Начало формирования современных народов населяющих Северный Кавказ их социально-экономические отношения

Образование ногайского народа связано с распадом Золотой Орды, раздираемой междоусобицами и объединением ногайских племен вокруг наиболее сильных феодалов и военноначальников. В конце 14 века Золотая Орда приходит в упадок, из нее выделилась Ногайская Орда. Ее ядром были тюркизированное монгольское племя мангыты, которые составляли войско темника Золотой Орды Ногая. Кроме него в Ногайскую орду вошли и ряд кипчатский племен. Орда включала в себя племена: кенегес, канглы, аргын, сырын, кыпчак, мангыт, сун. Сами ногайцы долгое время называли свою орду Мангытский юрт. Период окончательного оформления Ногайской Орды в середине 15 века можно считать первым этапом образования ногайской народности. Позднее на основе древненогайской народности сформировались новые этнические группы: верхнекубанские и ачикулакские ногайцы и караногайцы. Во главе Орды стоял князь. Ему подчинялись наследственные правители улусов – мурзы. Ниже их стояли мелкие правители, состоявшие во главе племен и родов. У ногайцев долгое время сохранялось родоплеменное деление, но не сохранилась главная особенность рода – имущественное равенство. Это было особенностью феодальных отношений у ногайцев. Князья и мурзы владели скотом. Улусные люди и холопы князей и мурз находились в полной зависимости от своих господ. При дворе мурз на положении домашних слуг были пленные и купленные холопы. Труд рабов применялся в хозяйстве при пастьбе скота, сбора топлива. Основой хозяйства ногайцев было экстенсивное овцеводство, а также скотоводство. Скот был главным богатством кочевников. Им собирали дань с подвластных людей, производили расчеты по долгам, платили штрафы и калым. К середине 16 века Ногайская Орда разделилась на две части Большую и Малую Ногайские орды. Со второй половины 16 века степные просторы Предкавказья были заняты кочевьями Малых Ногаев, которые постепенно заселили верховья Кубани и Зеленчуков. В районе Пятигорья в начале 17 века стали заселять кочевья Больших Ногаев. Заселение степного Предкавказья ногайцами продолжалось и в 18 веке. В антропологическом типе современных ногайцев преобладают монголоидные черты, а их язык относится к кыпчакской ветви тюркской языковой семьи.

Соседями кочевников были горские народы черкесы и кабардинцы. Самоназвание этих народов – адыгейцы. Они произошли от древних племен неотов, зихов, керкетов, издавна живших на Северо-Западном Кавказе и занимавших всю береговую полосу Черного моря. С 1 в н. э. усилилось племя зихов, вокруг которого стали объединяться другие адыгские племена. В 10 веке закончился 1 этап формирования древнеадыгской народности. В это время у них возникли феодальные отношения, и появилось сознание этнической общности. На рубеже 13-14 веков начинается их переселение на восток в районы современной Черкессии, Пятигорья и Кабардино-Балкарии. К этому времени относится и разделение адыгов. Часть из них поселилась в районе Пятигорья до левобережья Терека, и стали именоваться кабардинцами, а территория, их расселения, получала название Кабарда. Причем, Кабарда делилась Тереком на Малую и Большую. Другие в верховьях Кубани и Зеленчуков стали называться черкесами. К западу от них расселились остальные адыгские племена: хатухаевцы, махошевцы, бжедухи, убыхи и др., которые занимали земли вплоть до Черного моря. По антропологическому типу адыги относятся к европеоидной южной ветви. По языку их относят к адыго-абхазской группе северокавказской языковой семьи.

На рубеже нашей эры на территории современной Абхазии проживало множество родственных племен: апсилы, абазги, саниги. В 8 веке вокруг абазгов объединились остальные племена, и к концу 13 века сформировалась древнеабазинская народность. В 13-14 веках они переселились на северные склоны Кавказского хребта и заселили ущелья по верховьям Лабы, Урупа, Большого и Малого Зеленчуков, а впоследствии и бассейн верхней Кумы. По антропологическому типу абазины – европеоиды, их язык относится к адыго-абазинской группе северокавказской языковой семьи.

Во главе феодальной лестнице у адыгов и абазин стояли князья. Они владели скотом, землей, имели право судить своих подданных, и были полновластными и самостоятельными владыками своих княжеств. Единого государства у этих народов не было. Князьям подчинялись дворяне и низшие сословия: свободные крестьяне-общинники, зависимые крестьяне и рабы. Основу их хозяйства составляло отгонное скотоводство. Они разводили овец, коз, лошадей, крупный рогатый скот, имели домашнюю птицу. Помимо отгонного скотоводства, эти народы занимались и земледелием. Возделывали просо, ячмень и рожь. Пахали на волах. Зерно молотили на ручных каменных мельницах. Занимались также пчеловодством и сбором меда диких пчел. Соседями представителей адыго-абазинской группы были формирующиеся балкарский, карачаевский, осетинский, чеченский и ингушский народы.

