Внутреннее многообразие социологии

Социология представляет собой целостную, органическую систему зна­ний. Однако внутренне она является весьма сложным, многоплановым, много­уровневым образованием.

Сложность и внутреннее многообразие социологии как науки обусловли­вается, по крайней мере, тремя факторами. Во-первых, большим онтологиче­ским (бытийным) разнообразием самого объекта изучения - общества, пред­ставляющего собой сложнейшее образование, которое включает в себя множе­ство различных сторон, процессов, явлений (экономика, политика, мораль, се­мья, городские и сельские поселенческие общности, этносы, социальные груп­пы и т. д.).

Во-вторых, тем, что она использует разнообразный, богатейший арсенал методологических средств, приемов, способов и философских (мировоззренче­ских) принципов изучения общества.

В-третьих, сложный, многоплановый характер социологии определяется также тем, что она призвана одновременно решать принципиально разные по своему характеру задачи: с одной стороны, - открывать и изучать объективные законы функционирования и развития общества, - а с другой, - на основе зна­ний об этих законах вырабатывать практические рекомендации по организации, управлению и совершенствованию социальной, общественной жизни людей.

Двумя основополагающими структурными составляющими социологии являются теоретическая социология и эмпирическая социология.

Теоретическая социология - это высший уровень социологического знания. Высший, разумеется, не в смысле лучший, а в смыс­ле уровня обобщения изучаемого социологией объекта - общества. Теоретиче­ская социология имеет дело с категориями, понятиями, в которых фиксируется и отображается сущностное в обществе, в социальной жизни, в жизни челове­ческих индивидов и их различных объединений; то, что лежит не на поверхно­сти, а скрыто за внешним, за явлением. Кстати, чем выше абстрактность поня­тия, тем более глубокую сущность оно «схватывает» и отражает. Это достигается за счет отвлечения от несущественного и сосредоточения внимания на сущест­венном, главном, основном. То, что не удается «схватить» и выразить чувствами, фиксируется теорией и образующими ее понятиями. В понятиях отражается, кроме того, не единичное, частное, отдельное, а общее, типичное для самых разных обществ, сторон общества, групп людей, отдельных человеческих ин­дивидов.

Теоретическая социология представляет собой, таким образом, систему понятий. Эти последние выступают как ее узловые моменты. Это, во-первых.

Во-вторых, теоретическая социология - это та часть социологии, которая связана с применением теоретических методов иссле­дования и, прежде всего, общенаучных методов (анализ, синтез, обобщение, аб­страгирование, индукция, дедукция, классификация, сравнение и др.). При по­мощи данных методов формулируются общие выводы и положения на основе той информации, которая уже имеется - собрана и предварительно обработана, сведена в систему, готовую к теоретическому анализу.

В-третьих, теоретическая социология связана с открытием и изучением объективных законов, которым подчиняется функционирование и изменение (развитие) общества. То есть, это та часть социологии, в которой данная дисци­плина представлена прежде всего как фундаментальная наука.

Теперь об эмпирической социологии. Эта последняя конституирована в особый компонент (уровень) социологии в целом по такому критерию как спе­циализация на исследовании социальных фактов. Ее главной задачей является сбор первичной информации и накопление научных (социологических) фактов, что осуществляется посредством изучения реально существующих социальных процессов, явлений, а также конкретных, живых, человеческих индивидов и результатов их деятельности. Ее отличительной чертой выступает использование эмпирических методов исследования (наблюдение, опрос, анализ документов, эксперимент, со­циометрия).

Различая эти два уровня социологии, следует иметь в виду, однако то, что они не только не исключают друг друга, но и тесно, органически взаимосвяза­ны между собой. Более того, само их существование возможно лишь в резуль­тате взаимного влияния и взаимодействия. Теоретическая и эмпирическая со­циология - это всего лишь две стороны одного и того же - комплексной науки об обществе. Данное удачное, во многом судьбоносное, сочетание, взаимодей­ствие и взаимодополнение теории и эмпирии выгодно отличает социологию от философии. Именно оно делает социологию подлинной наукой, обусловливает ее как сравнительно точную науку об обществе, имеющую большое практическое значение.

