Воздержание — основа нравственного самообладания

 

СЦ 2, 404,405:

95. Пищу, употребляемую вами, нельзя назвать простой и здоровой, и, следовательно, при такой еде не может быть и речи о здоровье и хорошей крови. Насыщенная вредными веществами, кровь обессиливает человека, пагубно влияя и на нравственность, и на интеллект, пробуждает и усиливает низменные инстинкты вашего естества. Никто не должен употреблять возбуждающую пищу, потому что это наносит ущерб вашему здоровью, духовному благополучию, а также духовному благополучию ваших детей.

Вы ставите на стол еду, которая истощает органы пищеварения, возбуждает низменные инстинкты, ослабляет нравственное и умственное здоровье. Жирная пища, мясные блюда не принесут вам пользы…

Умоляю вас, во имя Христа, наведите порядок в ваших семействах и в ваших сердцах. Пусть небесная истина возвысит и освятит вашу душу, тело и дух. «Удаляйтесь от плотских похотей, восстающих на душу». Брат Г., пища, [65] которую ты употребляешь, послужит только развитию низменных страстей и более ничему. Ты не господствуешь над своим телом, а ведь обязан это делать, чтобы «совершать святыню в страхе Божием». Прежде чем ты сможешь стать терпеливым и сдержанным человеком, ты должен стать умеренным в еде.

СЦ 4, 35, 36:

96. Мы не должны подражать миру с его обычаями и нравами. В настоящее время стало даже модным культивировать свои вкусы, употребляя изысканную пищу, искусственные возбуждающие средства, усиливающие низменные инстинкты и парализующие развитие нравственных сил. Только действительно строгое воздержание во всем может увенчать победой жизненную борьбу каждого сына и дочери Адама. Если они будут так поступать, то их борьба не окажется напрасной.

Если христиане будут хранить свои тела в покорности Его воле и подчинят свой аппетит, желания и страсти просветленному уму, сознавая свой долг перед Богом и ближними — повиноваться законам, управляющим здоровьем и жизнью, — тогда они смогут наслаждаться благословениями телесного и умственного здоровья. Они обретут нравственную силу, чтобы вести борьбу с дьяволом во имя Того, Кто ради них победил Свой аппетит и навечно стал для всех Примером, они могут превзойти победителей, одерживающих победу лишь собственными силами. И эта победа доступна всем, кто вступает в эту борьбу.

(Влияние мясной пищи на нравственное здоровье человека — § 658, 683-687.)

(Сельская семья, ее отношение к питанию и морали — §711.)

(Необходимость нравственной силы в привитии детям правильных привычек в питании — § 347.)

(Продукты, употребление которых возбуждает нервную систему, — § 556, 558, 562, 574.)

(Чревоугодие ослабляет нравственное здоровье — § 231.)

 

 

Раздел III. Санитарная реформа и весть третьего ангела

 

Как рука с телом

 

СЦ 3, 161, 162:

97. 10 декабря 1871 г. мне было вновь показано, что [69] санитарная реформа является одним из направлений той огромной деятельности, которая должна приготовить народ к пришествию Господа. Она связана с вестью третьего ангела так тесно, как рука с телом. Люди легкомысленно относятся к Закону Десяти Заповедей, но Господь, прежде чем наказать этих нарушителей закона, посылает им весть предостережения. И эту весть провозглашает третий ангел. Если бы люди оставались послушны Закону Десяти Заповедей, подчиняя свою жизнь духу этих повелений, то мир не утопал бы в потоках проклятия и болезней.

 

Чтобы приготовить народ

 

Люди не могут оставаться невиновными пред Законом Божьим, нарушая в то же время принципы здорового образа жизни, потворствуя извращенному аппетиту и низменным страстям. Поэтому Господь и позволил свету санитарной реформы воссиять над нами, чтобы мы видели, что мы грешим, нарушая законы, заложенные в нашем естестве. Все наши радости и страдания — это результат нашего следования законам здоровья или их нарушения. Наш милостивый Небесный Отец видит плачевное состояние жителей Земли, которые — одни сознательно, а другие по неведению — живут, нарушая установленные Им законы. В Своем глубоком сострадании к человеческому роду Он зажег свет санитарной реформы. Он провозглашает Свой Закон и предупреждает о наказании за его нарушение, чтобы все узнали об этом и стремились жить в гармонии с законом природы. Бог так ясно и так наглядно сформулировал Свой Закон, что он стал подобен городу, находящемуся на вершине горы. Все мыслящие существа в состоянии понять его требования, если пожелают. Только умалишенные не будут привлечены к ответственности по этому вопросу. Объяснить принципы здорового образа жизни и убедить людей следовать им, чтобы приготовить народ к пришествию Господа, — вот дело, к которому побуждает нас провозглашение вести третьего ангела.