Баталина, Валентина Владимировна 4 страница

Политическая социология занимает нишу между поли­тологией и социологией.

Политическая социология пользуется инструментарием макросоциологического подхода. Этот подход исследует социальные основы власти, степень влияния конфронтации социальных групп на политические процессы и пр.

г*5^Т1 Предметом изучения политической социологии яв-

2 [р ляются: развитие и функционирование политических

систем; сущность политических конфликтов; формы и методы политической власти, ее функционирование в об­ществе; социальные субъекты, их воздействие на полити­ческие решения. Политическая социология исследует про­блемы согласования интересов, представительские функции различных социальных групп, проблемы функционирования политической культуры, ее воздействие на политические ре­шения, специфику политизации общества и поведения элек­тората. jSFjl Методами политической социологии являются

3 Ijj способы конкретных социологических исследова-

ний, использующиеся для сбора и последующего анализа фактов политической жизни. К ним относят:

тами;

0 опрос — устное или письменное анкетирование или интервьюирование респондентов для последующе­го анализа результатов профессиональными экспер-

контент-анализ — проводит количественный ана­лиз политической информации, необходимый для конкретного изучения документов и источников ин­формации;

наблюдение — представляет собой сбор первичных данных при фиксировании политических фактов.

j В западной социологии существует много теорети-4 Ш ко-методологических направлений. Политическая социология использует методы «позитивистской» со­циологии и других направлений. Она выделяет политику в относительно самостоятельную сферу жизни, разрабаты­вает способы ее методологического осмысления, анализи­рует социальные факторы, неформальные социальные ин­ституты общества, его поведение и мнения.

35. СПЕЦИФИКА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Специфику социологического анализа политиче­ской жизни определяет взгляд на политическую жизнь общества как на одну из четырех сфер соци­альной жизни, которая имеет важное значение в функцио­нировании общества (одновременно с экономикой, культу­рой и собственно социальной сферой). Проблемы, исследу­емые социологами, созвучны проблемам политологии. Они включают изучение общества, его структуры, власти, по­литической жизни, политических институтов (прежде все­го государства), проблем гражданского общества и пр.

и] Социология занимается проблемами политики, 2 Щ поскольку считает их важными в жизни людей, — начиная с народов и государств и заканчивая кон­кретными индивидами. Социология всегда рассматривает политические феномены в сочетании с факторами эконо­мическими, социальными, культурными, духовными. Она

вводит политические проблемы в число множественных составляющих совокупной системы проявлений социаль­ной жизни.

Выводы социолога всегда направлены на осмысление данного феномена в контексте общественной жизни. В сво -ей работе социологи используют известные методы: наблю­дение, анкетирование, эксперимент, математическое моде­лирование, контент-а нал из и др.

г^т] Политология как наука формировалась на базе со-3 Ш циологии и заимствовала у нее различные методы ра­боты. Политология изучает политическую власть реализуемую в различных формах политических отно­шений.

Спецификой политологии является исследование те ории политики, теории политических систем, государств политических режимов, а ее категориальный аппарат иден тичен используемому в политической или общей социоло гии. Примером тому является структурный функционализм и теория социальной системы П. Толкотта, которая сущест вовала в общей социологии и трансформировалась в поли тологии в теорию политической системы.

Преобразуются и политизируются такие центральны концепции и понятия социологии, как институциализаши социализация, социальное развитие и социальная диффе ренциация. Они становятся основой теоретических иссле дований политологии и инструментами анализа политиче ской деятельности, факторов политической жизни.

36. СУБЪЕКТЫ И ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Субъектом политики является лицо или объел нение граждан, или организация, участвующие формировании и осуществлении политической вла

вия для достижения цели, использовать все имеющиеся воз­можности, комбинировать их и применять, анализируя создающуюся ситуацию.

Личность в политике проявляется приобщением илидеятельным участием в политической жизни. Личность мо­жет игнорировать политическую среду или передать пол­номочия участия в политических событиях политическиминститутам..,

37. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Термин «политическая жизнь» используется наравне с терминами «политическое пространство» и «политическое бытие». Он подразумевает обозначение политики как со­циальной реальности.

