Криволинейные бордюры (2.1.0) 4 страница

Во второй половине XX в. среди орнаментированной бересты наметились изменения. Во-первых, подавляющее большинство узо­ров имеет криволинейные очертания (рис. 3, 9). Это обусловлено нарастанием криволинейности в васюганско-ваховских орнаментах и практически исчезновением здесь прямолинейности. А расцвет берестяной орнаментики именно у данной группы хантов привел к тому, что она в подавляющей степени определяет общую восточ-нохантыйскую картину. Во-вторых, господствует техника выскаб­ливания: не только криволинейные узоры у васюганско-ваховских, но и прямолинейные у сургутских хантов выполняются именно ею. В-третьих, возрастает декоративная значимость окаймляющих бордюров. Если в начале века они состояли главным образом из полос, простых, зубчатых или наклонных, вертикальных, то в на­стоящее время форма их усложняется и в некоторых случаях на­чинает затушевывать роль основного бордюра.

В качестве редко встречающихся композиций выступает ярус-"ое расположение равноправных в декоративном плане бордюров, ^выскобленных [ТГОИАМ, № 1179], так и аппликативных |.М ОИАМ, № 717]. Оба экземпляра зафиксированы в начале ве-^va- На современных васюганско-ваховоких коробках подпрямо-

угольной формы каждая из стенок иногда заполняется изолирован­ным мотивом, принимающим форму розетки.

Узорная отделка крышек также содержит в себе как канони­ческие правила, неизменные на протяжении столетия, так и исчез­нувшие традиции, а вместе с этим и творческие преобразования. Статична общая структура расположения орнамента: розетка, за­нимающая собой всю поверхность крышки, по краю которой иног­да идет полоса окаймляющего бордюра. Хронологически неизмен­на и техника орнаментации — выскабливание. Среди мотивов на рубеже веков присутствовали стилизованные изображения [Sema-yer W., 1908. Fig. 1, 6], ромбы [МАЭ, № 5111 — 10], свободный ор­намент и др. Особо следует отметить розетку,'в основе которой ле­жит крест, а между его концами располагаются входящие уголки, соединенные асимметричными перемычками. Такого рода розетки на рубеже веков зафиксированы неоднократно, но в наши дни они не входят в узорный фонд восточнохантыйских мастериц. Самые популярные розетки современных исполнительниц построены из уголков, свободных узоров и на основе ромба — все эти фигуры наблюдались на крышках и в начале XX в.

Заметна тенденция нарастания сложности окаймляющего бор­дюра, что особенно показательно для васюганско-ваховских руко­дельниц. В отличие от орнаментации стенок, узоры на крышках коробок пронесли сквозь столетия и стилистические черты: широ-коконтурность и криволинейность узорной линии отличает деко­ративную манеру восточных хантов. Стенки крышек в начале века украшались аппликативной лентой из зачерненной бересты. Узоры имели характер непрерывных бордюров. Во второй половине сто­летия эта традиция отсутствует в декоративном творчестве восточ­ных хантов.

У сургутских хантов берестяные коробки в значительной ме­ре дополнены вместилищами из пихтовой коры кэр йиныль (рис. 3, 7). Орнаментальная композиция их стенок та же, что и на бе­рестяных: основной горизонтальный бордюр во всю ширину, окайм­ленный сверху и снизу несложным узором. Однако реалии, напол­няющие схему, имеют своеобразие, устойчивость которого измеря­ется по меньшей мере столетием. Техника исполнения — раскрас­ка. Для этого изначально применялся растительный краситель, дающий красно-оранжевый цвет, а в наши дни используются и ак­варельные краски. Орнаментальная линия имеет прямолинейные, очертания. В начале века элементный состав узоров включал % себя зигзаг со сложно профилированными уголками. Такие моти! вы встречаются и на современных коробках, по узорный облик последних определяют не они, а сложные непрерывные бордюры. Окаймляющие бордюры имеют иную технику: либо резьбу по ко-46

ре черемухового обруча, прикрепляемого к стенкам стежками ни­ток в форме диагонально перекрещенных прямоугольников, либо аппликацию из зачерненной бересты. Мотивам придан'вид верти­кальных полос, сдвоенных через вершины треугольников, уголков, ромбов, простых и на треугольном основании. Поверхность крыш­ки у коробок из пихтовой коры декорируется лишь по месту сте­нок — аппликативная полоса из зачерненной бересты.

