§ Основанием для освобождения банка от обязанности по прекращению прав на недозволенные нематериальные активы, полученные в предыдущем финансовом периоде, то есть до наступления года преобразования, является то, что руководство банка не может изменить права, полученные в предыдущий финансовый период, так как ответственность и полномочия для этого прекращают свое действие в конце предыдущего финансового периода. Что же касается акционеров (собственников), они обязаны самостоятельно избавиться от всех дивидендов, полученных от недозволенных доходов, которые
13 Сура «Аль-Бакара», аят 278.
14 Карат аль-Хаа аль-Шар'ийя ли Шарикат аль-Раджхи (Фетва № 106 и 200), Фатава Надват аль-Барака (11/8), Фетва аль-Ракаба аль Шар'ийя ли Байт аль-Тамвиль аль-Кувайти № 415.
15 Карарат аль-Маджма аль-Фикхи аль-Ислами аль-Табиа ли аль-Рабитат аль-Алам аль-Ислами, заседание проведено в 1419 году по Хиджре.
16 См. главы, посвященные мудараба, товариществам, договору поручительства, продажам, иджара и т. д. в различных книгах по фикху, а также Шариатские правила по инвестированию и финансовым инструментам, изданным Организацией бухгалтерского учёта и аудита исламских финансовых учреждений.
Преобразование традиционного банка в исламский банк
были распределены между ними, потому что акционеры несут ответственность даже после прекращения действия ответственности управляющих банком в конце финансового периода, то есть окончание финансового периода не снимает с акционеров ответственности.
§ Основанием для разрешения банку оставить недозволенные прибыли и доходы, по поводу которых есть сомнения в допустимости, но которые были получены с учётом толкования человека, который имеет квалификацию для осуществления иджтихада по вопросам, подлежащим индивидуальному юридическому толкованию, и с учётом юридической позиции авторитетной школы шариата и т. д., является то, что шариат признает законными те действия, которые совершаются на основе толкования, в правильность которого совершающие эти действия верят, пока не доказана неправильность этого толкования. Ученые сходятся во мнении, что в периоды социальных волнений в связи с деятельностью повстанцев, которые верят в свое дело на основе толкования или иджтихада о том, что они имеют на это право, повстанцы имеют право на имущество, приобретенное ими в это время, даже если затем они понимают, что были неправы, и прекращают свой мятеж17.
§ Основанием для уничтожения недозволенных материальных активов банка, находившихся в чужом владении до начала года преобразования, является то, что эти активы согласно шариату ничего не стоят, так как они являются недозволенными. Это связано с тем, что прекращение прав на недозволенную вещь является обязательством, как это было в случае, когда с явлением аята, запретившим употребление спиртного, люди вылили имевшееся у них вино.