г^=п] Политическая жизнь включает структуры и дея-1 Ш тельность общественных субъектов, без которых невозможна ни одна социальная система. В полити­ке формируются общие интересы общества, разрабатыва­ются определенные правила управления общественными делами, распределяются функции и роли людей, участву­ющих в политическом процессе. Политические институты ре­гулируют социальные связи и отношения, объединяют об­щество в единый механизм. Все формы и виды проявления и реализации политики, все события, происходящие в об­ществе, имеющие отношение к политической сфере, — все это составляет политическую жизнь общества.

На современном этапе существует острая необходи­мость укрепления субъектов трех ветвей власти: законо­дательной, исполнительной и судебной. Формирование принципов правового государства создает основу для твор­ческого подхода к политической жизни, уверенность об­щества в справедливости и целесообразности политиче­ского пространства.

Структурные элементы общества становятся субъектами властных отношений. К этим элементам относятся нации и народы, этнические общности. Граждане государства являются субъектами властных отношений. Они воздействуют на политику, используя официальные политические структуры и стихийное фор­мирование своих реальных полномочий. От степени их по­литической активности зависит уровень их участия в по­литической жизни общества. Социальная активность граждан проявляется в заинтересованности человека (на­чиная с рабочего места и его жилья) в созидании, а не в разрушении. Безудержное критиканство, пассивная иждивенческая позиция или безграничный индивидуа­лизм не создают основу для оптимизации общественного бытия.

Кризис политической власти преодолевается благода­ря использованию новых субъектов политической деятель­ности. Этими субъектами могут быть новые политические партии, новые лидеры, общественные движения. Если в процессе развития властных структур не используются но-ные общественные образования, это может затормозить -роцесс обновления политической системы и политических отношений в обществе.

38. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПОЛИТИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЙ

Политическая система общества в процессе историче­ского развития претерпевает изменения.

-=! | Изменения представляют собой процесс эволюции J___ политических структур. Они отражаются в прояв­лениях изменений норм, ценностей, культурных фак­иров и символов. Иногда перемены в жизни человечества связаны с войнами, завоеваниями, дворцовыми переворотами, революционными событиями. Все они так или иначе связаны с политическими процессами, которые затрагива­ли сущность общественных отношений.

Эволюция и революция — это процессы изменения (чаще необратимого) развития, происходящего в соци­альных системах.

Законы развития включают переход от одного уровня взаимоотношений в системе к другому. Политические изменения анализируются на эмпири­ческом и теоретическом уровнях.

Теория политических изменений формулирует анализ процессов образования и распада политических институ­тов, существующих с целью организации общественной жизни. Теория изменений исследует нормативные отноше­ния, нейтральные ситуации и социально напряженные, вы­ражение конфликтов и их крайних форм, таких как полити­ческие перевороты или войны.

Термин «изменения» был введен в научный оборот не так давно.

Предпосылкой развития деории изменений стали концепции социальной эволюции (О. Конта, Г. Спен­сера). Они придавали большое значение проблеме направленности изменений, способности общества при­спосабливаться к изменениям существующего политиче­ского порядка. Последующее развитие теории изменений привнесло в нее гуманистическое начало. Общественная эволюция стала рассматриваться «как плавное накопление изменений», основой тяготения индивидов к изменениям и прогрессу. Человечество в процессе исторического раз­вития неизбежно переживает различные изменения. Роль изменений возрастает в условиях глобализации общест­венных отношений. Изменения могут привести к услож­нению, дифференциации или повышению уровня органи­зации системы (прогрессивные изменения). Они могут

привести к понижению уровня {регрессивные изменения). В любом случае они развивают в человеке способность приспосабливаться, адаптироваться к изменениям, разви­вают стремление находить выход из создавшейся ситуа­ции и решать проблему.

39. ТИПОЛОГИЯ СОВРЕМЕННЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕЖИМОВ

Политические режимы можно характеризовать тре­мя признаками:

0 формой взаимоотношений между государством, властью и обществом;

0 методами и формами осуществления государствен­ной власти;

0 уровнем имеющихся прав и свобод человека.

Современная политология разделяет политические ре­жимы на три вида: демократический, авторитарный, тота­литарный.

д^П Для демократического режима важным признаком 2 Ш является наличие эффективного гражданского об­щества, которое имеет рычаги влияния на механизм управления государством и активно воздействует на дея­тельность государства.

Существуют разновидности демократического режи­ма: развитая и ограниченная формы.

