Внешняя политика Святослава

Действия князя Святослава в отношении соседних стран были действиями не дипломата и политика, а, скорее, полководца и завоевателя. Князь настолько ценил поддержку своего войска, что в угоду ему не стал менять веру по примеру матери, а остался язычником. Такая близость Святослава к простым воинам давала отличный результат – его войско было мощным и непобедимым.

Началом победного шествия дружины Святослава стал поход в восточном направлении – против Хазарского каганата в 964 году. Хазары были главными конкурентами русичей в торговле, а разгром их ключевых городов фактически нивелировал их влияние в Юго-Восточной Европе. Увы, эта победа принесла больше проблем, чем положительных моментов. Хазария сдерживала натиск кочевых племен, не давая им продвигаться к Киевской Руси, с падением же каганата орды кочевников двинулись в сторону Киева. Главный конкурент Руси – Византия – сохраняла полнейший нейтралитет в отношении хазар. Видимо, византийскому императору на руку был разгром Хазарии.

В Западном же направлении основной проблемой Византии была Болгария. Потому византийский император Никифор побудил Святослава обратить свое пристальное внимание на западные границы государства. В 968 году Святослав Игоревич начал кампанию против Болгарии. Он быстро продвигался по Дунаю, захватывая земли, и осел в городе Переяславце, собирая дань. В планах Святослава значился даже перенос столицы из Киева в Переяславец, но плохие вести из родного края вынудили направить войско в сторону дома. Печенеги, которых более не сдерживали хазары, напали на Киев, прознав о том, что князь с дружиной далеко. Лишь в 970 году Святослав смог вернуться на Балканы.

За это время произошли значительные изменения: новый византийский правитель Иоанн Цимисхий сам хотел утвердиться в Болгарии, потому всячески старался убедить Святослава уйти оттуда. В итоге дипломатических переговоров правительство Болгарии заключило союз с Византией против Руси. Святославу пришлось бороться уже с возросшими силами противника. Впервые князь потерпел поражение в 971 году под Аркадиополем, в результате чего вынужден был отступить и три месяца держать осаду византийских войск. Истощенный этой осадой? Святослав Игоревич заключает мирный договор с императором Византии.

В рамках этого договора земли возле Дуная, а также Крым отходили Византии, тогда как русичей отпускали с миром домой и впредь обещали поддерживать добрососедские отношения.

Но коварство византийского императора не знает границ. Мир с русичами был заключен явно лишь для того, чтобы выиграть время. Иоанн Цимисхий сообщил хану печенег Куре о том, что Святослав с изможденным войском возвращается в Киев. На Днепровских порогах произошла встреча дружины Святослава и печенег. Князь прекрасно понимал, что силы на данный момент не равны, потому отступил к Белобережью для того, чтобы перезимовать там и отдохнуть. Весной 972 года у порогов Днепра, на острове Хортица, он опять встретился с печенегами. В страшной бою было разбито войско Святослава, погиб и сам князь. Куря – царь печенегов – отрубил Святославу голову и сделал из черепа кубок, окованный золотом. По языческим обычаям, вся сила побежденного должна была перейти к нему.

11. Принятие официальной религии раннефеодальными государствами имело большое значение. Правящие классы получили в новой религии мощное идеологическое средство для укрепления своего господства, а в лице христианской церкви - новую разветвленную политическую организацию, осуществляющую задачи божественного освящения существующего строя.

Принятие христианства, сменившего собой изжившее себя язычество, позволило продолжить дальнейший экономический рост страны, позволило значительной увеличить вес Руси в окружающем ее мире, превратив варварскую страну язычников в просвещенную нацию. Христианство, как наиболее гуманистическая религия, способствовала духовному и моральному росту нашего народа.

Историческое значение этого времени заключалось в следующем:

1) Приобщение славяно-финского мира к ценностям христианства.

2) Создание условий для полнокровного сотрудничества племен Восточно-Европейской равнины с другими христианскими племенами и народностями.

3) Русь была признана как христианское государство, что определило более высокий уровень отношений с европейскими странами и народами.

Русская церковь, развивавшаяся в сотрудничестве с государством, стала силой объединяющей жителей разных земель в культурную и политическую общность.

