§ И Основанием для правила о том, что банк должен воздерживаться от выплаты процентов после преобразования, является то, что такие проценты согласно шариату не являются действительным долгом, который должен быть погашен. Кроме того, покаяние путем преобразования требует воздерживаться от запрещенных действий, включая выплату процентов. Исходя из принципа необходимости, выплата процентов разрешается в тех случаях, когда банк не может избежать этого из-за отсутствия правовой защиты или из-за возможности того, что банк может подвергнуться наказанию, в рамках которого он будет вынужден выплатить проценты. Выплата процентов, вызванная необходимостью, опирается на изречение Аллаха Всевышнего:
 |
«...кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, — не на тех (падет гнев Аллаха), кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера»18, - и высказывание Пророка 
:
 |
17 См.: Ибн Кудама, аль-Мугни 12/250-251 (публикация аль-Хаджр, 2-е издание 1413 по Хиджре) / Под ред. Абдаллах аль-Турки и Абд аль-Хульв.
18 Сура «Ан-Нахль», аят 106.
Организация бухгалтерского учета и аудита
исламских финансовых учреждений
 | |||
 |
«(Воистину Аллах Всевышний) простил моей умме то, что сделано по ошибке, забывчивости и по принуждению»19.
§ Основанием для проведения различия между основной суммой займа и процентами служит то, что договоры займа сами по себе являются действительными. Запрещены проценты, связанные с займом. Такова точка зрения ученых ханафитского мазхаба: сам по себе кредитный договор является действительным, а условие выплаты процентов - недействительным20. Кроме того, основанием для такого решения является юридическая максима, согласно которой действия мусульман должны считаться правильными в такой степени, в которой это возможно, даже если их действия основаны на не самой предпочтительной юридической точке зрения21.
§ Основанием для требования о том, чтобы внешний покупатель, заинтересованный в преобразовании традиционного банка, должен приложить усилия для исключения из сделки запрещенных обязательств, является то, что это обязательства продавца, и они скрыты от покупателя, так как включаются в продажную стоимость банка. Если покупатель не в состоянии убедить в этом продавца, то в отношении выплаты процентов применяется принцип необходимости. Основанием для погашения процентных займов в кратчайшие сроки даже в случае, если такое действие приведет к тому, что покупатель будет вынужден предложить кредитору досрочное погашение этих кредитов с учётом дисконтирования, является принцип да'ва таджаль (дисконтирование за ускорение выплаты), который был одобрен решением Международной исламской академии правоведения (фикха), при условии, что дисконтирование не было заранее оговорено22.
§ Основанием для требования о том, чтобы покупатель ускорил возврат всего недозволенного залогового имущества, связанного с активами банка, служит то, что поскольку процентные сделки (риба) запрещены, следовательно, запрещено обеспечивать выплату риба личными гарантиями или залогом. Следует отметить, что грех обеспечения выплаты риба личным поручительством является более серьезным, чем грех обеспечения риба документом или заверением, о чём упомянуто в изречении Пророка 
:
 |
19 Хадис передан Ибн Маджа, Сунан Ибн Маджа 1/695.
20 См.: Аль-Сарахси, аль-Мабсут, 12/25-26 (Дар аль-Ма'рифа).
21 См. Ибн аль-Хумам, Фас аль-Кадир 9/114 (Дар аль-Фикр), аль-Сарахси, аль-Мабсут, 7/86; аль-Касани, Бадаи аль-Санаи, 3/79, 4/5, 7/149, 177 (Дар аль-Кутуб аль-Илмийя).
22 Резолюция Международной исламской академии правоведения (фикха) № 64 (2/7).
Преобразование традиционного банка в исламский банк
 | |||
 |
«Аллах проклял берущего в долг у ростовщика и занимающегося ростовщичеством, а также обоих его свидетелей и его писца»23.