Характерными чертами современного демократическо­го режима являются:

gj осуществление высшей власти в государстве пред­ставительными органами власти; 0 большое количество институтов самоуправления; 0 правовой характер государства; [7} наличие прав и свобод личности, их действенная охрана. Характерной, чертой авторитарного режима яв­ляется доминирование государственной машины над гражданским обществом. Авторитарные режимы имеют формы авторитарно-либерализованного государства, а также радикально-авто­ритарного.

Для авторитарно-либерального режима характерно стремление к использованию ненасильственных методов управления. Этот режим считается с мнением разных сло­ев общества, сохраняет определенные свободы и права

граждан.

Авторитарный режим отличается уровнем предоставля­емых прав и свобод, степенью гарантии этих свобод.

Авторитаризм в своих действиях опирается прежде все­го на силовые воздействия.

Правящая группировка авторитарного режима воздей­ствует на гражданское общество различными ограниче­ниями, однако не имеет возможности организовать тоталь­ный контроль общества.

r^Tj Тоталитарный режим направляет силы на унич-4ш тожение гражданского характера общества, подчи­няет все общество в целом политической структуре возглавляемой лидером. Репрессиями уничтожает инако мыслящих и тех, кого невозможно подчинить имеющимиа методами. При этом тоталитаризм создает себе социальну к опору, процесс проведения референдумов и плебисцито] формализуется, создавая видимость действительно всена родной поддержки лидера.

40. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И РАЗНОВИДНОСТИ

ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ РЕЖИМОВ. ПРОБЛЕМА ИЗДЕРЖЕК И ПРЕДЕЛОВ ДЕМОКРАТИИ

Демократические политические режимы характеризу ются доминированием правового характера государств;

активной деятельностью представительных органов влас­ти, наличием множественных институтов самоуправления, защитой прав и свобод личности.

Имеются либерально-демократическая и радикально-демократическая формы демократического режима.

Либерально-демократическая форма правления называет право свободы индивида преимуществен­ным, оно должно быть выше, чем общественное бла-_ го. Государство имеет власть, ограниченную правами и сво­бодами каждого гражданина. Свобода личности объявляется неприкосновенной. Свобода общества ограничивается толь­ко законом, государственное устройство предполагает обя­зательное разделение властей.

Радикально-демократическая форма главным принципом организации политической жизни счита­ет единство народа. Общественные ценности пред­почтительны. Они доминируют над ценностями индивида. Общее благо провозглашается преимущественным, оно важнее права каждого отдельного гражданина.

Демократические режимы не могут существовать в иде­альной форме. Существуют ограничения, которые форми­руют различия между формами демократических государств.

Ограниченно-демократический резким в целом имеет черты, характерные для демократии, но с не­которыми «поправками».

Так, в США действует зрелый демократический режим, однако 10 штатов сохраняют элементы расовой дискрими­нации и запрет на регистрацию коммунистической партии в качестве легальной политической партии. В ФРГ суще­ствуют «запреты на профессии» и запрет на коммунисти­ческую партию.

«Нестабильные» ограниченно-демократические режимы часто встречаются в странах Латинской Америки. Факторами эффективного функционирования и ста­бильности демократических структур являются: 0 паритет сил правящих и оппозиционных групп. который создается уровнем поддержки гражданами; 0 контроль над отдельными сферами управления со

стороны правящих сил.

В момент кризиса демократического режима, когда ве­дущая политическая сила неспособ»г z~—=-= основные проблемы государства и прибегает к использованию на­сильственных мер с целью удержаться у власти, теряет кон­троль над государственными органам*, новегобразовать­ся ситуация вооруженного противостовжя

41. ХАРАКТЕРИСТИКА АВТОРИТАРНЫХ

 

Авторитарные режимы имеют ные черты. К ним относятся преяидс шее ниченность власти и невозможность» лировать обществом. Власть приналдеж] небольшой группе. Они могут управлять мально опираясь на законы, но трактом» законы так, как выгодно им. Политичеоав, осуществляется монопольно, политическая допускается к принятию политических своих действиях опирается на испо; держки, может прибегать к репрессиям, mee обходимые для подавления недовольства ж

Авторитарные режимы могут осуществив ное вмешательство в экономику и частные а хранять формальный подход к невмешателяся ски оставляя за собой рычаги тотального Политическая элита создается путе«назначений из приближенных властной тем свободных выборов.