На протяжении столетия у сургутских хантов имеют хожде­ние орнаментированные коробки, сплетенные из расщепленного корня кедра, так называемые корневатики. Узор возникает при вплетении окрашенного корня. Орнаментируется поверхность кры­шки и баковых стенок. Экземпляр начала века с округлой поверх­ностью имел на крышке розетку с криволинейными очертаниями: круг, в центре которого — крест с дугообразными перекрытиями. На стенках расположены изображения креста и ромба, составлен­ные из квадратиков, в силу технических особенностей орнамента­ции [ГМЭ, № 4047—171]. Современные корневатики обычно име­ют прямоугольную в плане форму, что накладывает отпечаток на орнаментальную композицию и геометрические особенности моти­вов (рис. 3, 6). Каждая из четырех стенок представляет собой са­мостоятельное орнаментальное поле с узорами розетчатого строе­ния, напоминающими стилизованные изображения, а на крышке помещена фигура, состоящая из четырех крестов, два из которых соединены вместе и дополнены отростками сложной конфигурации. Криволинейное™ узоров не наблюдается.

На Агане в начале века встречена берестяная солонка, укра­шенная по образцу табакерок: пары контурных прочерченных ли­ний делили поверхность стенок на горизонтальные бордюры, окайм­ляющий и центральный. Последний членился дополнительно верти­кальными линиями на зоны-секции, большие и маленькие. В боль­ших прочерчена ромбическая сетка, а в маленьких, также как и в окаймляющих бордюрах, расположены "штампованные орнаменты соответственно в вертикальном и горизонтальном ритме [ГМЭ, № 4047—69]. В наши дни солонки изготавливаются из дерева и не.орнаментируются.

На Салыме орнаментация берестяной утвари не была харак­терна [Шульц Л., 1924].

Деревянная посуда восточных хантов, в отличие от берестя­ной, мало затронута декоративной отделкой. К нашему времени оказалась утраченной традиция украшения резьбой черпаков. На Рубеже XIX—XX вв. поверхность собственно черпака украшалась горизонтальными бордюрами из ромбов либо имела следующую орнаментальную композицию: косой крест в центре, бордюр из вертикальных полос внизу и удвоенные уголки в верхней части.

На ручки наносили вертикальные бордюры из треугольников или: косых крестов [ГМЭ,№ 4047—93, 95]. В 1970-е гг. зафиксирована; ложка с резным узором на ручке —фигура ромба с продленными сторонами [Лукина Н. В., 1979. Рис. 130, 3]. Из орнаментирован­ных сосудов один экземпляр относился к 1930-м, другой — 1970-м гг. Первый представлен чашей на ножке. Нижняя часть предмета и ножка отделаны контурной резьбой в виде двух гори­зонтальных бордюров из параллельных зигзагов [МАЭ, № 5111— 48]. Второй сосуд — ступа на ножке для растирания табака. Ее нижняя часть также украшена контурными горизонтальными рез­ными бордюрами: основной — из ромбов и окаймляющий его свер­ху _ _из уголков [Лукина Н. В. 1979. Рис. 129, 1].

Необычной сферой приложения орнамента является у восточ­ных хантов пища. На Пиме черемуховые лепешки украшают от­тиском кончика -ножа. Выемчатые треугольники располагаются хаотично. На Вахе узоры прочерчивают ножом: прямоугольной формы, а также «елочки» располагаются на хлебных лепешках в определенном порядке, создавая симметричную розетку.

