Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции

Тема 2. Русь в IX – начале XII в.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства

2.2. Категории населения. «Русская Правда»

Международные связи Древней Руси

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции

Даты:

862 - призвание Рюрика,

862-879 - годы правления Рюрика,

879-912 - годы правления Олега,

882 - покорение Новгородом Ки­ева, образование Древнерусского государства

907, 911 - походы Олега на Византию, русско-византийский договор

912-945 - годы правления Игоря,

941, 944 - походы Игоря на Византию,

945 - убийство Игоря древлянами,

945-972 - годы правления Святослава,

945-964 - годы регентства Ольги,

965 - покорение Хазарского каганата,

968 - победа над Волж­ской Булгарией,

972 – 980 - годы правления Ярополка,

980-1015 - годы правления Владимира Святого,

988 - принятие хри­стианства,

1015 – 1019 - годы правления Святополка I Окаянного,

1019-1054 - годы правления Ярослава Мудрого,

1054 - разделение единой христианской церкви на православную и

католическую,

1054 - 1078 - годы правления Изяслава I,

1078-1093 - годы правления Всеволода I,

1093-1113 - годы правления Святополка II,

1097 - съезд в Любече,

1113 – 1125 - годы правления Владимира Мономаха

30-е гг. XII в. - распад Древнерусского государства

XI в. — первые берестяные грамоты на Руси;

середина XI в. — древнейшее из дошедших до нас произведений русской литературы — «Слово о законе и благодати» Иллариона;

середина XI в. — сооружение Софийских соборов в Киеве и Новгороде, Спасского собора в Чернигове.

Термины и понятия:

ГОСУДАРСТВО – это властно-политическая организация, обладающая суверенитетом, специальным аппаратом управления и принуждения, а также устанавливающая правовой порядок на определённой территории.

ПОЛЮДЬЕ – в Древней Руси первоначально ежегодный объезд князем и дружиной подвластного населения («людей») для сбора дани.

ДРУЖИНА – Вооруженные отряды при князе в Древней Руси, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя. Делились на «старшую» (наиболее знатные и близкие лица – «княжие мужи») и «молодшую» - «гриди» и «отроки».

КНЯЗЬ – 1. Предводитель войска и правитель области в древней Руси и в удельный период. 2. Великий князь - в древней Руси - старейший над удельными князьями.

УРОКИ – фиксированный размер дани или, возможно, каких-либо работ, которые должны были быть выполнены к определённому сроку. Введение уроков являлось частью административной реформы, проведённой княгиней Ольгой в X веке.

ПОГОСТЫ – административно-территориальная единица на Руси, тип населённого пункта в Российской Федерации.

 

Впервые административно-территориальное деление в Киевской Руси установила княгиня Ольга, поделив Новгородскую землю на погосты и установив для них уроки; тем самым погост ассоциировался с местом остановки князя и его дружины во время сбора урока — погостьем (своего рода постоялый двор, от слов погостить, гостить, гостиница).

ДАНЬ – термин древнерусского финансового права, натуральный или денежный побор с покорённых племён и народов; Выплачивающий дань называется — Данник. В отличие от оброка, дань налагалась не индивидуально, а на село или город целиком (а иногда — на целое племя или государство). Нередко сильная держава обкладывала данью своих младших союзников — вассальные государства.

СМЕРД – три точки зрения:

1. все сельское население, постепенно превращающееся из свободного крестьянства в зависимое;

2. только крестьяне, сидевшие на государственной земле и обложенные данью;

3. особая группа полузависимого сословного населения. Положение смерда было двойственным. В отличии от раба смерд имел семью и имущество, платил штраф за проступки. Но юридически не был полноправным.

ХОЛОП – фактически рабы, т. к. виры в нем нет. За его смерть платили хозяину 5 гривен, или отдавали другого холопа. Пути поступления в холопство («Устав о холопстве»):

- самопродажа, в частности так делали изгои – люди выгнанные из общины (лучше иметь кров и пищу, чем жить в бедности);

- женитьба на рабе без ряда (договора) с ее господином;

- поступление в тиуны без ряду с князем;

- совершение тяжкого преступления, без выплаты виры государству;

- наследственное холопство.