Авторитарные режимы могут быть переходными от тоталитаризма к демократии. Они создают ин­ституты правовой демократии и объединения обще­ства, институты рыночной экономики. Граждане принима­ют участие в политической жизни общества, демонстрируя лояльность существующей системе.

Авторитарные режимы могут брать на себя функции мо­дернизации государственного устройства, нейтрализуя недовольство предыдущих правителей и консервативных групп общества.

Авторитарные режимы иногда относят к группе «па-разитарно-олигархических» (встречаются чаще в Африке и Латинской Америке). Диктатор и поддер­живающий его клан паразитируют в обществе на фоне слабого экономического развития страны. К авторитарным относят «вождистско-популист-ский» режим, где имеется харизматический лидер, который на фоне популистских лозунгов использует поддержку населения для укрепления личной власти. Стабилизационные и корректирующие автори­тарные режимы наблюдаются в странах с молодой демократией. В момент кризисных событий они под­меняют собой демократию, чтобы сохранить стабиль­ность и корректировать экономический курс. Основные задачи консервативных авторитар­ных режимов — изоляция страны от внешних вли­яний и сохранение таким путем традиционного ук­лада жизни.

42. КОНЦЕПЦИИ ТОТАЛИТАРИЗМА.

ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ И РАЗНОВИДНОСТИ

ТОТАЛИТАРНЫХ РЕЖИМОВ

Тоталитаризм как тип политической системы стал рас­сматриваться политической наукой в XX в.

Теория тоталитаризма складывалась в 1940— 1 950-j и получила развитие в последующие десятилетия.

р[^П 3. Бжезинский сформулировал основные призн 1 Ш тоталитарного режима, к которым относятся:

0 монополия на власть одной массовой партии, строенной по признаку олигархической систем возглавляемой харизматическим лидером; 0 идеология, внедряемая партией, которая призма

ся и разделяется всеми членами общества; 0 подчинение всех сторон жизни общества: эконо!

ческой, социальной и т.д. — идеологии; 0 наличие тотального контроля над обществом, его э номикой, государственным управлением, культур Партия, обладающая властью, обеспечивает дости> ние политических целей и поддержку режима.

Тоталитаризм подразделяют на коммунизм, файл и национал-социализм.

|^° Коммунизм как политическая система на¹ складываться с 1918 г. в России. Его основными ч< тами было уничтожение частной собственносп создание абсолютной власти государства. Фашизм начал оформляться в политический реж в 1922 г. в Италии. Его отличительными признака стали формирование коллективной идеи на этни" ской и культурной платформе, ликвидация пресп ноет и как массового явления. Национал-социализм сформировался в Германи 1933 г. как политический и общественный строй, i заимствовал у коммунизма формы тоталитарного i сударства и партийного устройства, лозунги реЕ люционных и социалистических идей. Как госуда ственное построение свою агрессию направил захват других стран, одновременно осуществл тотальную слежку за своим народом.

Функциями политического сознания являются: JJU И отражение политических реалий;

0 воздействие на деятельность субъекта с исполь­зованием идеологии;

Z отражение субъективных реакций индивидов. Под воздействием политического сознания оформляет­ся политическая воля, которая преобразует стимулы поли-—--ческого сознания в действие.

Существуют различные точки зрения, характеризующие г-.титическое сознание.

Политическое сознание определяют как отражение и выражение классовых интересов.

Политическое сознание называют проекцией обще-с-=екной жизни.

Анализ политического сознания проводится с исполь­зованием концепции власти.

Структурные компоненты политического со-

2 Р знания подразделяют: на политическую идеологию

и психологию, политическое самосознание, полити­ческое сознание отдельных социальных слоев или группи-ювок, политические теории, идеи, традиции.

Под активностью политического сознания подразу­мевается его целенаправленность и избирательность, вы--е.ч-гюшаяся в генерировании новых идей и оптимизации "рзвления практической деятельностью.

Политическое сознание присуще членам партий и со-..гиальных организаций, формирующих общественное со­знание. Оно направлено на осмысление проблем общества -озиции интересов господствующих слоев населения и государства.

j^~ Политическое сознание является одним из важных

3 _- структурных элементов всякой политической систе-

мы. Политическая система со своей стороны регу-.->-;. ет политическое сознание. Она использует политиче-ci-r-e сознание, обеспечивающее наиболее оптимальноефункционирование данной системы. Нейтрализует воздей­ствие теорий, разлагающих систему. Манипулирует поли­тическим сознанием в выгодном для себя направлении.