Часть местных кавказских племен, носителей кобанской культуры, в 4 веке смешалось с аланами. В 7-8 веках к этим племенам присоединись тюркоязычные народы. Именно с этого времени началась языковая тюркизация местного населения, которая усилилась с приходом кипчаков-половцев. Стали формироваться Карачаевский и Балкарские народы. Само название карачаевцы и балкарцы закрепилось за этими народами только в 17 веке. По антропологическим признакам карачаевцы и балкарцы принадлежат к кавкасионскому типу европеоидов. Их язык относится к кипчакско-огузской ветви тюркской языковой семьи.

Основой жизни карачаевцев и балкарцев была соседская община. Землевладение было в основном общинным. У балкарцев и карачаевцев в отличие от адыгов, не было князей. Все сообщество разделялось на роды, делившиеся в свою очередь на тукумы и атаулы. Во главе подразделений стояли бии. Основную массу составляли свободные крестьяне-общинники. Были и рабы из захваченных в плен людей.

В формировании осетинского народа приняли участие аланы и представители Кобанской культуры, издавна проживающие в высокогорьях Центрального Кавказа. Осетины жили в горных и труднодоступных районах по течению левых притоков Терека: Гизельдону - тагаурцы, Фиагдону - куртатинцы, Ардону - алагирцы и Уруху - дигорцы. Занимались скотоводством, разводили крупный рогатый скот и овец. У осетин стали формироваться феодальные отношения. Во главе осетинских обществ стали появляться феодалы – алдары и баделята. Феодалы стали постепенно присваивать себе общинные земли и получать от зависимых людей отработочную ренту, существовало и патриархальное рабство из захваченных в плен. По антропологическому типу осетины – европеоиды, их язык относится к иранской группе индоевропейской языковой семьи.

На северо-восток от них проживали (вайнахи) чеченские и ингушские общества. Так же как и другие народы Северного Кавказа, они обитали в различных горных ущельях. Вайнахи являются древнейшими автохтонами Север­ного Кавказа. Предки вайнахов упоминаются уже в античной литературе. Предки вайнахов осваивали северные и южные склоны центральной части Главного хребта. В результате золотоордынского нашествия значительная часть вайнахов была оттеснена в горную зону Северного Кавказа. Согласно народным преданиям, образование первых чеченских поселений на равнине выходцами из Аккинских гор (из местности Нашха) относится приблизительно к XIV в, Тайпа (род, фамилия) Парской основал сел. Юрт-аул, тайпа - Цечой Кешен-аул. Спустя некоторое время из местности Нашха вышли и другие тайпы: Беной, Цоторой, Курчадей, которые основали ряд селений с тайповыми названиями. В горной зоне ингу­ши жили отдельными обществами: Галгаевское (отсюда самоназвание), Цоринское, Джейраховское, Мецхальское. Происходит переселение в равнинную зону. Одним из основных направлений ингушской миграции с гор являлись земли по реке Камбилеевке, где и было основано селение Онгушт (откуда происходит название Ингушетия). В настоящее время село носит название Тарское. Эти союзы сельских обществ были различны по величине занимаемой территории и по численности на­селения. Занимались скотоводством, разводили овец. Землевладение было общинным. Единого правителя у них не было, внутреннее управление сельских обществ Чечено-Ингушетии осуществляли органы сельской общины. Началось и социальное расслоение в среде свободных общинников, усиливается власть родовых старейшин, появляются рабы из захваченных в плен людей. По антропологическому типу вайнахи – европеоиды, их язык относится к нахско-дагестанской группе северокавказской языковой семьи.

Далее на восток вплоть до Каспийского моря формировались народы современного Дагестана. Коренное население Дагестана формировалось на основе северокавказских, тюркоязычных и ираноязычных групп языков. Большинство дагестанских этносов - автохтоны края. Древнюю политическую историю имеют аварцы. С ними так же, как и с некоторыми другими автохтонными наро­дами Дагестана, связывают известные со второй половины I тыс. до н.э. племена легов, каспиев, утиев и др. С V в. территория, заселенная аварца­ми, известна как царство Серир - крупнейшее политическое образование в средневековом Дагестане. В VI в. его возглавлял царь Авар. С XIV в. за этой частью Дагестана утвердилось название «Авария». В XV в. окончательно утвердился ислам, а вместе с ним, в следующем веке, письменность на арабской графической основе (аджам).

