Крещение Руси и его значение.

Древняя Русь от варяга Рюрика до Владимира Святого

В 862 году варяжский конунг Рюрик с многочисленной родней и верной дружиной прибыл в город Старая Ладога. Согласно «повести временных лет» его пригласили старейшины, чтобы Рюрик стал правителем земель ильменских словен.В 882 году приемник Рюрика варяжский конунг Олег с сильной дружиной пришел в Киев. Здесь он вероломно убил князей днепровских полян – Аскольда и Дира. Затем он объединил земли ильменских словен и днепровских полян в Древнерусское государство. Первоначально оно протянулось довольно узкой полосой вдоль торгового пути, который связывал Балтийское море с Черным морем («из варяг в греки»).Великий князь Святослав Игоревич нанес сокрушительный удар по враждебному Хазарскому каганату. В 971 году Святослав Игоревич уничтожил город Итиль на Волге, Семендер на Тереке.В 971 годы Святослав Игоревич попытался создать Русско-Болгарское государство. Однако это ему не позволила воплотить в жизнь Византийская Империя (Восточно-Римская империя). Которую не смог победит Святослав и по дороге домой был убит печенегами.К концу X века завершилось объединение восточных славян в составе Древней Руси. Произошедшее в период княжения Владимира Великого Святославича Красное Солнышко.

Древняя Русь от Ярослава Мудрого до Мстислава великого.

Расцвет Древней Руси пришелся на время великого княжения Ярослава Владимировича Мудрого.До 1036 года у стен Киева русская армия под командованием Ярослава Мудрого окончательно разгромила печенегов. Ярослав Мудрый утвердил «Правду Ярослава». Она ограничивала кровную месть, допуская ее лишь за убийство близких родственников. В начале существования Древней Руси крестьяне являлись свободными членами деревенской общины. Постепенно крестьяне попадали в экономическую зависимость от князей и бояр. Закупом становился крестьянин, которому феодал предоставлял денежную ссуду (купу). В рядовича превращался крестьянин заключивший с феодалом арендный договор (ряд).Города в В 1097 году состоялся съезд русских князей в городе Любеч. На нем они провозгласили: «каждый держит отчизну свою». Создание местных княжеских династий привело в движению Руси по пути феодальной раздробленности.Древняя Русь была вынуждена вести тяжелую борьбу с кочевыми народами. После печенегов врагом стали половцы.В 1103 году русские войска под командованием Святополка Изъяславича нанесли сокрушительное поражение у реки Сутень.Одним из самых выдающихся деятелей Древней Руси был Великий князь Владимир Всеволодович Мономах. При нем появился «Устав» - данный документ запретил ростовщикам брать более 50%.

 

В 1132 году скончался Мстислав Владимирович (сын Владимира). И затем Древняя Русь прекратила свое существование, как единое государство. К началу XIII века выделились:

- Владимиро-Суздальское княжество

- Новгородская феодальная республика

- Галицко-Волынское княжество.

Крещение Руси и его значение.

В 988 г. великий князь киевский Владимир Красное Солнышко, его дети, дружина, тысячи жителей столицы Древнерусского государства — города Киева были крещены в водах Днепра византийскими митрополитом и священниками.. С 988 г. христианство стало государственной религией Киевской РусиК концу X в. в жизни древнерусского общества произошли серьезные изменения: возвысилась великокняжеская власть, усилилось имущественное и социальное расслоение, киевские князья наладили интенсивные контакты (военные, торговые, дипломатические) с соседними государствами. Сначала была предпринята попытка реформировать язычество. Реформа(980) была половинчатой по характеру и серьезных положительных последствий не имела. Отвергнув западное христианство, ислам, иудаизм, князь отдал предпочтение византийскому (восточному) варианту христианства — православию. За этим решением стояли давние торговые, культурные и династические связи Руси с Византией. Свергнув идолов Перуна и других языческих богов, крестившись сам и крестив дружину, детей, киевлян, князь Владимир осуществил важнейшую по значению и последствиям реформу.Киев стал центром русской митрополии, которая подчинялась константинопольскому патриарху, учреждались церковные округа — епископства, строились церкви, создавались монастыри. Принятие христианства в качестве государственной религии является одним из наиболее важных событий в истории Руси—России. Постепенно складывалось общерусское самосознание — важный элемент единства древнерусской народности. Крещение Руси превратило ее в равного партнера средневековых христианских государств и тем самым усилило внешнеполитическое, положение в тогдашнем мире. Непосредственным следствием крещения Руси стало развитие живописи, иконописи, каменного и деревянного зодчества, церковной и светской литературы, системы образования. Православие, приобщив Русь к древней греко-римской и христианской традиции, стало вместе с тем одним из факторов, предопределивших особенности экономической, социальной, политической, религиозной, культурной, духовной истории нашей страны