Массовое сознание стимулирует или затрудняет поли­тическую деятельность, поскольку является комплексом ду­ховных компонентов, не ограничивающихся идеологией, психологией, культурой и общественными нравственными нормами.

Политическая культура включает совокупность со­ставляющих из факторов политического поведения, куль­туры и сознания.

Существуют несколько уровней политического созна­ния: государственное, теоретическое, обыденное.

45. ИДЕОЛОГИЯ И ЕЕ РОЛЬ В ПОЛИТИКЕ

Идеология представляет собой систему взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются социальные пробле­мы, содержатся программы эффективной социальной дея­тельности, направленной на развитие существующих об­щественных отношений.

Идеология характеризуется рядом особенностей. К их числу относятся способность целостно отра­жать интересы различных социальных групп, сис­тем атизированность, наличие теоретической основы, тен­денция к полному проникновению в массовое сознание.

К функциям идеологии можно отнести способность от­ражать интересы субъекта политики, проблемы управле­ния обществом и государством, проблемы социальной це­лостности.

Идеологией называют сегодня способ руководства об­ществом и основу его духовного объединения. Она фор­мирует у людей тягу к политической активности. В совре­менной политологии чаще идеологию определяют как систему ценностей и предпочтений.

M. BeScp трактует ценность как норму, способом бытия [ значимость для субъекта («Понимающая

■)-

Социальная система предполагает наличие неких раз­деляемых всеми общих ценностей.

В 60-е гг. XX в. появляется концепция «деидеологи-зациш, которая предлагает заменить идеологию точ­ными знаниями, поскольку профессионально обра­зованный человек опирается в своем политическом пове­дении на точность суждений. Однако уже в 1970-е гг. было признано, что точные науки не в состоянии заменить идео­логию в общественном сознании. Появляются теории «реи­деологизации», где признается связь политической жизни с идеологией.

Идеология стала формой интеллектуального оправдания существующего политического режима или его изменения. Интерпретация термина «идеоло­гия» создала базу для различных политических течений. Иде­ология принимает новые формы: языковую и поведенческую. Языковая идеология выражается при помощи докумен­тов, речей, лозунгов и пр.

Поведенческая идеология проявляется в поведении вы­ражающих ее людей.

Различные интерпретации одной идеологии ведут к воз­никновению конфликтующих политических группировок. Идеология вырабатывает типы мышления и поведения, соответствующие интересам определенных групп, предла­гает программы социального действия.

46. ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ

Общественное мнение представляет собой состо­яние массового сознания, включающее отношение! явное или скрытое) различных групп даоаеи событиям социальной жизни.

Умение формировать общественное мнение и влааетьм является искусством профессионального политика. Злее могут не работать законы логики, по которым строятся 3aRO номерности и предположения, выводятся основные монен ты поведения, поскольку на общественное мнение влияю явления духовной жизни людей. Эти влияния спонтанны, ха отичны, опираются на традиционные восприятия, предрас судки и могут трансформироваться совершенно непред ска зуемо.

Наука, занимающаяся исследованием общественной мнения, носит название «связи с общественностью». Пер воначально возникла в связи с потребностью продават] большее количество товаров с максимальной вероятность* продаж. Затем была применена в области общественно политических отношений, поскольку изучала тенденции че ловеческого поведения.

Термин «общественное мнение» подразумевает комп леке взглядов личностей на определенную проблему, затра гивающую интересы определенных групп, совпадение их ус тановок и намерений относительно каких-либо событий.

Основными признаками общественного мнения яв ляются:

отражение качественной оценки проблемы, сужде ния о проблеме на уровне «позитивно — негативно» активность, сила общественного мнения независи мо от направленности;

[^стабильность, протяженность времени, когда ин дивиды проявляют направленность намерений i

эмоций;

информационная насыщенность (включает сумм; знаний об объекте, доступную группам индивидов) социальная поддержка (уверенность, что мнени<

разделяют люди данной социальной среды).

 

Общественное мнение имеет несколько уровней, при наличии которых возможно воздействие на индивида. К ним относятся следующие физиологические потреб­ности: существования в определенной среде, социальные, определяемые стремлением к престижу, в самореализации.

