«Пожар» В.Распутина, «Плаха» Ч.Айтматова, «Печальный детектив» В.Астафьева, «Все впереди» В.Белова как произведения, создавшие предпосылку перестроечного «взрыва» в литературе середины 80-х годов. Обнаженность взгляда писателей на чудовищные по своей жестокости и безнравственности явления нашей жизни. Публицистическая направленность произведений.
«Возвращенная» литература как феномен развития этого периода: Ю.Трифонов «Исчезновение», А.Рыбаков «Дети Арбата», А.Бек «Новое назначение», А.Ахматова «Реквием», А.Твардовский «По праву памяти», Ю.Домбровский «Факультет ненужных вещей» и др.
Исследование писателями феномена «советского человека» и советской системы (на примере произведения В.Дудинцева «Белые одежды»).Изображение тоталитарного режима в романах Ю.Домбровского «Хранитель древностей», «Факультет ненужных вещей».
Лагерная проза как явление в литературе XX века. В.Шаламов и А.Солженицын. Полемические мирообразы. «Документальный» реализм Шаламова. Эстетические принципы «новой прозы» и поэтика «Колымских рассказов».
Сатирическая направленность произведений Ф.Искандера, Ю.Полякова,А.Арканова, М.Жванецкого, Н.Задорнова, С.Альтова, Л.Новожилова и др.
Тема 2. Феномен А.Солженицына и его влияние на современный литературный процесс.
«Возвращение» творчества А.Солженицына в русскую литературу. Трагизм судьбы. Истоки «сталинизма» и их исследование в «Раковом корпусе», «В круге первом».
Проблема русского национального характера в «Матренином дворе», в «Одном дне Ивана Денисовича». Экзистенциальная направленность произведений.
Идея мессианства и национального возрождения в рассказах и повестях 1990-х годов («Двучастные» рассказы, «Адлиг Швенкиттен», «Желябугские Выселки» и др.).
Судьба России и вопросы государственности в «Архипелаге ГУЛАГ», «Красном Колесе» и публицистике писателя1990-х-2000-х годов.
Проблемы проэтики творчества А.Солженицына. Споры о художественности, о существовании в одном творчестве «двух писателей».
Тема 3. «Русская идея», нравственные законы бытия и особенности их воплощения в литературе конца1980-х-2000-х гг.
Проблема разрушения крестьянского сознания, утрата исторических и национальных корней в произведениях С.Антонова, Б.Можаева, В.Белова. Модель крестьянского мира и степень ее ломки в «Оврагах», «Мужиках и бабах», «Канунах», «Годе великого перелома», «Часе шестом». Психологическая драма поколений.
Поиск нравственных и философских опор в религиозном сознании. «Разорванность» мира, неслаженность в душе современников и ее отображение в произведениях И.Митрофанова «Кормушка для крыс», А.Терехова «Зимний день начала новой жизни».
Реставрация христианских воззрений в повестях В.Алфеевой «Джвари», «Призванные, избранные и верные», в романах Л.Мончинского «Прощенное воскресение», Ф.Светова «Отверзи ми двери», Ф.Искандера «Сон о боге и дьяволе».
Проблема национально-религиозного возрождения России в творчестве Ю.Кузнецова (поэма «Юность Христа»), Ю.Кублановского («Третий путь»), О.Охапкина («Вьюжная пасха»), Г.Русакова («Разговоры с Богом»). Отстаивание национальных ориентиров в поэзии В.Лапшина, А.Позднякова, Т.Глушаковой, М.Аввакумовой и др.
Исторические произведения о возрождении России: Д.Балашов «Бальтазар косса»;Ю.Давыдов –«Бестселлер»;Д.Гранин –«Вечера с Петром Великим»; А.Сегень– «Государь Иван III», «Поп», «Расстрел»; Ю.Лощица–«Дмитрий Донской»,«Никон»; Г.Пакулов «Гарь»; М.Шишкин – «Взятие Измаила»; В.Личутин– «Раскол», «Миледи Ротман»; биографическая проза А.Шолохова – «Генерал Скобелев», В.Ганичева –«Флотовождь», Г.Серебрякова –«Денис Давыдов», О.Михайлова – «Кутузов», др.
Тема 4. Синтез национального и экзистенциального в произведениях В.Распутина, Б.Екимова 1990-х –2000-х годов.
Сочетание в творчестве В.Распутина экзистенциальной философии с острой социальной проблематикой. Диалог писателя с обществом в оценке технического прогресса, в отношении к природе, к памяти и беспамятству в общественном Дознании. Этический и эстетический идеал писателя и его воплощение в произведениях.
Функция «катастрофического» сюжета, его конкретные и символические грани в повести «Пожар».
Драматизм рассказов 90-х годов. «В ту же землю...» и его связь с повестью «Последний срок», роль мифологем. «Вечные» проблемы в рассказах «Женский разговор», «В больнице», «Изба» и др. Философские миниатюры В.Распутина и их поэтика.
Тенденциозное и традиционное для писателя в повести «Мать Ивана, дочь Ивана». Семинар.
Публицистика В.Распутина: «В поисках берега» (2006)
Типология героев в рассказах и повестях Б.Екимова («Донос», «Пиночет», «Фетисыч», «Учительница Маруся», «Шурочкино племя» и др.). Ситуация нравственного выбора в рассказах «Елка для матери», «Пара осенней обуви», «Живая душа», «Переезд», «Не надо плакать»(2004).
Экзистенциальные мотивы в рассказах и повестях «Проездом», «Наш солдат», «Наш старый дом», «Мальчик на велосипеде».
Использование писателем жанров рассказа-портрета, рассказа-пейзажа, лирической повести, деталей, символов. Развитие шукшинской традиции в творчестве писателя. Солженицынская премия 2008 г.
Рассказы Е.Носова, С.Шуртакова и др.
Тема 5. Поиск нравственных и философских опор в религиозном сознании: Л. Бородин, В. Крупин, др.
"Философия страдания» в произведениях Л.Бородина, В.Лихоносова.
Утверждение христианских ценностей в произведениях В.Личутина, В.Крупина («Прощай, Россия, встретимся в раю», «От застолья до похмелья. Русский взгляд на глобализм: «Повести и рассказы» (2007) и др.).
Философско-эстетические идеи Л. Бородина и их художественное воплощение в произведениях: «Перед судом», «Повесть странного времени», «Третья правда», «Божеполье», «Царица смуты» и др. Художественная концепция преступления и наказания, трагическое и оптимистическое, автобиографичность повествования. «Год чуда и печали»(2006).
«Роман о богоизбранности» А.Салуцкого «Из России с любовью» (2006) – религиозно-философская концепция произведения.
Религиозная тема в новейшей прозе : Я.Шипов «Отказываться не в праве»(2000), Майя Кучерская «Современный патерик»(2004), «Бог дождя»(2007);Олеся Николаева «Мене, текел, фарес» (2003).