Женские сумочки у восточных хантов играют меньшую роль, чем у северных. Во многом они дублируют коробки из бересты или коры, так как выполняют роль вместилищ главным образом для мелких предметов при переездах и жизни в лесу. Плоские су­мочки изготавливаются из ткани или меха. В обоих случаях их орнаментальную отделку составляют мозаичные вертикальные бордюры, хорошо согласующиеся с вытянутой поверхностью пред­мета. Матерчатые узоры имеют мотивы из сросшихся вершинами парных треугольников и полос, мозаичные —-из сложных непре­рывных бордюров. Верх у сумочки обшивается полоской ткани или здесь размещается горизонтальный бордюр. В более отдаленные времена широкое хождение имели также мешочки и сумочки, сши­тые из рыбьей кожи (налима, стерляди). На Вахе были известны мешочки из шкурок с лап" лебедя. Их шили таким образом, что внизу, на наружной стороне, оставались коготки [Кулемзин В. М., Лукина Н. В., 1977].

Декорирование объемных овальных сумочек насчитывает три варианта. Первый относится к сумкам, которые шьются из олень­их лбов и украшаются снизками бус, бисера, бахромой (рис. 4, 6). Глазные отверстия зашиты кусочками ткани, расшиты бисером.. Все соединительные швы окантованы разноцветными полосками ткани. Боковая соединительная полоса предстает как мозаичный орнамент из ровдуги, либо ровдуга украшается кистями, заменяет­ся камусом. Второй вариант представлен меховыми сумочками; центральная часть которых занята мозаичным узором розетчато-го или сетчатого строения, а боковая полоса имеет вид мозаичного 48

мехового бордюра. Швы, в том числе и мозаичные, снабжены тка­невой прокладкой. Третий вариант локализован на Вахе. Вахов-ские сумочки, вытянутые в ширину, имеют стороны в виде полу­круга и пришивное дно. Иная конструкция и конфигурация тре­бует иного композиционного решения: стороны содержат прямо­угольную декоративную зону из квадратиков меха, окантованных по горизонтали тканью. С боков к сумке пришиваются ровдужные кисточки с бусинами (рис. 4, 9).

Миниатюрность формы и утонченность орнаментальной отдел­ки отличают утварь, предназначенную для мужчин и изготовляе­мую ими. Речь идет о курительных принадлежностях. В их число входили прежде всего табакерки, стенки которых плотно покрыты узорами. Структуру орнаментальной композиции определяли здесь контурные резные линии, удвоенные или утроенные. Линии члени­ли поверхность стенок на ярусы, где помещались точечные, тис­ненные или штампованные узоры в горизонтальном ритме. Орна­мент, охватывая овальную поверхность предмета, замыкался на вертикальные бордюры, расположенные с боков от скреплявшего стенки шва. По самому краю стенок, сверху и снизу, иногда нано­сились поперечные бордюры, а мотивы в некоторых узорах разгра­ничивались вертикальными линиями. Такая композиционная струк­тура просуществовала на протяжении всего XX столетия.

Для рубежа веков был свойствен еще один способ организа­ции узорного пространства. Он состоял в том, что горизонтальные контурные линии делили поверхность стенок на три полосы: широ­кую в центре и две узкие по краям. Это нарушало декоративное равновесие бордюров, присущее ярусной структуре, и вело к их со-подчиненности. Как правило, элементы-штампы центральных и окаймляющих узоров являлись аналогичными, но в основном узо­ре они группировались в замысловатые мотивы, в то время как в дополнительных наблюдался лишь их параллельный перенос. На­иболее сложной орнаментальной отделкой отличались табакерки, центральный узор которых был поделен на прямоугольные зоны-секции: большие, вытянутые по горизонтали, и поменьше, имевшие вертикальную направленность. Первые заполнялись мотивами ро-зетчатого строения, вторые — вертикальными бордюрами. Окайм­ляющие узоры создавались не штампом, а контурным прочерчива­нием, например, в виде ромбического ряда (рис. 3, S). До наших дней дошел видоизмененный вариант описанной композиции: во всю ширину стенок вычерчивается ряд из входящих друг в друга квад­ратиков, пространство между которыми заполняется штампованны­ми фигурами или прочерчиванием. Окаймляющих бордюров нет. Деревянные крышки табакерок всегда оставались неорнаментиро­ванными.

