Диалектизация естествознания

В истории изучения человеком природы сложилось два прямо противоположных метода, которые приобрели статус общефизических, т.е. носящих всеобщий характер. Это – диалектический и метафизически методы.

При метафизическом подходе объекты рассматриваются изолированно друг от друга, без учета взаимных связей и как бы в застывшем, неизменном состоянии. Диалектический подход предполагает изучение объектов, явлений со всем богатством их взаимосвязей, изменений, развития.

Одним из ярких выразителей диалектического подхода(несмотря на всю его наивность) был древнегреческий мыслитель Гераклит. Он обращал внимание на взаимосвязи и изменчивость в природе, выдвигая идею о ее беспрерывном движении и обновлении. «Солнце – не только…новое каждый день, но и вечно и непрерывно новое, - говорил он. – На входящего в одну и ту же реку текут все новые и новые воды».

В это же время в древнегреческой философии 4-5 вв. до н.э. зародился другой подход к познанию мира. В учениях Ксенофана, Парменида и др. появились попытки доказать, что окружающий мир неподвижен, ибо всякое изменение представляется противоречивым, а потому невозможным. Подобные воззрения появились и в науке Нового времени, соответствующий им метод получил название метафизический. (Не следует путать с метафизикой Аристотеля. Это разные понятия. Метафизический метод в естествознании 16-17 вв., является методом противоположным диалектическому).

На определенном этапе научного познания природы метафизический метод был вполне пригоден и даже неизбежен, ибо упрощал, облегчал сам процесс познания. В рамках метафизического подхода к миру учеными изучались многие объекты, явления природы, проводились классификации.

Наглядным примером этого может служить деятельность известного шведского ученого, метафизически мыслящего натуралиста Карла Линнея(1707-1778). Талантливый исследователь все силы своего ума употребил на создание классификации растительного и животного мира, установив следующую градацию: класс, отряд, вид, вариация. Оригинальной идеей Линнея стала бинарная система обозначения растений и животных. Согласно этой системе название представителя состоит из двух латинских наименований: одно из них является родовым, а второе – видовым. Например, человек именовался по латыни Homo sapiens, т. е. человек разумный.

Но, проделав огромную и очень полезную классификационную работу, Линней не вышел за рамки метафизического метода мышления.

Он не усмотрел усложнения и развития. Линней считал виды животных и растений абсолютно неизменными. А самих «видов столько, сколько их создано Творцом», - писал он в своей знаменитой книге «Система природы».

Во всем этом нет ничего удивительного. Диалектические идеи всеобщей взаимосвязи и развития могли утвердиться в естествознании лишь после того, как был пройден этап изучения отдельных объектов, явлений природы и их классификации. И эпохальное открытие Чарлза Дарвина могло

Быть сделано лишь после гигантского труда Карла Линнея.

Новые научные идеи 18-19 вв.вскрыли диалектический характер явлений природы.

Начало процессу диалектизации естествознания, составившему суть третьей революции в естествознании, положила гипотеза Канта-Лапласа.

Это гипотеза о развитии Вселенной из бесформенной туманной массы в результате притяжения частиц. Следствием чего были скопления, которые стали центром притяжения.

Аналогичную идею высказал французский математик, астроном Пьер Симон Лаплас (1749-1827), их космогоническая гипотеза получила название гипотеза Канта- Лапласа.

В области биологии Жан Батист Ламарк утверждал, что в результате изменения условий окружающей среды изменились потребности животных, как следствие - изменение жизнедеятельности.

Приобретенные под влиянием внешней среды изменения в живых организмах становятся наследственными и служат причиной появления новых видов, но передача по наследству этих приобретенных изменений доказана не была ни Ламароком ни его последователями.

Совершенствованием эволюционного учения стали работы Чарльза Роберта Дарвина (1809-1882). Главный труд- «Происхождение видов» был опубликован в 1859 г. Принципиально важной в учении Дарвина является теория естественного отбора: виды возникли и возникают в результате отбора и накопления качеств полезных для организмов в их борьбе за существование в данных условиях. Отзывы были разные.

Новые открытия доказывали наличие всеобщих связей в природе.

1. Клеточная теория (30г. 19в.) ботаников Маттиса Якоба Шлейдена (1804-1881), установившего, что все вещества состоят из клеток, и профессора, биолога Теодора Шванна (1810-1882), распространившего это учение на животный мир. Это показывало единство всего органического мира. Шванн сформулировал это открытие: «Многообразные формы возникают также только из клеток, причем аналогичных клеткам растений».

2. Открытие закона сохранения и превращения энергии, который

охватывал все науки о природе. К этой идее первоначально пришел немецкий врач Юлиус Роберт Майер (1814-1878). Он обнаружил, что венозная кровь больных в тропиках, была краснее, чем в Европе, и объяснил это явление более высоким содержанием кислорода, что обусловлено тем, что при высоких температурах в организме сгорает меньше пищи, поскольку тело в этих условиях требует меньше тепла, получаемого за счет питания, поэтому в венозной крови остается больше кислорода. Ю.Р.Майер высказал мысль о том, что химическая энергия, содержащаяся в пище, превращается в теплоту (подобно тому, как это происходит с механической энергией мышц). Джоуль (1818-1889) подвел под идеей Майера экспериментальную основу, и сделал вывод:

«Во всех случаях, когда затрачивается механическая сила, получается точное эквивалентное количество теплоты». Доказательство сохранения и превращения энергии утверждало идею единства, взаимосвязанности материального мира.

3.Открытия в области органической химии. Получение органических веществ из неорганических:

немецкий химик Фридрих Велер (1800-1882) получил мочевину, француз Бертло - жиры, русский химик А.М.Бутлеров- сахаристое вещество. Эти открытия разрушили представления об отсутствии связи между двумя сферами природы – органической и неорганической.

4. Поистине эпохальное событие в химической науке (1 марта 1869г.)- открытие периодического закона химических элементов Д.И. Менделеева (1834-1907). Из всего вышесказанного следует, что во второй половине 18 века и особенно в 19 веке получили мощное естественнонаучное обоснование два основополагающих принципа диалектики - принцип развития и принцип всеобщей взаимосвязи в природе. Механические взгляды на материальный мир господствовали 17-18-19 века.

Природа понималась как гигантская механическая система,

функционирующая по законам классической механики.