Создание классической механики и экспериментального

Научные революции в истории естествознания.

 

Переломные этапы в развитии науки, генезисе научного знания, выход на качественно новый уровень знаний, радикально меняющий

прежнее видение мира получили наименование научных революций. Революция в науке – это, как правило, не кратковременное событие, а более или менее длительный исторический период. Новизна чувствовалась во всем. Самое распространенно прилагательное – «новый»:

 

1600г. – Уильям Гильберт – «О магните или новая физиология»

1609г. – Иоганн Кеплер – «Новая астрономия»

1620г. – Ф. Бэкон – «Новый органон наук»

1623-24г. – Ф. Бэкон – «Новая Атлантида»

1638г. – Г.Галилей – «Беседа и математические доказательства, касающиеся

двух новых отраслей наук».

Колумбу: «Эти страны следует назвать Новые земли».

1507г. – карта «Новый свет»

О Колумбе: «Он предпринял новое путешествие к небу и миру»

Новизна чувствовалась во всем.

 

Первая научная революция.

Первая научная революция относится к 15-16 векам. Это период перехода от Средневековья к Новому времени, названный эпохой Возрождения, которая характеризовалась возрождением культурных ценностей античности, расцветом искусства, изменением миропонимания, связанного с появлением гелиоцентрического учения Николая Коперника.

В эпоху раннего Средневековья в Европе безраздельно господствовала библейская картина мира. Затем она сменилась геоцентрической системой Птолемея, просуществовавшей 1375 лет, изложенной в труде «Альмагест». Несовершенство, сложность, запутанность птолемеевской модели становились очевидными. Она не позволяла давать точные предсказания, каждая планета рассматривалась отдельно, не связывалась в некое системное целое.

Создание гелиоцентрической теории было связано с необходимостью реформы юлианского календаря, в котором две основные точки – равноденствие и полнолуние – потеряли связь с реальными астрономическими событиями. Календарная дата весеннего равноденствия, приходившаяся в 4в. н.э. на 21 марта и закрепленная за этим числом Никейским собором в 325 г.как важная отправная дата при расчете основного христианского праздника Пасхи, к 16 в. отставала от действительной даты на 10 дней. Латеранский собор, проходивший в 1512-1517 гг.в Риме, предложил решить проблему ряду известных тогда астрономов, среди которых был и Коперник.

Другая общественная потребность, стимулировавшая поиски новой теории планет, была связана с мореходной практикой, проблемами навигации. Новые, более точные таблицы движения небесных тел, прежде всего, Солнца и Луны. С помощью этих таблиц вычисляли долготу места на море.

В новой теории нуждалась и все еще популярная астрология.

В 1543 г. опубликован труд Коперника «Об обращении небесных сфер» - одно из величайших творений человеческой мысли, где изложена гелиоцентрическая теория. Это математическая теория сложных видимых движений Солнца и Луны, пяти планет и сферы звезд с соответствующими математическими таблицами и приложением каталога звезд.

В центре мира Коперник поместил Солнце, вокруг которого движутся планеты, и среди них – Земля со своим спутником Луной.

Систему Коперника сразу же использовали в практических целях. На ее основе составили «Прусские таблицы», уточнили длину тропического года и провели в 1582 г.реформу календаря – был введен новый, или григорианский стиль(по инициативе Папы Григория XIII).

Революционное значение гелиоцентризма состояло в том, что оно представляло движение всех планет как единое целое. Коперник справедливо усмотрел принцип относительности – движение Земли может быть обнаружено относительно небесных тел.

Существенным недостатком взглядов Коперника было то, что он разделял господствовавшее до него убеждение в конечности мироздания. И хотя он утверждал, что видимое небо несоизмеримо велико по сравнению с Землей, он все же полагал, что Вселенная где-то заканчивается твердой сферой, на которой были закреплены неподвижные звезды.

До открытий Галилея в1616 года отсутствовали физические доказательства справедливости учения Коперника.

Движение Земли вокруг Солнца позволялось употреблять как абстрактную математическую гипотезу. В таком качестве вращение не вызывало возражений со стороны церкви. Разрешались любые гипотезы- лишь бы их не выдавали за истину. Ну а если сомнительная теория позволяла создать более точный для земных надобностей календарь, то пусть себе звездочеты высчитывают то, что им надо на основе гипотезы. Книга Коперника, вышедшая в год его смерти, снабжена предисловием, где говорится, что сие учение есть чистый вымысел и математическая абстракция. Находились скептики, которые утверждали, что предисловие отличается по стилю от самой книги настолько разительно, что его никак не могла написать одна рука. К числу таких скептиков относился и Галилей.

Вторая научная революция.

Создание классической механики и экспериментального