Лекции.Орг


Поиск:




Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

 

 

 

 


Различение и отождествление 5 страница




С другой стороны, поскольку взаимно доброжелательная беседа двух людей об испытываемых ими трудностях и проблемах может способствовать разрядке инграммного банка одного из них либо обоих, то клирование, по крайней мере в том виде, как оно описано в книге Л.Р. Хаббарда “Дианетика”[163], всего лишь переводит этот процесс с уровня личных неформализованных навыков на уровень теоретически описанного метода помощи в разрешении психически обусловленных проблем.

Поэтому реально запрет процедуры клирования в обществе неуместен. В подавляющем большинстве случаев каждый способен решить для себя сам, являются ли инграммные поражения психики для него закритическими, вследствие чего ему следует прибегнуть к целенаправленному клированию, доверяет ли он эту процедуру саентологической церкви либо же предпочтет обсудить существо этой проблемы с тем человеком кому он доверяет; исключение из этого общего правила — преступники и психопаты, вопрос об обязательном клировании каждого из них должна решать государственная власть в обществе, сообразно концепции общественного устройства. При этом следует отдавать себе отчёт в том, что наилучший одитор — Господь Бог.

Сама же саентологическая церковь, не как структура с неким штатным расписанием, а как множество конкретных людей, которые в своей жизни столкнулись с дианетикой и саентологией по Л.Р.Хаббарду и владеют предметом по существу, обязаны, опираясь на свой «аналайзер», которому инграммы уже не мешают, выработать осмысленное отношение к тому, что выходит за пределы дианетики и саентологии по Л.Р.Хаббарду. Это касается как того, что мы осветили в настоящей работе с позиций коранического фундаментализма, так и того, что объективно присутствует в жизни нашей цивилизации, но по разным причинам не попало в наше освещение вопроса об объективной психической норме для индивидов, обществ и способах её достижения.

27 июля — 23 ноября 1998 г.

(Продолжение предполагается

 

[1]«С сего времени Царствие Божие благовествуется и ВСЯКИЙ УСИЛИЕМ (выделено нами при цитировании) входит в него.» — Лука, 16:16. Кроме того следует иметь в виду, что Царствие Небесное — только часть Царствия Божия.

[2] «Друг на друга словесники идут, / Друг друга режут и друг друга губят / и хором о своих победах трубят.» — А.С.Пушкин «Домик в Коломне».

[3] Проще говоря, святыни прежних культов в новых вероучениях были объявлены сатанизмом.

[4] Как сообщается в цитируемой статье, А.Кроули — один из основоположников современных сатанинских культов в США.

[5] В.Г.Белинский дал следующее определение толпы: «Собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету.» Иными словами, толпа и каждый её представитель — толпарь — живут готовыми рецептами, не обременяя себя мыслительной деятельностью как в отношении решения своих личных проблем, так и в отношении решения проблем общественных групп, народа, других народов, человечества в целом.

С другой стороны узбекский поэт и мыслитель А.Навои (1441 — 1501) заметил: «Если ты человек, то не называй человеком того, кто не заботится о судьбе своего народа».

То есть толпарь — не человек, но в наши дни и высказывание А.Навои не должно ограничивать заботой о судьбе исключительно своего народа: человеку необходимо благодетельно заботиться о судьбах всех народов без исключения, а также и о многом другом.

Памятуя о сказанном в этой сноске следует понимать слово «толпа», многократно встречающееся в тексте настоящей работы.

[6] Признавая, что Л.Н.Толстой нёс правдивые истины,отвергнутые православной церковью, отлучившей Л.Н.Толстого, о. Алексий обличает иерархию, которой он служит, в гонении на истину. Спрашивается: Кому нужна иерархия гонителей истины?

[7] «Нарко»+«Нон» = наркотикам нет!

[8] «Крими»+«Нон» = преступности нет!