ЗАКУП – в переводе на современный язык, являлись должниками. «Купа» означает «залог». Иными словами, люди, которые брали у феодала залог, относились к такой классификации. Они были временно зависимой категорией населения Киевской Руси. Это означает, что такие люди обязаны были расплатиться, терпя любые прихоти, даже побои и тяжёлую работу. Однако почти все юридические права и личное имущество сохранялись за закупом. И, вернув долг, он снова становился свободным человеком.

РЯДОВИЧ – в Древней Руси лица, служившие землевладельцам по ряду (договору), как правило попавшие в зависимость от него за денежный долг, помощь семенами или орудиями труда и вынужденные отрабатывать его у господина, используя часть своего времени; близки к закупам. Рядовичами были не пошедшие в холопство и заключившие «ряд» тиуны, ключники и мужья рабынь, а также дети от браков свободных с рабынями. Рядовичи часто использовались в роли мелких административных агентов своих господ. По «Русской Правде» за убийство рядовича назначалась такая же вира, то есть штраф, как и за убийство смерда или холопа — 5 гривен.

ИЗГОЙ – в Древней Руси XI-X11 вв. лица, вышедшие из своей социальной категории (крестьяне, ушедшие из общины, вольноотпущенные или выкупившиеся холопы и пр.).

ЛЕТОПИСЬ – исторический литературный жанр, представляющий собой погодовую, более или менее подробную запись исторических событий.

ЗЕРНЬ – мелкие золотые, платиновые или серебряные украшения в форме шариков диаметром от 0,4 мм, которые напаиваются в ювелирных изделиях на орнамент из скани. Зернь создаёт эффектную фактуру, игру свето-тени. Эта техника стала использоваться в Древней Руси с IX—X веков, обычно вместе с эмалью.

СКАНЬ – (восходит к др.-русск. съкань, от глагола съкати «сучить», «свивать в одну нить несколько прядей»), филигрань — вид ювелирной техники: ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой, серебряной или медной проволоки, гладкой или свитой в верёвочки. Изделия из скани часто дополняются зернью (маленькие серебряные или золотые шарики) и эмалью.

ПЕРЕГОРОДЧАТАЯ ЭМАЛЬ – на металлической пластине (обычно серебряной, медной или из желтого золота) выкладывается рисунок при помощи тонких проволочек (чаще серебряных). Проволочки и играют роль «перегородок», внутрь которых помещается эмаль.

ФРЕСКА – картина, написанная водяными красками по свежей, сырой штукатурке.

МОЗАИКА - декоративно-прикладное и монументальное искусство разных жанров, произведения которого подразумевают формирование изображения посредством компоновки, набора и закрепления на поверхности (как правило — на плоскости) разноцветных камней, смальты, керамических плиток и других материалов.

Материал к прочтению:

Образование древнерусского государства. Существует несколько теорий возникновения государства у восточных славян.

1. Славянская (антинорманнская). Отрицается роль варя­гов в образовании древнерусского госу­дарства и призвание их на княжение (М.В. Ломоносов).

2. Норманнская. Древнерусское госу­дарство создано нор­маннами (варягами) с добровольного согла­сия славян (Г. Байер, А. Шлецер, Г. Миллер).

3. Центристская (современная). Древнерусское госу­дарство возникло как результат внут­реннего обществен­ного развития сла­вян, но и при уча­стии варягов (большинство современных историков). Варяги, скорее всего, сыграли роль ускорителя процесса образования Древнерусского государства. Они были приглашены в Новгород местными жите­лями в качестве наемной дружины, а затем захватили власть и использовали ее для распространения своего влияния. При­чины же образования Древнерусского государства связаны не с личностью того или иного человека, а с объективными про­цессами, проходившими в экономической и политической эволюции восточных славян.