4. Заказ 2006. «Очерки культурогенеза народов Западной Сибири». 49

Лишь на рубеже веков фиксировался технический прием ук­рашения табакерок, не включающий в себя штамп. Он основывал­ся на сквозной резьбе с подкладным фоном. Элементную основу таких узоров образовывали треугольники. Чаще всего они группи­ровались в мотиве по четыре фигуры, обращенные вершинами в Ьдну точку. Мотивы выстраивались в бордюры, располагавшиеся ярусами друг над другом. Окаймляющие бордюры, верхний и ниж­ний, также строились из треугольников, но в ином сочетании: зуб­чатая линия, простая или с элементом зеркального отражения. По­верхность стенок у таких табакерок, как и у тех, что орнаментиро­вались с помощью штампа, членилась на ярусы с помощью парал­лельных линий, прочерченных ножом. Иногда таковые проходили и внутри мотивов, подчеркивая композиционные особенности по­следних.

Из кости и рога изготавливались миниатюрные мерки для по­роха. Контурные линии делили всю их поверхность на зоны, в ко­торых размещались бордюры, либо только горизонтальные, либо горизонтальные в расширяющейся части и вертикальные в сужаю­щейся. Характер мотивов определяли точечные и циркульные узоры, а также фигуры, исполненные из тех же контурных линий, что и декоративная структура, и имевшие вид прямоугольников, простых и диагонально пересеченных. В 1970-е гг. мерки для поро­ха встречаются как реликт.

Курительные трубки канса имели различную форму и орна­ментальную отделку. На Югане бытовали трубки с глиняной го­ловкой русской работы и деревянным резным чубуком. Характер узоров не нашел отражения в источниках. В 1920-е гг. на Вахе отмечены трубки с деревянной головкой. Одна из них отделана капсюлями, создающими на поверхности головки криволинейную композицию. Другая инкрустирована металлом: вертикально и горизонтально расположены «елочки», а по устью нанесена выем­чатая резьба в виде срезанных зубцов.

Трубки, а также табак хранили в кисетах '(канса-кырах — сург., масня-кырах — вас.-вах.). На протяжении всего XX столе­тия прослеживаются кисеты прямоугольной формы на вздержке. Их орнаментальная отделка состоит в узорах, нашитых из бисер­ных полос и имеющих характер различных розеток. Вышивка яв­ляется одним из средств декорирования кисетов — криволинейные розетки с аморфными очертаниями. По бокам к кисету пунктирно нашивают бисеринки, соединенные попарно или утроенно. В ниж­ней части нашивки иногда дополняются бисерными подвесками в виде уголков. Известна орнаментация подобных кисетов посред­ством мозаики из ткани. Узоры состояли из сросшихся вершинами треугольников, расположенных в бордюрном порядке, и полос, аз^

деляющих бордюры [Vahter Т., 1953. Ав. 166, 7]. В начале века на Вахе фиксировались кисеты с фигурными клапанами в верхней ча­сти. Края клапанов окантовывала полоса контрастной ткани, а центральную часть занимали узоры из фигурно пришитых бисер­ных полос, причем особые для каждого клапана: ромб на треуголь­ном основании на одном и три С-образные фигуры в обрамлении петлеобразного бордюра. Основа мешочка сшита из мозаичных полос, расположенных в орнаментальном порядке: два вертикаль­ных параллельных бордюра из зон-секций с фигурами из сдвоен­ных треугольников. От середины кисета вкруговую пришиты пары из свисающих бисерных нитей с кистями из шерстяных нитей. Концы завязок также оформлены снизками бус [ТГОИАМ, № 1682].