Приобщение к тысячелетней христианской истории ставило перед русским обществом новые культурные, духовные задачи и указывало на средства их решения (освоение многовекового наследия греко-римской цивилизации, развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни). Заимствование становилось основой для сотрудничества. Крещение Руси, понимаемое не как кратковременное действие, не как массовый обряд, а как процесс постепенной христианизации восточно-славянских и соседствовавших с ними племен - крещение Руси создало новые формы внутренней жизни этих сближавшихся друг с другом этнических групп и новые формы их взаимодействия с окружающим миром.

Таким образом, религия как господствующая форма идеологии раннефеодального общества сыграла огромную роль в становлении государственности и культуры, в укреплении первых государств на территории России.

12. Особенности Внутренней политики:
1) укрепление основ единства русского общества в рамках единого государства
2) Ярослав послал наместников (сыновей) в главные (чаще торговые) города и потребовал от них беспрекословного повиновения
3) церковное строительство
4) ликвидация зависимости церкви от Византии (1051 год - митрополитом становится русский монах Илларион)
5) открытие первых русских школ, церковных библиотек, переводческих центров при монастырях
6) появление четкой системы наследования
7) 1072 год - появление Русской правды - первого писанного закона на Руси

Система управления:
Во главе - Великий Киевский князь
Ему подчиняются:
- митрополит
- удельные князья
- дружина => старшая (бояре) и младшая (отроки) дружина
Вече состоит из общины и взаимодействует с князем.

13. Феодальная раздробленность - закономерный процесс экономического усиления и политической обособленности феодальных владений. Под феодальной раздробленностью чаще всего понимают политическую и экономическую децентрализацию государства, создание на территории одного государства практически независимых друг от друга, самостоятельных государственных образований, формально имевших общего верховного правителя.

ПРИЧИНЫ:

Главной причиной феодальной раздробленности является изменение характера отношений между великим князем и его дружинниками в результате оседания последних на землю. В первые полтора века существования Киевской Руси дружина полностью находилась на содержании у князя. Князь, а также его государственный аппарат, собирали дань и другие поборы. По мере того, как дружинники получали землю и получали от князя право собирать налоги и пошлины самим, они пришли к выводу, что доход от военно-разбойничьей добычи менее надежен, нежели сборы с крестьян и горожан. В XI веке усилился процесс "оседания" дружины на землю.

Значительную роль в процессе феодальной раздробленности на Руси сыграл развивающийся институт феодального иммунитета, предусматривающий определенный уровень суверенитета феодала в границах своей вотчины. На этой территории феодал обладал правами руководителя государства. Великий князь и его органы власти не имели права действовать на данной территории. Феодал сам собирал налоги, пошлины, вершил суд. В результате в самостоятельных княжествах-вотчинах образуется государственный аппарат, дружина, суды, тюрьмы и т. д., удельные князья начинают распоряжаться общинными землями, передают их от своего имени во власть боярам и монастырям. Таким образом формируются местные княжеские династии, а местные феодалы составляют двор и дружину этой династии.

Огромное значение в этом процессе сыграло введение института наследственности на землю и населяющих ее людей. Под влиянием всех этих процессов изменился и характер отношений местных княжеств с Киевом. На смену служебной зависимости приходят отношения политических партнеров, иногда в форме равноправных союзников, иногда сюзерена и вассала.
Все эти экономические и политические процессы в политическом плане означали дробление власти, распад прежней централизованной государственности Киевской Руси. Этот распад, как это было в Западной Европе, сопровождался междоусобными войнами.

Любечский съезд русских князей состоялся в 1097 году, в городе Любеч, что на Днепре. На Любческом съезде удалось договориться о совместных действиях по защите русской земли от набегов кочевников. Главным событие Любечского съезда стало провозглашение принципов наследования князьями земель своих отцов. Это решение означало появление нового политического строя на Руси, основой которого стало крупное феодальное землевладение. К сожалению, сразу после Любечского съезда опять начались усобицы.