При воздействии, использующем любой из этих уров­ней, можно получить положительный результат. Политики пользуются этим приемом в предвыборных кампаниях, обе­щая множество гарантий стабильности, свобод, снижения цен, сокращения безработицы, выделения средств на на­сущные нужды, развитие культуры и т.д.

47. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Отличительной чертой российской идеологиче­ской системы является использование некоторых исторических особенностей развития русской на­ции. В условиях, когда крепостное рабство сохранялось в России до 1861 г., крестьянская община была непременным атрибутом организации хозяйственной жизни. Она не ис­чезла после отмены крепостного права, более того, сохра­нила свои формы и после 1917 г. Крестьянская община имела демократическую форму организации крестьянской жизни, выполняла и социальные функции: взаимопомощь, регулирование отношений, представительство интересов крестьян перед государством и пр. Однако говорить о том, что общинные отношения — исключительно национальная русская черта, по меньшей мере, некорректно в историче­ском ракурсе. Все рассуждения об особенной тяге русского человека к справедливости, коллективной поддержке друг друга, демократии, равенству и т.п. необъективны, лише­ны исторической правды. В термины «демократия», «спра­ведливость», «равенство» русский народ вкладывает тот жесмысл, что и все другие народы. История развития русской государственности лишила народ иллюзий относительно социального равенства. Отношение к равенству как идеа­лу справедливого общественного устройства исчезло, умер­ло, и сегодня скорее приходится говорить о том, что народ тяготеет к обществу «равных возможностей», чем к иллю­зорным равенству, братству и справедливости.

г^т| Термин «свобода личности» часто используется как [2 pj лозунг политическими идеологиями. Он сохраняет притягательность для людей на протяжении тысяче­летий. В период буржуазных революций в Западной Евро­пе свобода и равенство декларировались как естественное право всех людей в равной степени пользоваться достиже­ниями общества и распоряжаться плодами своего труда. В XIX в. была популярна либеральная теория А. Смита и других экономистов. Они считали, что максимальное огра­ничение вмешательства государства в экономические от­ношения, свободное распоряжение людьми своей частной собственностью создадут условия для достижения индиви­дуальной свободы каждого члена общества.

В XX в. появляются технократические теории, которые отрицают наличие свободы личности, необходимости этой свободы и исследуют манипуляции сознанием и поведени­ем людей.

48. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ, ЭЛИТЫ И ЛИДЕРСТВО

К началу XX в. во многих странах Западной Европы существовали массовые партии.

 

Партия — это политическая организация, которая отста­ивает интересы определенной группы людей. Ее дея­тельность направлена на достижение определенных целей. Цели могут быть различными: экономические, по­литические, завоевание политической власти и пр. яние закреплено в нормах и правилах партийной иерархии и опирается на ресурсы влияния индивида.

Неформальным лидерством называют умение и готов­ность субъекта исполнять обязанности лидера, признание членов партии права данного субъекта на осуществление руководства.

49. МЕХАНИЗМ СТАНОВЛЕНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В РОССИИ

Гегель трактовал «гражданское общество» как «сферу экономических отношений, где всесторонне переплетает­ся зависимость всех от всех».

Современная политология конкретизирует понятие гражданского общества. Гражданское общество состоит из комплекса независимых от государствен­ной власти объединений и союзов граждан. Члены этих организаций, не имея профессиональных навыков полити­ков, активно влияют на властные структуры, отстаивая ин­тересы социальных групп. Гражданское общество органи­зует действия отдельных индивидов, входящих в группу, осуществляется эмоциональный и волевой контакт индиви­дов, формируется общность мыслей, взглядов, настроений, достигается согласованность действий, взаимопонимание, характерные для групповой деятельности.

Организации граждан для достижения своих целей используют:

И активные контакты с представителями различных партий и депутатского корпуса; проведение в парламенте выгодных им законов либо решений;

кампании в средствах массовой информации для привлечения внимания к своим проблемам и форми­рования общественного мнения;

|7J участие в выборах в законодательные органы раз­ных уровней.

Группы, составляющие гражданское общество, как спо-; со воздействия на властные структуры могут использовать участие в митингах, демонстрациях и т.д.

-= г Для успешного формирования институтов граждан-3 _ ского общества необходимо решение комплекса ^: задач: 0 формирование института частных собственников,