Мужским аксессуаром являются сумочки, подвешиваемые к поясу. Сумочки для оселка шьются из сукна, имеют прямоуголь­ную форму, иногда меховую опушку в верхней части. По краям они украшаются нашивками из бисера или его заменителя. Бисе­ринки (в сочетании по три штуки) подбираются по принципу цве­тового контраста: темная и две светлые по краям. Центральную часть предмета занимают один или несколько вертикальных бор­дюров: ряды и крестообразные фигуры из пуговиц, бисера. У объ­емных меховых сумочек вшивная полоса в боковой части пред­ставляет мозаичную орнаментальную ленту из меха или ровдуги. Такие же полосы горизонтальными рядами идут в боковых частях сумочки. При наличии мехового клапана на нем сосредоточена ос­новная орнаментальная нагрузка:.в центре помещается розетка, рамка вокруг которой создается аппликативным зубчатым бордю­ром; такой же бордюр окантовывает края клапана.

Украшение восточнохантыйской одежды отличают в целом скромность и сдержанность. Из атрибутов нижней женской одеж­ды орнаментированы рубахи йернас. На рубеже XIX—XX вв. встречались образцы, декоративное убранство которых состояло из литых металлических отливок, бисера и пуговиц. Вдоль нагруд-нбго разреза, полукругом или прямоугольно, нашивался ряд пуго­виц, с обеих сторон окаймленный рядами бисера. Цветовое соот­ношение бисерных полос было следующим: темная и две светлые по ее сторонам. Самая нижняя часть нагрудного украшения иногда представляла собой ажурную подвеску, нанизанную из бисера и пришитую одним концом к рубахе. Обильно оформлялись обшла­га рукавов: ряд литых металлических подвесок в середине, а свер­ху и снизу от него — полосы нанизанного бисера с орнаментом; ли­бо бисерный узрр представлял сплошное орнаментальное поле, ох­ватывающее всю поверхность обшлагов.

Дополнением к рубахам иногда служил прямоугольный ворот­ник с широкими свисающими концами. По его краям нашивались

бисерные полосы: темная в центре и две светлые по бокам. Такие; же полосы членили свисающие концы на горизонтальные ярусы, в которых нашивались ряды из пуговиц [Vahter Т., 1953. Ав.: 140, 6]. Декоративная доминанта подобного воротника характеризовала украшение детской рубашки: ряды прямоугольных ажурных бля­шек на концах указанной детали, а также ряды бисера по краям воротника, исключая его срединную часть, и рукавов [МАЭ, № И—591—33]. К этому же периоду относится и рубаха из цвет­ного ситца, отличительная особенность которой — исполнение из синего сукна обшлагов, полосы вокруг нагрудного разреза и во­ротника, свисающего прямоугольными лопастями [ТГОИАМЗ, № 7874]. Края всех перечисленных деталей окантованы красной тканью, и параллельно канту шла волнообразная вышивка белы­ми нитками.

В качестве декоративной отделки рубах использовались и ап-пликативные полосы, прямые и зубчатые, которые в цветовом от­ношении контрастировали с фоном самого изделия. Расположение полос определялось особенностями кроя: прямоугольное или мы-совидное украшение нагрудного разреза характеризовало старин­ные туникообразные рубахи; наличие прямых поликов определяло направление орнаментальных полос вдоль и поперек данной дета­ли, а также поперек прилегающей части рукава.

