От фамилии Марины Крак по прозвищу Манишек – т.е. Маленькая Победительница, происходят названия двух известных городов Краков и Харьков (Краков наоборот). Первый раз она была замужем за Балтазара, крестившего Европу Спасу Одину. Но это крещение не возымело успеха. Поэтому выйдя замуж второй раз за царя Фёдора Могола - сына Ивана Грозного, они решают крестить астраханское царство спасу Арею. После убийства своего второго мужа Филаретом, который подослал наёмного убийцу, она продолжает дела своих мужей и продолжает крестить Россию Спасу Арею, за что прозвана Крестительницей России, т.е. Иоанна. Впоследствии в быстро создаваемой французской истории, её назовут Жанна д»Арк (т.е. Иоанна Крак). Но в Библии – седьмой редакции (Септоаген) она послужит прообразом жены Иосифа – матерью Иисуса Христа.
Захват власти Филаретом, который фактически был Иваном VII (первый Романов), Артаксеркс
Шестое (частичное) крещение Ману
Годы жизни 1554 по 1633 год. Считается, что Филарет стал правителем России с 1619 года. Если он сначала помогал Валтазару, то потом он его предал и убил, заняв русский престол. Его не называют крестителем, хотя он крестил Россию Ману (посмертное имя Симеона Бекбулатовича), объявив его Спасом. Своё посмертное имя он получил потому, что пригрел остатки песиглавов, людей-кошек, людей-обезьян и т.д. носителей католичества, да и сам был ревностным католиком и создателем городов.
Непризнанный Иван VIII, объявлен Лжедмитрием II. Восстание Ивана Заруцкого (царского). Отмена крещения Ману
После убийства Балтазара (Валтазара). Марина Мнишек бжит в Астраханское царство и выходит замуж вторично за Ивана Разина (которого Миллер назвал Заруцким) и они вместе захватывают престол в Москве. Это деяние отражено в Миллеровскрй летописи, как восстание Ивана Заруцеого. Филарет бежит в Германию – место где население предано Бекбулатовичу, в честь которого они себя так называют (хер + ман, т.е. «жрец Ман»), хотя официально считается, что в это время Филарет находится с посольством в Польше. Считается, что Марина Мнишек родила от Заруцкого двух сыновей, но в действительности она родила одного. Первый был от Валтазара – Аввакум, а младший от Заруцкого прожил всего 4 года и был повешен Филаретом вместе с матерью на Спаских воротах московского кремля.
Царь Аввакум. Лжедмитрий III. Христос
Царь Аввакум возвращает прежние православные таинства, отменяет идолов и восстанавливает хвалу и славу слову, за что его хватают и сажают в монастырь, где его якобы окрестили в Никона, которое затем представили, как самостоятельное лицо, хотя такой человек никогда не существовал. Впоследствии его держат в яме, а затем сжигают на костре. Вместо него возводят на престол Михаила Романова.
Захват власти католической партией во главе с Мордухаем (Михаилом Романовым) и Морозовым Б. Распад Иудеи на Россию, Астраханскую и Московскую Тартарию. Подтверждение крещения Ману
С именем этого деятеля, взявшим опекунство над Михаилом Романовым, связано появление катаров, или нестяжателей, которые выступили против его «экономических» преобразований, заключавшихся в ведении в общество денежного обмена и церковной десятины. Восстание в 1640 году охватило всю европейскую и азиатскую часть России-Византии, вошедшее в историю, как восстание Болотникова. До Морозова монеты с изображением царя и герба использовались и как обереги и как талисманы, теперь они стали играть роль всеобщего эквивалента. Морозову же мы обязаны введением церковной десятины, поскольку раньше государство-церковь ничего не брала принудительно у своих прихожан. Общество поделилось на еретиков (стяжателей) и катаров (нестяжателей). Более того, Морозов настоял на введении икон, а вместо небес (расписанного купола житиями святых) – иконостасов.
Разин и Аввакум
После смерти своей матери Марины Мнишек и своего младшего брата Аввакум бежит в Астраханское царство, находящееся под руководством Разиновской царской династии. Именно здесь Аввакум проявляет себя как настоящий борец за древлеправославную веру. Он отменяет идолов, вместо греческого (жреческого) восстанавливает службу на русском языке. Утверждает перевоплощение, и все связанные с ним обряды. Восстанавливает разрушенную именную систему, систему русских званий и титулов. Его деятельность как просветителя и защитника православной веры становится популярной не только в Астраханской, но и в Московской Тартарии, а также в России (тогда ещё называемой Иудеей). Он категорически отменяет введённые Иваном IV, а затем Иваном V все языческие таинства, приводящие к потере тонких видов видения: исповедь, молю (откуда мольберт, малево, маляр) и требы нужно теперь творить на телепатическом языке.
Гражданская война между Алексеем Романовым и законным наследником на русский престол Степаном Разиным. Захват Астраханской Тартарии и крещение её в агрянство (в дальнейшем превращённое в мусульманство). Никон и его смерть
Деятельность Аввакума с тревогой наблюдается в стане Алексея Романова, который вынужден напасть на Астраханскую Татарию, для сохранения достигнутых католических нововведений. Аввакум схвачен, и насильно пострижен в монахи под именем Никон, Степан же Разин казнён. С именем Никон затем католическая партия пройдётся как утюгом по всей огромной России-Византии, приписывая все реформы этому святому. Через два года монастырского заточения, Никона посадили на кол (как следует из греческого варианта Библии), а возможно и распяли, как следует из современной американо-английского варианта Библии.