15. Галицко-Волынское княжество (лат. Regnum Rusiae — королевство Руси; 1199—1392) — юго-западное древнерусское княжество династии Рюриковичей, созданное в результате объединения Волынского и Галицкого княжеств Романом Мстиславичем. Галицко-Волынское княжество было одним из самых больших княжеств периода феодальной раздробленности Руси. В его состав входили галицкие, перемышльские, звенигородские, теребовлянские, волынские, луцкие, белзкие, полесские и холмские земли, а также территории современных Подляшья, Подолья, Закарпатья и Молдавии.

Княжество проводило активную внешнюю политику в Восточной и Центральной Европе. Его главными соседями и конкурентами были Польское королевство, Венгерское королевство и половцы, а с середины XIII века — также Золотая Орда и Литовское княжество. Для защиты от них Галицко-Волынское княжество неоднократно подписывало соглашения с католическим Римом, Священной Римской империей и Тевтонским орденом.

Галицко-Волынское княжество пришло в упадок под воздействием целого ряда факторов. Среди них были обострившиеся отношения с Золотой Ордой, в вассальных отношениях к которой княжество продолжало состоять, в период её объединения и последующего усиления в начале XIV века. После одновременной смерти Льва и Андрея Юрьевичей (1323) земли княжества начали захватываться его соседями — Польским королевством и Великим княжеством Литовским. Увеличилась зависимость правителей от боярской аристократии, пресеклась династия Романовичей. Княжество прекратило своё существование после полного раздела его территорий по итогам войны за галицко-волынское наследство (1392).

16. Новгородская территория включала в себя бассейн озера Ильмень и рек Волхов, Мста, Ловать, Шелонь, Молога. Территория простиралась от Финского залива до Урала, от Ледовского океана до верховьев Волги.

Более суровый по сравнению с другими русскими территориями климат определил слабое развитие здесь земледелия. Князь в Новгороде всегда был вторичен по отношению к городскому населению. Княжеской династии здесь не было. Особенностью политической жизни Новгорода была традиция призвания князя на престол. Функции княжеской власти в Новгороде сводились к следующему:

1. Князь являлся главой боевой дружины.

2. Был связующим звеном между Русью и другими землями.

3. Принимал дань.

4. Был высшей судебной инстанцией.

Главенствующую роль в новгородской республике играло народное самоуправление. Это выражалось в том, что новгородцы могли прогнать неугодного князя. Кроме того, наблюдалось постепенное ограничение княжеской власти в Новгороде. С 1036 года получает распространение приглашение новгородцами князя на определенных условиях.

Высший орган власти в Новгороде – вече. Оно состояло не из всего мужского населения, а из владельцев городских усадеб (400 – 500 человек). На вече избирались и городские власти. Это посадник, тысяцкий, архимандрит новгородский. В обязанности посадника входила помощь князю в руководстве военными походами, ведение дипломатических переговоров, заключение договоров с князем. Тысяцкий – главный организатор сбора налогов. (Весь город делился на 10 сотен во главе с сотскими. Сотские подчинялись тысяцкому). Архимандрит – глава новгородской церкви.

Основные категории населения в Новгороде:

1. Боярство. («мужи», «большие люди»)

Это высшее городское сословие. Его представители вели свое происхождение от родоплеменной знати, имели крупные земельные владения.

2. «Меньшие люди». Это феодалы небоярского происхождения. Как правило, они получали земли на условиях государственной службы.

3. Купечество (торговое сословие).

4. «Черные люди». Низший слой населения в социальной иерархии. В среде городского населения к ним относились ремесленники, а в деревне – крестьяне-общинники.

5. Смерды. Это древнерусские рабы, которые жили в особых поселениях в полной личной зависимости от своих господ.

Уникальные традиции городского самоуправления, сложившиеся в Новгородской республике, тем не менее не стали определять тенденции политического развития других русских княжеств, где преобладала монархическая форма правления и ведущую роль играл институт княжеской власти.

Сельское хозяйство, рыболовство, охота
Средневековое общество было аграрным. Не представлял в этой области исключения и Новгород. Подавляющее большинство населения занималось сельским хозяйством. Город был тесно связан с сельской округой.

Земельные богатства в XIV—XV веках составляли основу могущества правящей верхушки — боярства. Богатые боярские семьи и некоторые монастыри имели в своём владении сотни сёл с зависимыми крестьянами.