Если бы социология была исключительно теоретической, она была бы слишком абстрактной и тем самым весьма далекой от практики, а если бы она была только эмпирической дисциплиной, имела дело лишь с одними фактами, она была бы лишена возможности не только быть ориентиром в практической жизни, но и не смогла бы надежно организовать сами эмпирические исследова­ния.

Недооценка теории и переоценка эмпирической социологии, сведение со­циологии исключительно к собирательству фактов получило название эмпиризма. Его суть в отстаивании той мысли, что социолог должен лишь описы­вать факты, классифицировать, группировать их и ничего не привносить в них при помощи теории, которая якобы может лишь исказить факты. Недооценка теории обрекает социологию на утрату ею своей целостности. Она может при­вести к тому, что социология распадется на ряд отдельных областей исследования без общей, объединяющей методологии, без соотнесения результатов конкретно-социологических исследований с общей картиной, отражающей общество.

Можно говорить и о другой крайности - недооценке эмпирических иссле­дований, без которых социология утратила бы характер сравнительно точной науки об обще­стве.

Большую роль в соединении социологической теории и эмпирии сыграл французский социолог Э. Дюркгейм. Важный вклад в решение данной пробле­мы внес также видный американский ученый Р. Мертон. Он впервые на должном уровне смог в своих работах органически сочетать эмпирические и теоретиче­ские исследования, в результате чего было выработано и применено в социоло­гии такое понятие, как «теория среднего радиуса действия» или «теория среднего уровня» (1947). Оно характеризует как раз степень, меру обобщенности социологических концепций. Мертон считал при этом, что главным направлением в развитии социологического знания должно стать создание именно ТСУ. ТСУ выполняли бы, по его мнению, роль «посредников» между малыми рабочими гипотезами, развертывающимися в изобилии в повседневных исследованиях и широкими теоретическими обобще­ниями.

В настоящее время, особенно в отечественной традиции, под ТСУ пони­мают «специальную или частную социологическую теорию» переменных (социология труда, социология культуры, социология города, социология образования и др.). Современная социология все больше становится похожей на некий комплекс таких вот специальных, частных, но взаимосвязанных междусобой социологических отраслей знания (отраслевых социологических наук).

В социологии как единой и одновременно внутренне весьма дифферен­цированной и многоплановой науке можно выделить и такую её область, как приклад­ная социология.

Прикладная социология - это совокупность теоретических моделей, мето­дологических принципов, методов и процедур исследования, а также специаль­ных технологий, конкретных программ и рекомендаций, ориентированных на практическое применение, достижение реального социального эффекта. Если фундаментальная социология ориентированна, прежде всего, на науку, эмпири­ческая - на приращение знаний путем сбора первичной информации, то при­кладная социология - на заказчика, на клиента; это - работа, сделанная для кого-то - государства (правительства), учреждения, частной фирмы и т.д. То есть главным здесь является ориентация на практическую пользу.

Исторически корни прикладной социологии восходят к работам ранних социологов. Важную роль сыграл в ее конституировании американский социолог А.В. Смолл (1854 - 1926), который еще в 1885 году высказал идею о необходи­мости прикладных работ в американской социологии. Большая заслуга в институцианализации прикладной социологии принадлежит американскому социологу П. Лазарсфельду (1901-1976). Прикладная социология особенно бурно развивается в последние годы.

В настоящее время, особенно в американской социологической науке, она дифференцирована на два направления - социальная инженерия и клини­ческая социология. Первая связана главным образом с маломасштабными опро­сами, сериями полевых экспериментов; разрабатывает проекты социальной пе­рестройки небольших сообществ (например, производственных бригад), зани­мается планированием. Клиническая же социология нацелена на то, чтобы ста­вить диагноз, предлагать альтернативы, разрабатывать «терапевтические» меры.