Введение двойной кокетки и оборки на подоле превращало рубахи в платья, вытеснившие в XX в. свою праформу. Из всех способов орнаментации рубах традиция перенесла на платья глав­ным образом аппликацию контрастными полосками ткани, кото­рые подчеркивают элементы кроя: воротник, нагрудный разрез, кокетку, оборку. Аппликативные полоски, пришиваемые к кромке подола и обшлагам, часто расшиваются бисером. С рубах на пла­тье перешло и украшение о'бшлагов с помощью бисера. Но если на -рубеже веков нашивание бисера чаще создавало узор из квадра­тиков,, то в 70-е гг. XX в. орнаментируемая поверхность обшлагов предстает в виде ромбической сетки из бисерных узлов, в каждом из которых соединено по пять бисеринок. Элементы и композици­онную основу бордюрного орнамента составляют ромбы в различ­ной декоративной интерпретации. Такие узоры демонстрируют бо­гатый цветовой спектр. Реже встречается отделка обшлагов ап-пликативными горизонтальными полосами ткани.

Покрой рубахи у салымских хантов сближал их с южными группами этноса. Эта же тенденция проявилась и в компоновке орнамента на поверхности изделия, и в самих орнаментальных мо­тивах. Судя по имеющимся в литературе описаниям, орнаменталь­ная композиция вышитых салымских рубах была сходна с таковой у южных хантов: цветными шерстяными нитками вышивалась

центральная часть стана спереди до полы или пояса, сзади — до лопаток, верхнее полотнище рукавов, обшлага; последние, как и разрез на груди, дополнительно украшены бисером [см.: Лукина Н. В., 1985]. В начале XX в. рубашка из крапивного холста со сплошной орнаментацией переднего полотнища практически исчез­ла. На встречающихся рубахах большей частью были вышиты лишь грудь и рукава [Шульц Л., 1924]. Степень сходства в орна­ментальной топографии южнохантыйских и салымских вышитых женских рубах полностью установить невозможно, имея лишь опи­сания без образцов самого изделия. Можно лишь констатировать присутствие у обеих групп первого варианта орнаментальных ком­позиций южнохантыйских рубах. Кроме того, пятый вариант про­явился у салымских хантов в начале XX в. на женских празднич­ных ситцевых кофтах: к ним пришивался стоячий воротник сукинь рох, расшитый бисером или оловянным литьем. Полосой бисера украшались нагрудный разрез, плечевой шов и обшлага [Шульц Л., 1924].

В салымской вышивке фиксируются все четыре вида швов, известные у южных хантов; нанизыванием представлены приемы художественной обработки бисера. Фонд вышитых мотивов во мно­гом определен стилизованными изображениями птиц, деревьев, ступенчатыми ромбами и треугольниками. На пышном и красоч­ном фоне вышивки терялись скромные бисерные узоры из ромбов, зигзагов и других несложных фигур.

Определяющей формой верхней одежды у женщин является в настоящее время распашная. По универсальности в ней на первом месте стоит сак. У летнего и зимнего сака края правой полы, по­дола, рукавов отделаны полосами контрастной, чаще красной тка­ни. По мнению мастериц, это недавняя традиция, а более древние каноны предполагали опушку правой полы и подола мехом выд­ры или сборным, что наблюдалось на Югане. Непременным атри- -бутом сака можно считать и орнаментальные полосы, идущие вдоль правой полы, отступая от кромки; по подолу, выше колен; по низу рукавов (рис. 4, 2). Эстетическая нагрузка у полос неодина­кова: доминирует и по ширине, и по сложности узора полоса на подоле. Иногда орнамент наносится и вдоль левой полы, но по ширине и сложности мотивов бордюр здесь самый невыразитель­ный. Недавней тенденцией является стремление к увеличению ук­рашаемых площадей на саке за счет удвоения орнаментальных по­лос, наблюдаемое на реке Пим. Объяснение этому следует искать во влиянии северных хантов, для которых характерна более бога­тая орнаментация в целом [Лукина Н. В., 1985]. Декорирование атрибутов женской одежды с помощью нашивок из бисера и пу­говиц — не редкость для восточных хантов. Однако на Васюгане

украшения такого рода отличаются оригинальностью. Своеобразие заключено в топографии орнамента на-поверхности изделия: пря­моугольный или овальный кусок ткани,' расшитый бисером и буса­ми парых лавыс, пришивается асимметрично к правой или левой поле на уровне груди, либо ниже.