До XIII века сельское хозяйство развивалось очень низкими темпами. Оказывали влияние внешние факторы: неурожайность, эпидемии, падёж скота. Крестьяне приграничных земель постоянно страдали от мелких иноземных грабительских набегов. В XIII веке устаревшую подсечно-огневую систему земледелия, заставлявшую крестьян постоянно искать новые леса для создания плодородных почв, а значит и постоянно кочевать, стала заменять новая трёхпольная система, дающая большую эффективность. Появилась также двухзубая соха с полицей, повышающяя эффективность обработки почвы. Основной зерновой культурой была рожь. Половина всех посевов была выделена под рожь (единственную озимую культуру). А трёхполье предполагало иметь одно поле с озимой культурой. Выращивались также гречиха, лён, ячмень, просо, овёс, пшеницу. Было распространено огородничество. Выращивали лук, чеснок, капусту, репу. Существовали хмельщики — производители сырья для одного из самых употребимых в средневековом Новгороде напитков — пива.

В реках и озёрах Новгородской земли в изобилии водились рыба, причём как «чёрная» (карповые, щуковые, окунёвые и.т.д.) так и «красная» (осетровые, лососёвые). Естественно рыба в больших количествах вылавливалась новгородцами. Ловили и раков, которых тоже тогда было немало. Новгородцы не знали сахара, поэтому ценен был мёд и воск. В связи с этим очень распространено было бортничество — промысел мёда. Специально пчёл не разводили, мёд брали у диких дупловых пчёл. Очень распространена была охота и животноводство. Охотничьи угодья не раз упоминались в грамотах о купле-продаже. Леса Новгородских земель изобиловали многими видами зверя, особо ценились пушные звери. Новгород был крупнейшим экспортёром мехов в Европу, поставлялись белка, куница, соболь и другой мех.

РЕМЕСЛА

Хотя сельское хозяйство новгородских земель было в основном натуральным, крестьяне всё же нуждались в продукции некоторых высококвалифицированых ремесленников, давая тем самым стимул для развития ремёсел. В средневековом Новгороде были распространены многие профессии ремесленников от кузнеца до ювелира. Многие из них были очень узкие как например щитник, гвоздочник, котельник и другие. Железноделательное производство выпускало ножи, топоры, серпы, другие орудия сельского хозяйства а также оружие. В XV веке новгородская промышленность стала выпускать огнестрельное оружие. Причём оружие, изготовлявшееся для богатого заказчика, нередко обильно украшалось драгоценными камнями и металлами.

Особо узкой, и крайне сложной считалась профессия замочника: висячие замки состояли порой из 30-40 мелких деталей. Большой ассортимент изделий изготавливался мастерами — деревообделочниками. В культурном слое Новгорода были найдены многие музыкальные инструменты, изготавливаемые такими мастерами: гусли, дудки, свистки и.т.д. Также широко распространены были гончарное, ткацкое, кожевеннообувное ремёсла.

Торговля
Новгород являлся основным "окном в Европу" для Руси. Новгород был составной частью торгового пути «из варяг в греки», то есть из стран Скандинавии в Византию. Одновременно Новгород стоял на пути из государств Древнего Востока на Русь и страны балтийского побережья. Торг находился на правом берегу Волхова, напротив детинца, с которым его соединял Великий мост. Лавки, которых было около 1800, делились на ряды. Название ряда соответствовало продаваемой на нём продукции.

Начало торговли Новгорода со странами Западной Европы относится к X—XI векам.

Из Руси немецкие купцы вывозили в основном меха. Ещё одним широко вывозимым товаром был воск. Для освещения огромных зал и готических соборов требовалось много свечей. Своего воска в западной Европе не хватало, поэтому новгородские бортники вполне могли не только обеспечивать воском свой регион, но и продавать его за рубеж.

Ввозили в Новгород ткани — в основном дорогое сукно. Новгородское ткачество полностью удовлетворяло повседневные потребности новгородцев в одежде, но для праздничных случаев предпочитали ткани подороже.

Культура
По распространённому мнению, в отличие от других европейских государств того времени, в Новгородской республике был очень высокий уровень грамотности не только среди знати, но и среди обычных граждан. Впрочем, существует и противоположное мнение.