Даргинцы также автохтоны края – древний народ Дагестана. Они входили в состав Хазарского каганата. Затем были завоеваны арабами. В XIV в. монгольскому правителю Тимуру с большим трудом удалось покорить даргинцев. В районах их проживания находились Кайтагское уцмийство и союзы сельских общин. Часть даргинцев входила в состав Тарковского шамхальства.

Лезгины также как и даргинцы - один из наиболее древних народов Кавказа. Однако в отличие от даргинцев этногенез лезгин протекал на территории се­веро-восточного Закавказья, включая Апшеронский полуостров. В VII в. страна лезгин вошла в состав Арабского халифата. С XIII в. в Лезгистане возникают политические образования - союзы сельских обществ - «вольные общества», объединенные вокруг крупных селений (Ахты-пара, Курах, Кюре и др.). Проникновение на равнинные территории Восточного Закавказья кочевых тюркских племен (предков современных азербайджанцев) привело к «выдавливанию» лезгин и других дагестанских народов в горные районы.

Лакцы – автохтоны, процесс образования этого народа также проходил на территории Кавказа. Долгое время лакцев именовали кузикумухцами. Это было связано с возникшим у них политическим образованием - Казикумухским шамхальством. В его состав были включены аварцы, даргинцы и некоторые другие народы.

В XIII—XV вв. на большей части территории Дагестана происходило укрепление феодаль­ных отношений.

Дербент. Дербент с прилегающей к нему территорией в начале XIII в., представлял собой самостоятельное владение - эмират. В 1239 г. он подпал под иго татаро-монголов. В середи­не XIV в., после длительной зависимости от золотоордынских ханов Хулагидов, Дербент обрел независимость. Вскоре он оказался включенным в состав крупного государства Закавказья - Ширваншахов и уже в 1437 г. стал одним из центров этого владения.

Майсумство Табасарана. В начале XIII в. владение Табасарана было одним из наиболее крупных политических объединений на юге Дагестана во главе его стоял наследственный правитель майсум. В период татаро-монгольского ига Табасаран, лишился самостоятельности. В середине XV в. майсумство объединя­ло всю территорию расселения Табасарана и часть территории лезгин.

Уцмийство Кайтагское. В XIII—XV вв. уцмийство занимало довольно обширную территорию предгорья и нагорья в средней части бассейна р. Уллу-чай. Власть уцмия была наследственной. В XV в. столицей уцмийства стал Маджалис. Население уцмийства не было этнически однородным. Здесь, кроме кайтагов (даргинцев), проживали также кумыки, таты, горские евреи.

Аварское нуцальство. Нуцальство Аварское было одним из крупных феодальных владений Дагестана. Во главе этого феодального владения стоял аварский нуцал. Столицей нуцальства был Хунзах. Аварские нуцалы, стремились расширить границы своего владения и вели наступательные войны на соседние аварские и андо-цезские союзы сельских общин.В конце XV в. аварское владение объединяло значительную территорию нагорного Дагестана, где проживали андо-цезские народы. Юго-восточные границы нуцальства проходили по линии современных селений — Гоцатль через сел. Голотль до Хочода. На северо-востоке нуцальство граничило с тер­риторией Тарковских владений и Салатавии.

Шамхалъство. Шамхальство занимало огромную по масштабам Север­ного Кавказа территорию, простирающуюся от р. Терек на юг до границ уцмийства Кайтага и от Каспийского моря на запад до центрального на­горного Дагестана. Столицей владения был Казикумух. Шамхальство объединяло большое число народностей Северо-Восточного Кавказа: ногайцев, часть чеченцев, кумыков, верхнедаргинцев, лакцев, агулов, часть аварцев, лез­гин. В сфере влияния шамхалов находился также целый ряд объ­единений и союзов сельских общин Дагестана. Власть шамхала была наследственной. К правящей верхушке шамхальства относились эмиры и калантары, а также представи­тели высшего местного мусульманского духовенства.

Тюменское княжество. В XV в. па северо-востоке современной терри­тории Дагестана, в низовьях р. Терек, существовало Тюменское княжест­во. Население данного княжества составляли тюрки. Управление владением осуществлял пра­витель, власть которого была наследственной и которого источники назы­вают князем, а иногда и шевкалом.

Помимо феодальных владений в Дагестане были вольные общества: Аварское, Даргинское, Кюринское, Табасаранское, Агульское, Рутульское. У них была выборность должностных лиц, и отсутствие классового расслоения. Жили сельскими общинами, которые назывались – джамааты. Джамаат представлял собой совокупность малых и больших семей известных под названием тухум. В вольных обществах население делилось на феодализировавшуюся общинную верхушку, мусульманское духовенство и узденей. Постепенно началось имущественное и социальное расслоение вольных обществ. Часть из вольных обществ объединялась в политические союзы, не уступавшие по своему влиянию феодальным владениям.