Внутреннее многообразие социологии проявляется также в том, что в ней различаются исследования, ведущиеся на макро- и на микроуровне. В соответ­ствии с этим можно говорить о таких ее сферах, как макросоциология и микросоциология. Макросоциология- это изучение общества в целом, разработка его концепций, та область социологического знания, которая ориентирована на изучение крупномасштабных социальных явлений - наций, государств, соци­альных институтов и организаций, социальных групп и т.д. Микросоциология- это область знания, которая ориентирована на исследование сферы непосредст­венного социального взаимодействия, то есть на межличностные отношения и процессы социальной коммуникации в группах, на повседневную реальность, на отдельные сравнительно узкие проблемы.

Соотношение данных областей социологии трактуется сегодня неоднозначно. Одни социологи хотели бы, чтобы социология ограничивалась чуть ли не одними макросоциологическими исследованиями, а другие - микросоциоло­гическими. Отождествляя социологию, в первом случае, с макросоциологией, сторонники данной точки зрения, а это представители таких школ как струк­турный функционализм, неоэволюционизм, конфликтосоциология и др., счи­тают, что предметом социологии должны стать общество и его структурные образования, которые не сводимы к социально-психологическому уровню, по­скольку имеют свои качественные особенности. Что касается микроявлений и процессов (поведение личности, межличностные отношения и т.д.), то они рас­сматриваются этими социологами всего лишь как проявление законов макро­уровня.

В свою очередь микросоциологи, а это представители таких школ и на­правлений в мировой социологической мысли, как теория социального обмена, символический интеракционизм, этнометодология, анализ социальных сетей, настаивают на приоритетном изучении социологией в качестве своей предмет­ной области непосредственно наблюдаемого социального взаимодействия, ме­ханизмов коммуникации, сферы повседневной реальности и т.д. Это, по их мнению, то единственное, что реально существует и что дос­тойно, следовательно, изучения в социологии. Макросоциальные же явления - всего лишь неправомерные абстракции, реальность которых якобы нельзя эм­пирически доказать.

Однако это то, что хотелось бы видеть тем или иным отдельным социоло­гам - в одном случае сторонникам макросоциологии, в другом - микросоциологии. На самом же деле для социологии как целостной, многоплановой науки об обществе важны и макро- и микросоциальные исследования. Одно друго­му - не только не помеха, но скорее, наоборот одно дополняет другое.

Кстати, следует обратить внимание на то, что макро- и микросоциология - не только два компонента социологии, но и два различающиеся по своим парадигмам изучения общества направления в мировой социологической мыс­ли.

Весьма многообразна и дифференцирована социология и как мировая мысль. В этом плане она включает в себя множество различных направлений и школ. Они выделяются в зависимости от того подхода, который избирается при изучении социальной жизни, от парадигмы, которая кладется в основу социоло­гического анализа общества. Это - и структурный анализ, и функционализм, иконфликтосоциология, и символический интеракционизм, и теория социального обмена, неоэволюционизм, марксистская социология, неомарксизм и др.

Данное многообразие направлений и школ - форма развития социологиче­ской науки, путь познания социальной истины. И хотя в этом теоретическом и методологическом многообразии социологии есть свои минусы, в целом же оно приносит больше пользы, чем вреда.

Таким образом, социология включает в себя теорию, эмпирические исследования (КСИ), ТСУ. Ее особой, специфической областью является прикладная социология. Среди ее подразделений также макро- и микросоциологии, раз­личные направления и школы, развивающиеся внутри этих последних. Хотя все это и усложняет социологию как науку, но в то же время делает ее весьма эф­фективной, полезной и ценной для общества, для человека общественной науч­ной дисциплиной.