится к жёстким наркотикам. По пути Нидерландов сегодня идут: Бельгия, Дания, Испания и Швейцария.

 

 

Евразийская модель

 

Её исповедуют в России, Украине, Беларуси, Казахстане и ряде других стран СНГ. Рекламируется пиво, вино, водка и сигареты. Запрещены марихуана, ЛСД, кокаин, экстази, героин и другие наркотики. Население стран сильно наркотизируется и самоуничтожается. Смертность превышает рождаемость. Законы, указы и постановления выходят в качестве деклараций. В значительной степени страной правит алко- и наркомафия. Деньги на борьбу с наркоманией и наркобизнесом практически не выделяются. Алкоголя на душу населения потребляется от 20 до 25 литров в год. В ряды Вооруженных сил не допускается до 30% призывников, приверженных к нелегальным наркотикам. Идут процессы омоложения и криминализации пьянства, алкоголизма, наркоманий и токсикоманий.

 

 

Скандинавская модель

 

К ней мы относим действия против алкоголя, табака и других наркотиков, применяемые в Швеции, Норвегии, Исландии и на Фарерских островах. Здесь осуществляется комплексный и системный подход в деле воспитания здорового и трезвого поколения. В этих странах по закону нельзя стать министром, педагогом или медиком, если ты потребляешь алкоголь, табак или какие-то другие наркотики. Сильно развито трезвенническое движение. Правительства стран в своих действиях применяют «систему пресса» против любых наркоманов. Их политика заключается в улучшении системы антинаркотического законодательства и стимулировании общественных движений.[113]

 

 

В Швеции существует множество организаций, выступающих за трезвение нации. Вот некоторые из них: Национальная Федерация Трезвости в Швеции; Альянс Шведских Ассоциаций Трезвости; Ассоциация Железнодорожников-Трезвенников; Ассоциация Водителей-Трезвенников; Лига Молодежи Водителей-Трезвенников; Ассоциация Скаутов в движении за трезвость; Академическая Ассоциация Трезвости; Ассоциация Синяя Лента; Лига Молодежи Синяя Лента; Ассоциация Трезвости для Шведских Учителей; Ассоциация Трезвенников Среди Шведских Полицейских; Ассоциация Трезвости Молодежи и другие.

Примерно такая же картина в общественном движении за трезвость в Норвегии. Здесь действуют активно: Национальный Совет Ассоциаций Трезвости Норвегии; Синий Крест в Норвегии; Молодежный Синий Крест; Норвежские Ряды Здоровых Тамплиеров; Белая Лента (Женская Христианская Лига Трезвости); Норвежская Ассоциация Абсолютных Трезвенников; Абсолютные Трезвенники (Молодежь); и другие. Совет имеет 33 членские организации, среди которых Норвежская Лютеранская церковь, большинство неангликанских церквей и многие Христианские организации.

Сегодня всё образование и здравоохранение в Норвегии и Швеции бесплатны. Тюрьмы в Норвегии пусты, поскольку нет клиентуры. Алкоголь и табак продают очень редко — имеется по одному специализированному магазину на область (округ). Причем всё «зелье» дороже нашего алкоголя и табака в 50-100 раз.

 

 

Табакокурение

 

Сознательно отказавшись от употребления алкоголя, человек сам перестаёт и курить. Я курил на протяжении пяти лет, достигая 30 сигарет в день. Между тем, мне удалось расстаться с курением табака легко и непринуждённо без использования каких бы то ни было препаратов или методик. Честно говоря, я долго (около полугода) морально готовился к тому, чтобы освободиться от табака насовсем. Без «попробовать», а просто взять и перестать курить. Вставал законный вопрос «зачем?». Конечно, объективно я понимал, что имел более крепкое здоровье до курения, но является ли моё личное здоровье определяющим критерием? Я понял, что не является. Поэтому отсрочивал этот решающий шаг. Однажды я задал себе вопрос: что я буду делать дальше, после учёбы. Что я дам другим людям? Что я передам своим детям? Я очень захотел крепкой и здоровой семьи. Как-то раз я задал себе всего три вопроса и сам на них ответил: «Хочу ли я, чтобы мои дети курили и умерли от рака?» - «Да нет, конечно!», «Хочу ли я, чтобы моя жена курила и дети выросли больные, переняли привычку курить, стали бы курить и умерли от рака?» - «Да нет, конечно», «Тогда почему я буду позволять себе обкуривать жену и детей, отравлять и провоцировать их на курение?» - «Потому, что я не осознавал своей цели. А теперь я осознаю. Моя цель – крепкая здоровая семья.[114] Я навсегда отказываюсь отравлять свой организм ядовитым табачным дымом, это моя последняя сигарета». После это