Сложение древних родоплеменных объединений. Эволюция общественных отношений в эпоху камня на территории Казахстана.

История Казахстана, как наука и учебная дисциплина (предмет и цели, задачи).

История наука, находящаяся в постоянном развитии. Изучение истории формирует историческое сознание, культуру, традиции поколений. История казахского народа представляет собой важнейшую часть всемирной истории, поэтому ее изучение занимает важное место в формировании исторического сознания молодежи. Основу исторического значение составляют источники – это вещественные предметы, письменные документы, отражающие историю развитие человеческого общества. Целью явилось переосмысление истории казахского народа с древнейших времен до наших дней, концентрация внимания на её узловых проблемах, способствующих формированию цельного исторического сознания. Исходя из этого, были определены следующие исторические задачи: А) раскрыть роль и место казахского народа; Б) проследить основные этапы возникновения, формирования казахского этноса, его хозяйство, быт, социальный строй и политическую систему на длительном историческом отрезке времени; В) переосмыслить ключевые проблемы истории народов; Г) раскрыть роль различных сословий населения – султанов, биев, батыров, представителей культа и шаруа; Д) показать эволюцию духовного мира и их вклад в мировую цивилизацию, взаимосвязь и взаимовлияние культур степной кочевой с земледельческо-оседлой, с культурой соседних народов – России, Китая, Центральной Азии.

Периодизация эпохи камня на территории Казахстана. Эволюция орудий труда и хозяйства в эпоху камня.

С 2,5 млн. лет назад до 3 тысячелетия до н.э. камень доминировал в изготовлении орудий труда. Этот период археологии называют каменным веком, который разделяется на два периода - палеолит (древнекаменный) и неолит (5-3 тыс. лет до н.э.). Переходный между ними период называется мезолитом (12-10 тыс. лет до н.э.). Палеолит в свою очередь делится на нижний (2 млн.- 40тыс. лет назад) и верхний (40-12 тыс. лет назад). Последний этап каменного века, когда уже появляются первые орудия труда из металла, называется энеолитом (3-2 тыс. лет до н.э.). В зависимости от формы и характерных типов каменные изделия подразделяются на рубила, скребла, остроконечники, отбойники, сверла, ножи, проколки и т.д. Памятники ашельского времени обнаружены в Центральном Казахстане - Среди орудий можно выделить орудия, обработанные с обеих поверхностей камня; скребла, предназначенные для выделки шкур животных и обработки дерева; а также многочисленные нуклеусы-ядрища, с которых скалывались отщепы и пластины. В последующий период - мустьерский - Выявленные топоры, скребла, выемчатые орудия и нуклеусы изготовлены из местного сырья - серого кварца. В эпоху неолита наряду с охотой и рыболовством, зарождается земледелие и скотоводство. Важным открытием было и изготовление глиняной посуды, изобретение лука и стрелы, а также появление шлифованных орудий из камня; пиление и сверление получает широкое распространение.

 

Сложение древних родоплеменных объединений. Эволюция общественных отношений в эпоху камня на территории Казахстана.

Родовая община появляется с возникновением совр. человека. Важнейшая отличительная черта родовой общины - запрет на брачные отношения внутри общины. Первой формой упорядоченного общества была материнская община - материнский род (матриархат). Складываются группы родов - племена. Приблизительно с эпохи мезолита археологи выделяют локальные культуры, составленные такими группами. Власть внутри рода принадлежала собранию. Разложение родовой общины:

· Переход от присваивающих форм хозяйства (собирательства и охоты), к производящим, т.е. земледелию и скотоводству повлек за собой появление регулярного избыточного продукта:

· Появление избыточного продукта породило возможность появления института рабства. Первоначально рабами становились представители враждебного племени, считаясь собственностью рода.

Возможность отчуждения избыточного продукта и учащение военных столкновений ведет к усилению роли родовой верхушки, которая постепенно превращается в особый институт вождей, основной функцией которых было управление, регулировавшее отношения внутри рода.

· В обществах, занимающихся плужным земледелием и скотоводством роль мужчин в хозяйственной деятельности возросла,что отразилось и на социальной структуре. Материнский род стал заменяться отцовским, счет родства велся по отцу. Непрочный парный брак начал вытесняться патриархальной семьей.