| Страна | Взлет | Подъем | Зрелость | Высокое народное потребление |
| Великобритания | ||||
| Франция | ||||
| США | ||||
| Германия | ||||
| Швеция | ||||
| Япония | ||||
| Россия | Не достигла | |||
| Канада | ||||
| Австралия | - | |||
| Турция | - | - | ||
| Аргентина | - | - | ||
| Мексика | - | - | ||
| Китай | с 1952 | - | - | - |
| Индия | с 1952 | - | - | - |
В соответствии с рассматриваемой концепцией именно на пятой стадии возникает общество, которое можно назвать «государством всеобщего благоденствия». На данной стадии, по мнению Ростоу, находились лишь США и другие высокоразвитые капиталистические государства, тогда как Советский Союз только вступал в 4 стадию – «зрелости».
II. 2) В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ОБЩНОСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ, КУЛЬТУРНЫХ, ГЕОГРАФИЧЕСКИХ И ДРУГИХ ПРИЗНАКОВ (английский историк А. ТОЙНБИ).
По этим критериям А. Тойнби первоначально выделил до 100 самостоятельных цивилизаций, но затем сократил их число до 26 цивилизаций, часть из которых утратила свое существование:
1) египетскую, 2) китайскую, 3) западную, 4) православную, 5) арабскую, 6) мексиканскую, 7) иранскую, 8) сирийскую 9) дальневосточная и др.
Понятие цивилизации Тойнби формулирует как относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков, два из которых остаются неизменными: религия и формы ее организации, а также степень удаленности от того места, где данное общество первоначально возникло. Из многочисленных «первоцивилизаций», считает Тойнби, сохранились лишь те, которые смогли последовательно освоить жизненную среду и развить духовное начало во всех видах человеческой деятельности (египетская, китайская, иранская, сирийская, мексиканская и т.д.). Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках.
По А. Тойнби: «Цивилизации - целостности, части которых согласованы друг с другом и взаимозависимы. Все аспекты социальной жизни цивилизации, находящейся в стадии роста, скоординированы в единое социальное целое, где экономические, политические и культурные элементы согласованы в силу внутренней гармонии».
Особенности:
1) «Цивилизация есть социальная организация общественной жизни и культуры, характеризующаяся всеобщей связью индивидов и первичных (базисных) общностей в целях воспроизводства общественного богатства».
2) «Определяющие признаки цивилизации: общность и взаимозависимость историко-политической судьбы и экономического развития».
Функции:
1) Реализация единства духовной жизни крупной общности в исторической преемственности и на определенной территории.
2) Дифференциация культурной жизни, преемственность, передача культуры через механизм традиций.
Условия рождения и роста:
1) Присутствие в данном обществе творческого меньшинства.
2) Благоприятное окружение.
3) Рост цивилизации не вызывается ни географическим распространением общества, ни техническим прогрессом, ни увеличением господства человека над внешней физической средой.
4) Рост цивилизации - прогресс ее внутреннего самоопределения и самовыражения (без изменения от сложности к простоте), упрощение аппарата и технологии.
5) Развиваясь, цивилизация разворачивает свои преобладающие возможности: эстетические - в античной, религиозные - в индийской, научно-механические - в западной.
Стадии развития цивилизации:
1) Рождение, 2) Рост, 3) Надлом, 4) Разложение, 5) Гибель.
Стадии надлома цивилизации:
1) Недостаток творческой силы у творческого меньшинства (элиты).
2) Отказ большинства от поддержания меньшинства.
3) Утрата обществом социального единства.
Развитие цивилизаций - процесс циклический, повторяющийся.
Цивилизации погибают не вследствие «убийства», а вследствие «самоубийства».
Наиболее часто термин «цивилизация» употребляется в качестве синонима культуры вообще и обозначает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
Таким образом, можно говорить о цивилизациях I. древних и современных (и о соответствующих типах государств), о цивилизациях II. западных и восточных (и о соответствующих типах государств), о цивилизациях III. доиндустриальных, индустриальных и постиндустриальных (и о соответствующих типах государств) и т.д.
II. ЗАПАДНАЯ И ВОСТОЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ:
| Западная цивилизация | Восточная цивилизация |
| Стремление к постоянному обновлению, преобразованию жизни, к социально-экономическому прогрессу. | Следование вековым традициям, упор на адаптацию и складывающиеся условия жизни. |
| Дух активных действий, инициативы и предприимчивости. | Дух созерцательности, пассивного наблюдения и бездеятельности. |
| Дух здорового (по иным оценкам - наоборот, крайне нездорового, доведенного до абсурда) индивидуализма, осознания ценности отдельного человека, его свободы, самостоятельности, внутренней ответственности за свою судьбу. Дух состязательности между людьми на основе равенства их возможностей. | Дух коллективизма и единства народа, сплоченного духовными ценностями, общиной, религией, сильной централизованной властью государства, коллективистскими традициями и нормами поведения. Восприятие отдельного человека как «винтика» огромной «машины» общества. |
| Узаконенность и гарантированность частной собственности | Отсутствие полноценной частной собственности |
| Разделение власти и собственности | Неразделенность собственности и власти (власть всегда есть собственность): кто при власти, тот и при собственности |
| Государство – не повелитель, а лишь инструмент в руках граждан, чьи права и свободы защищает закон. | Господство государства над обществом, административный произвол (власть выше закона); властвует не закон, а конкретное должностное лицо, «начальник». |
