Категории маскулинности, фемининности и андрогинии

» Маскулинность (мужественность) представляет собой комплекс аттитюдов, характеристик поведения, возможностей и ожиданий, детерминирующих социальную практику той или иной группы, объединенной по признаку пола. Другими словами, маскулинность - это то, что добавлено к анатомии для получения мужской гендерной роли.

В области современных социальных наук существуют разные концепции маскулинности.

1. Эссенциалистский подход рассматривает маскулинность как производную от биологической разницы между мужчиной и женщиной, то есть как природную категорию и, таким образом, маскулинность определяется как совокупность физических качеств, моральных норм и поведенческих особенностей, присущих мужчине от рождения.

2. Социально-конструктивистский подход определяет маскулинность в терминологии гендерных ожиданий. Маскулинность - это то, чем мужчина должен быть и что ожидается от него. Согласно данному подходу, маскулинность конструируется как обществом в целом, так и каждым отдельным человеком мужского пола. Общественный конструкт маскулинности является производной от гендерной идеологии общества и сформирован под влиянием традиционных взглядов на мужскую роль, современных экономических реалий и социокультурной ситуации. На уровне индивидуальном, маскулинность конструируется как гендерная идентичность в соответствии с требованиями гендерных норм, которые преобладают в той или иной социальной группе, и реализуется посредством интерактивных действий.

» При рассмотрении маскулинности необходимо учитывать ее множественность, историчность и ситуационность. Множественность проявляется в наличии в каждом обществе нескольких моделей маскулинности - от доминантных до маргинализированных. Доминантная модель маскулинности отражает представления о мужской гендерной роли, разделяемые преобладающей частью общества, объединенной по расовым, социальным и культурным признакам. Эта форма маскулинности представляется образцом, идеалом.

Концепция маскулинности важна как для гендерных, так и для женских и мужских исследований. Изучение моделей маскулинности позволяет лучше понять основные составляющие гендерной идеологии общества и принципы функционирования институтов патриархатного доминирования, а также найти пути изменения существующего гендерного порядка.

» Фемининность - характеристики, связанные с женским полом, или характерные формы поведения, ожидаемые от женщины в данном обществе или же "социально определенное выражение того, что рассматривается как позиции, внутренне присущие женщине". Традиционно предполагалось, что фемининнось биологически обусловлена, и ей приписывались такие черты, как пассивность, отзывчивость, мягкость, поглощенность материнством, заботливость, эмоциональность и т. п.

Но феминистские исследования оспорили обусловленность социокультурных характеристик и процессов биологическими различиями: фемининность не столько природна, сколько с детства сконструирована - девочка подвергается осуждению, если она недостаточно женственна. Фемининность - это произвольная категория, которой женщин наделил патриархат.

Существует также представление, что фемининность - особая "равная-но-различная" противоположность маскулинности, что также неверно, поскольку маскулинные черты (стойкость, самодостаточность, смелость и др.) полагаются ценными для всех людей, включая женщин, а фемининные - желательные только для женщин с точки зрения их привлекательности для мужчин. Радикальные лесбиянки полагают, что, таким образом, сущность фемининности - в установлении для женщин ограничений, которые в конечном итоге именно мужчины находят полезными, приятными и безопасными для себя.

Начиная с 70-х годов феминистки сначала отвергали фемининность как воспроизводящую вторичный статус женщин в пользу андрогинии, но затем эта позиция стала подвергаться ими сомнению. Психолог Ж. Миллер предположила, что такие черны фемининности, как эмоциональность, уязвимость и интуиция - это не слабость, а особая сила, которая может стать существенной для построения лучшего общества, и что эти черты мужчины могли бы развивать в себе.

» Андрогиния - совмещение в индивиде маскулинных и фемининных черт. Андрогинная личность вбирает в себя все лучшее из обеих половых ролей.Концепция андрогинии была предложена в начале 70-х гг. американским психологом Сандрой Бем. С той поры многочисленными исследованиями доказано, что мужественность и женственность не противопоставляются друг другу, а человек с характеристиками, строго соответствующими его полу, оказывается мало приспособленным к жизни.