5) Формирование новых политических центров в период феодальной раздробленности(вторая половина XII-XIIIвв) Начало феодальной раздробленности на Руси обычно датируется одинаково с началом периода развитого феодализма (XII век). После возникновения во второй четверти XII века самостоятельных княжеств Киев около века продолжал оставаться номинальной столицей Руси, хотя в этот период взяли своё начало два противоположных процесса: процесс образования удельных княжеств (внутри княжеств, на которые распалась Киевская Русь), и процесс объединения земель вокруг новых политических центров (Владимир, Галич). После монгольского нашествия золотоордынские правители выдавали ярлык на владимирское великое княжение, дававшее право сбора дани для хана с других русских княжеств. Новгородская земля, Смоленское княжество, Рязанское княжество, а также образовавшиеся в XIV веке на территории Владимиро-Суздальского княжества Тверское, Московское и Нижегородско-Суздальское великие княжества собирали и отправляли дань хану самостоятельно.

Великие княжества, которые объединяли удельных князей, стали проявлять тенденцию к преодолению феодальной раздробленности. Великих князей поддерживали боярство, духовенство, посадское население (купечество, ремесленники). Все они были заинтересованы в упразднении феодальной чересполосицы, в уничтожении княжеских усобиц, в освобождении от татаро-монгольского ига, в обеспечении безопасности границ.[8]

В правление Дмитрия Ивановича за Москвой закрепилась роль центра объединения северо-восточных русских земель, великое княжение Владимирское стало наследоваться московскими князьями. Примерно в то же время южнорусские земли объединились вокруг Великого княжества Литовского, в них прекратилось монголо-татарское иго.

Своеобразие Литовско-Русского государства определялось и сочетанием дофеодальных черт с постфеодальными: юго-западные русские княжества, в которых удельное дробление никогда не заходило слишком далеко; преодолевавшие раздробленность земли вокруг Чернигова и Смоленска; только вступавшие на путь феодализации балтские этнические группы.[9]

После двухвековой (XIV—XVI века) борьбы между Москвой и Вильно, осложнённой вмешательством Орды, Польши и Тевтонского ордена, великое княжество Литовское образовало с Польшей конфедерацию (1569). В правление Ивана III было сброшено ордынское иго на северо-востоке (1480), в правление Василия III были ликвидированы последние уделы.

6 ) борьба северо-западной Руси с немецко-шведской агрессией Воспользовавшись бедственным положением Руси, шведы решили завладеть соседними финскими и новгородскими землями, а их народы также обратить в католическую веру. Не дремал и третий враг - литовцы, участившие разбойные набеги на новгородские земли…“Чёрные годы” - вот точное название целой эпохи в истории русской земли, времен жизни и политической деятельности князя Александра Невского, его братьев и сыновей. Своими победами храбрый полководец на долгое время отвадил и шведов, и немцев от попытки завладеть северными русскими землями. Западные враги убедились, что русские, даже порабощенные татарами, могут еще постоять за себя. Имя Невского стало символом независимости. Ледовое побоище 1242, битва русского войска 5 апреля 1242 на льду южной части Чудского оз. с немецкими ливонскими рыцарями, которая закончилась разгромом захватчиков. В 1240-42 немецкие крестоносцы, датские и шведские феодалы активизировали агрессивные действия, воспользовавшись ослаблением Руси, земли которой в это время разоряли монголо-татары хана Батыя. В 1240 шведы были разгромлены в устье Невы, но крестоносцы Ливонского ордена захватили Изборск, а затем при помощи изменников-бояр во главе с посадником Твердилой Иванковичем, - Псков. Взяв Копорский погост (1240), крестоносцы построили здесь крепость. В 1241 они планировали захват Великого Новгорода, Карелии и земель в районе Невы. По просьбе вече в Новгород прибыл князь Александр Невский, покинувший его зимой 1240 после ссоры с частью новгородских бояр. Собрав войско из новгородцев, ладожан, ижоры и карелов, он выбил в 1241 тевтонских рыцарей из Копорья. Новгородское войско, к которому присоединились владимиро-суздальские полки, вступило в землю эстов. Но затем, неожиданно повернув на В., Александр Невский осадил Псков и вскоре освободил город. После этого он снова перенёс военные действия в землю эстов с целью предупредить сбор главных сил крестоносцев и вынудить к преждевременному для них выступлению. Рыцари собрали большие силы и, будучи уверены в своей победе, двинулись на В. Близ селения Хаммаст русский передовой отряд Домаша и Кербета обнаружил большое рыцарское войско; в бою отряд был разбит, но оставшиеся в живых сообщили о приближении крестоносцев. Русское войско отступило на В. Александр Невский расположил русскую рать (15-17 тыс. человек) в узкой южной части Чудского оз. юго-западнее о. Вороний Камень и навязал врагу сражение в избранном им месте, прикрывавшем пути на Великий Новгород и Псков.