[9] Хирургическое разъединение правого и левого полушарий головного мозга. В частности, применяется как одно из средств “лечения” больных эпилепсией. Лоботомия анатомически низводит подвергшегося ей индивида до уровня телесной организации рыб, у которых правое и левое полушария головного мозга разделены и работают независимо друг от друга, обладая каждое своей памятью и навыками. При этом у рыб и лоботомированных согласование работы правого и левого полушарий носит внешний характер, в основе которого лежит обусловленность единообразием информации, поступающей в каждое из них от органов чувств в естественных условиях. Здоровому человеку, в отличие от рыб и лоботомированных, свойственна способность и ко внутренней согласованности работы правого и левого полушарий, которая может быть подчинена и его осознанному произволу.

[10] 20 ноября 1998 г. телевидение сообщило, что новосибирские медики разработали процедуру освобождения наркоманов от химически обусловленной тяги к наркотикам, основанную на нагреве их тела в водяной ванне до температуры 42^^— 43^^С. Благодаря особенностям процедуры, кровь не свертывается, хотя температура в процедуре и превышает температуру свертываемости крови в естественных условиях. Под воздействием высокой температуры химические соединения, вызывающие наркотическую зависимость, интенсивно выводятся из тканей головного мозга, а потом и из организма. Химическая зависимость от наркотиков исчезает в результате очищения организма термической процедурой. Но сауна, применяемая в программе “Нарконон” — это тоже термическая процедура, причем в отличие от процедуры новосибирских медиков, не требующая общего наркоза пациента, весьма вредного с точки зрения дианетики, о чем речь пойдет далее.

[11] “Новая газета”, № 25 (497) 29 июня — 5 июля 1998 г. “Церковь диктует волю государству”.

[12] Цитата из рубрики «Отвечает батюшка» в “Православном приложении” № 8 от 7 июня 1997 г. к одной из провинциальных газет России.

[13] К.Прутков. “Плоды раздумья, не включавшиеся в собрания сочинений Козьмы Пруткова. Мысли и афоризмы”, 89.

[14] В настоящей работе слово «глобальный» и однокоренные с ним во всех случаях следует понимать в прямом смысле: относящийся ко всей планете Земля в целом.

[15] За исключением наук, которые -- сами являются языками описания Мироздания, таких как математика, грамматика и т.п., аппарат которых может быть привлечен и к описанию процессов управления.

[16] Процесс — со-бытие во множестве взаимно вложенных процессов-событий, -- которых протекает --вокупно.

[17] Обстоятельное изложение Достаточно общей теории управления содержится в книге “Мертвая вода”, изд. 1998 г. (при невозможности обратиться к типографскому изданию см. публикации в Интернете www.dotu.ru, www.kpe.ru, www.mera.com.ru, www.vodaspb.ru, а также отдельные издания предшествующих лет.

[18] В наиболее общем случае под термином «вектор» подразумевается — не отрезок со стрелочкой, указывающей направление, а упорядоченный перечень (т.е. с номерами) разнокачественной информации. В пределах же каждого качества должна быть определена хоть в каком-нибудь смысле мера качества. Благодаря этому сложение и вычитание векторов обладают некоторым смыслом, определяемым при построении векторного пространства параметров. Именно поэтому вектор целей — не дорожный указатель «туда», хотя смысл такого дорожного указателя и близок к понятию «вектора целей управления».

[19] Число от 0 до 1, по существу являющееся оценкой объективно возможного, мерой неопределенностей; или кому больше нравится в жизненной повседневности — оценкой надежды на “гарантию” в диапазоне от 0 %-ной до 100 %-ной.

[20] Кадры решают всё.

[21] См. “Мертвая вода” в редакции 1998 г., часть II, а также специальную литературу.

[22] К.Прутков “Плоды раздумья. Мысли и афоризмы”, 157.

[23] К настоящему времени русскоязычному читателю Коран доступен в переводах Г.С.Саблукова (вторая половина XIX века), И.Ю.Крачковского (первая половина ХХ века), М.-Н.О.Османова, В.Пороховой (два последних были опубликованы в 1990-е гг.), каждый из которых обладает своими особенностями, сравнительное изучение которых помогает понять лучше и переводчиков, и тот текст, смысл которого каждый из них постарался донести до читателя, не владеющего арабским языком.