Обнаружена связь андрогинии с высоким самоуважением, способностью быть настойчивым, мотивацией к достижениям, эффективным исполнением родительской роли, внутренним ощущением благополучия. Андрогинная личность имеет богатый набор полоролевого поведения и гибко использует его в зависимости от динамично изменяющихся социальных ситуаций.

»Однако сглаживание дихотомии мужского-женского в сознании и поведении человека таит в себе определенную угрозу утраты позитивной социальной идентичности, так как институты семьи, школы, политики, СМИ, рынка труда продолжают закреплять полоролевые предписания. Проблема симметричного конструирования женского и мужского в культуре требует значительных изменений в структуре общественных институтов.

Концепция С. Бем

В 1974 г. Сандра Бем ввела в психологию понятие андрогинии - сочетание у человека традиционно мужских и традиционно женских качеств. С точки зрения концепции психологической андрогинии, внесшей существенные коррективы в представления о маскулинности и фемининности, это сочетание позволяет людям менее жёстко придерживаться полоролевых норм и свободнее переходить от традиционно женских занятий к мужским. Многие исследователи придерживаются мнения, что целостную (холическую) личность характеризует андрогиния, т. е. интеграция женского эмоционально-экспрессивного стиля с мужским инструментальным стилем деятельности.

Представления об андрогинии интересовали исследователей в связи с проблемой возможности достижения гармонии человеческого существования. Согласно древнему орфическому мифу, воспроизведённому в диалоге Платона «Пир», предки людей были трёх родов: мужчины, женщины и андрогины, обладающие признаками обоих полов. Они имели по 2 лица, 4 руки и 4 ноги. «Они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов», они были столь сильны и умны, что Зевс, испугавшись соперничества, наказал их, разрубив каждую вдоль на 2 части. С тех пор люди обречены на поиск утраченной половинки и ищут друг друга по всему свету, чтобы, найдя друг друга, слиться в единое целое и вновь обрести полубожественную мудрость и силу. И когда эти половинки находят каждая свою, возникает любовь.

К.Г. Юнг выделил такие архетипы, как анима и анимус воплощение женского начала в мужском бессознательном и мужского начала в женском бессознательном соответственно. «Каждый мужчина носит в себе вечный образ женщины, который, в сущности, бессознателен, архетип всего наследственного опыта женщин, хранилище всех отпечатков, когда-либо запечатленной женщиной», т. е. природа человека по сути своей андрогинна.

Современные исследования показывают, что андрогиния может обеспечивать большие возможности социальной адаптации. Так, в исследованиях С. Бем и её коллег была обнаружена связь андрогинии с ситуативной гибкостью, высоким самоуважением, мотивацией к достижениям, хорошим исполнением родительской роли. Отмечена также большая удовлетворённость браком, большее ощущение благополучия и т. д. Мужчины и женщины, обладающие андрогинными чертами, могут иметь преимущества в способности оказывать влияние на других людей. Установлено также, что с андрогинными партнёрами у людей складываются более благоприятные отношения.

Сама С. Бем впоследствии признала, что концепция андрогинии далека от реального положения дел, так как переход личности к андрогинии требует изменений не только личностных особенностей, но и структуры общественных институтов.

Развивая эту идею, Плек (Pleck) в своих работах стал говорить о расщепленности, или фрагментарности гендерных ролей. Нет единой роли мужчины или женщины. Каждый человек выполняет ряд разнообразных ролей, например, жены, матери, студентки, дочери, подруги и т. д. Иногда эти роли не совмещаются, что ведет к ролевому конфликту. Конфликт между ролью деловой женщины и ролью матери всем хорошо известен. Сейчас имеются данные о том, что выполнение многих ролей способствует психологическому благополучию человека.