На детских саках в виде украшения встречалась орнаменталь­ная полоса в верхней части спинки. Первый сак шили для полу­годовалого ребенка, при этом по топографии орнамента можно бы­ло определить, девочка это или мальчик. Сведений о композицион­ных различиях нет.

Старинные каноны предполагали создание декоративного уб-"
ранства саков за счет нашивания металлических бляшек, пуговиц,
аппликативных полос контрастной ткани. С рубежа XIX—XX вв.
прослеживается и украшение саков орнаментами, создаваемыми
из бисера. Этот способ становится безраздельно господствующим
в текущем столетии. Орнаментальные мотивы в бисерных полосах
характеризуются либо непрерывным бордюром сложного строения;
либо прерывистым бордюром из геометрических фигур: ромб, тре­
угольник, угол, крест, зигзаг. Единственной деталью сака, где би­
сер иногда бывает заменен аппликативными полосами ткани, яв-'
ляется низ рукавов. '

С саком носят съемные воротники. Их свисающие на грудЦ прямоугольные лопасти орнаментировались рядами нашитых ме-| таллических бляшек, чаще прямоугольной формы, а теперь — пу-* говицами, бисером. Бордюры, создаваемые из перечисленных ма­териалов, располагаются горизонтальными рядами, повторяя ком­позицию литых украшений. Иногда бордюры расчленены на зоны-секции. Края воротника, за исключением средней части, отделыва-| ются узкой полосой орнамента, нанизанного из бисера. Фигуры в орнаментах на воротнике чаще принимают вид квадратов, фигур­ных кругов, полос с отростками, крестов. В последние годы проис­ходит активное освоение новых материалов, применяемых прежде всего в орнаментации сака и воротника к нему: в качестве замени­теля бисера выступает изоляция, снятая с проволоки и разрезан­ная на мелкие кусочки; создаются узоры из керамической изоля­ции от электроутюга и из пластмассовых пластин. [Лукина Н. В., 1979]. Использование новых материалов ведет и к перерождению мотивов. Отделываются воротники и меховой мозаикой: орнамент, предстает в виде квадратной сетки, где в шахматном порядке че­редуются темные и светлые квадратики, или в виде ярусно распо­ложенных бордюров из сросшихся вершинами треугольников.

Распашная одежда в виде кафтана встречалась у васюганских и салымоких хантов, но различалась и покроем, и характером ук­рашения. На Салыме праздничные кафтаны обильно декорирова-

54. ' '

лись полосами нанизанного бисера, пришитыми вдоль и поперек обеих пол; вдоль подола; в уголках между ними; в устье, на сере­дине, и на краях-рукавов; на плечах и вдоль конструктивных швов на спине (рис. 2, 6). Указанные части общей орнаментальной ком­позиции имели свои особенности. Продольные бордюры на полах дополнялись поперечными, членившимися на две-три группы, каж­дая из которых включала в себя по три узорные полосы. В случае, если поперечные полосы на полах заменялись орнаментальными по­лукружьями, таковые располагались и вдоль бордюра на краю рукава. В основе орнаментации уголка лежало Т-образное распо­ложение полос, по мере развития превращавшихся в треугольно-ромбическую сетку, ячейки, которой иногда заполнялись неслож­ными мотивами. Отделку рукавов составляли поперечные орна­ментальные ленты: минимум одна —• по краю, максимум — три. Радиальный ритм бордюров в области плеча, дополненный перего­родками, в некоторых случаях создавал видимость сетчатой орна­ментальной структуры. Полосы бисера на плече отличала предель­ная простота формы сравнительно с узором на других деталях. Мотивы салымоких орнаментов на кафтанах включали в себя кре­сты, углы, зигзаг, лучистые и вильчатые фигуры.