[24] Пусть отцы-иерархи сами ответят на вопрос, как с ними обращаться в дальнейшем: как с преступниками, или как с душевнобольными?

[25] «Omen» — лат. «С Богом». «А» либо «О» — вариации огласовки и транслитерации.

[26] Это не единственное древнее Евангелие (Благовестие), доступ к которому простых людей был закрыт усилиями иерархий якобы христианских церквей.

[27] Иными словами, ядерная реакция происходит в силу действия объективных законов, а не в силу действия авторитета А.Эйнштейна.

[28] Католичество и православие, как и все прочие библейские культы, точно являются тоталитарными сектами с безраздельным подавлением личностного развития, с которым почти все свыклись и примирились за давностью его установления. Суть и направленность их тоталитаризма была освещена в одном из предыдущих разделов настоящей работы.

[29] Обществу свойственно обучать подрастающих индивидов и психической деятельности. Те, кто смог полностью избежать такого обучения, подобны растениям в образе человека; кто обучался ей вне общества — например редкие «Маугли» — так и остались людьми-волками, людьми-обезьянами и т.п., в зависимости от того, кто в какую стаю попал.

 

[30] Всех этих особенностей психической подоплеки нынешней политики журналисты и депутаты Думы могут не знать и не понимать, но не чувствовать неуловимо неизъяснимого (для них) преимущества С.В.Кириенко (имеющего по сообщениям прессы дианетическое прошлое: “Советская Россия” от 14.04.1998 со ссылкой на журнал “Шпигель” и “Немецкую волну” в статье “Прошел «промывку мозгов» у саентологов”) над собой в каких-то аспектах психической деятельности многие из них не могут. Поскольку в этой среде много амбициозных личностей, то неприятие ими С.В.Кириенко во многом обусловлено и ощущением ими собственной ущербности в сравнении с ним. Оно может быть доступно для носителей психической культуры, стихийно сложившейся со многими недостатками, в бессознательном сравнении с собой носителя целенаправленно взращенной личностной психической культуры.

В политической же жизни России (возможно что и непродолжительное дианетическое прошлое премьер-министра), которое пресса отметила мимоходом, — куда более значимый фактор, нежели русско-еврейско-украинское происхождение С.В.Кириенко, его образование, срочная служба армии, участие в производственной деятельности и комсомольской работе завода «Красное Сормово» и т.п., за обсуждение чего ухватились журналисты.

Об этом — более общем и значимом — речь пойдет в последующих разделах.

[31] Более обстоятельно см. “Мертвая вода”, “К Богодержавию…”, “Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской православной церкви”, “Наши основы самоуправления общества (Краткий курс…)”.

[32] Это объективное качество. Его понимание будет ясно из дальнейшего.

[33] Йоги Индии, боевые искусства Китая и Японии, многое другое практически невозможно без перехода к целенаправленно созданной организации личностной психической деятельности. Без этого возможна только имитация, естественно, — бесплодная.

[34] “Л.Рон Хаббард. Человек и его дело”. Буклет Гуманитарного центра Хаббарда. 1997. С. 1.

[35] Их перечень с адресами и телефонами приводится практически во всех официальных изданиях саентологической церкви.

[36] Т.е. лишенной и целостности, и целей.

[37] Метафизика: раздел философии, имеющий дело с природой существования, правды и знания. (Сноска, данная Л.Р.Хаббардом).

[38] Мистицизм: учение о возможности достижения познания духовных истин с помощью интуиции и глубокой медитации. (Сноска, данная Л.Р.Хаббардом).

 





Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2016-10-27; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 286 | Нарушение авторских прав


Поиск на сайте:

Лучшие изречения:

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни. © Федор Достоевский
==> читать все изречения...

4350 - | 4035 -


© 2015-2026 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.014 с.