На Васюгане украшение кафтана бисерными узорами не от­личалось богатством и укладывалось в рамки описанной схемы орнаментации сака, исключая съемный воротник.

Ситуацию с орнаментацией верхней одежды у восточных хан­тов можно обрисовать лишь применительно ко второй половине XX в. Сведения, относящиеся к более раннему времени, отрывоч­ны и малочисленны. От рубежа XIX—XX вв. до нас дошел обра­зец орнаментальной полосы, предназначенной для украшения жен­ской шубы. Узор исполнен из ровдуги в технике мозаики: выре­зались и сшивались окрашенная и неокрашенная полосы материа­ла, которые образовывали непрерывный бордюр [Vahter Т., 1953. Ав. 152, 5]. В 1930-е гг. на Васюгане зафиксированы женские шу­бы с декоративной отделкой полы и рукавов из простых бисерных полос, нашитых и нанизанных [МАЭ, № 5093/4, 28, № И—123/43]. В настоящее время этот технический прием орнаментации приме­нительно к шубам бытует лишь на Тромъегане, и то в приглушен­ном меховой мозаикой состоянии. Полосы нанизанного бисера пред­стают как узоры со сложной конфигурацией, мотивы и топография которых аналогичны украшениям на саках.

Декоративное убранство современных женских шуб двухком-понентно (рис. 6, 5—6). Определенную роль здесь играют цветовые переходы и контрасты меха у различных частей изделия. Основная часть шубы шьется из белого меха, либо подбирается мех светлой окраски и таким образом, что цветовые оттенки образуют плавные

переливы. Светлая основа надставляется контрастно темной широ­кой полосой по рукавам, полам и подолу. Края шубы отделыва­ются светлым пушистым мехом, имеющим иную природу, чем мех оленя. Особую нарядность шубам придают орнаментальные лент-ы со сложными и разнообразными мотивами из меховой мозаики, построенными на контрасте цвета и зеркальном соотношении фо­на и узора. Мозаичные ленты вшиваются между основной частью выкройки и надставной полосой по правой поле и подолу.

Однако орнаментация шуб присуща декоративному искусству не всех восточных хантов. Степень ее проявления возрастает по ме­ре продвижения на север и достигает пика в зоне контактов с со­седями, северными хантами. Так, на Пиме и Тромъегане орнамен-*! тируются обе полы, низ рукава, кроме того, короткие мозаичные* ленты отходят от полосы между станом и опушкой и от устья ру-^k кава. Окантовка орнаментальных полос красным сукном получает здесь свое дальнейшее развитие: в шов вставляется более широ­кая полоса красного, иногда в сочетании с желтым, сукна, неза-. шитые концы которой свисают в виде зубчатой полосы и создают дополнительный к меховому узор. На сукно, в целях повышения его художественной 'значимости, нашивался бисер.

К числу своеобразных украшений шубы принадлежат «эпо­леты» — полоски сукна, пришиваемые на плечо так, чтобы свисал раздвоенный конец. Наличие такой детали объясняется заимство-. ванием у самоедоязычных народов [Лукина Н. В., 1985. С. 179], а вот орнаментация ее краев прямой или зубчатой полосами тка­невой аппликации вполне в духе современных декоративных правил, бытующих у северных хантов и граничащих с ними восточных: пимоких и тромъеганских.

Васюганско-ваховские женщины носили шубы из сборного ме­ха — лапок белки. На одну шубу требовалось до 800 лапок, и при их сшивании получался «очень легкий, красивый, шахматообраз-ный с продолговатыми клеточками мех» [Шатилов М. Б., 1931]. Шубу покрывали тканью, но по подолу и борту правой полы шли: меховая оторочка из составного меха, аппликация из ткани, бусы или мелкие пуговицы. Воротник приобретал нарядный вид, буду­чи сшитым из лапок лисы, беличьих хвостиков и другого меха. Шуба имела и парых лавыс. Для детей подобные шубки шились из меха бурундуков, утиных головок, лебединых шкурок и зайца.