Он выглядел, как человек среди автопилотов. М. Арбатова

Иначе говоря, ограничения действительно помогают человеку лишь тогда, когда являются для него не ограничениями, принятыми условно, а личными предпочтениями, выбранными под влиянием опыта.

Таким образом, в результате выходит, что мы не получаем знаний о себе и о мире в чистом, неискаженном виде, мы не получаем исключительно здоровых навыков, поскольку нам подается для усвоения эдакая «нефильтрованная» смесь из полезного и неполезного. И в этом нет вины наших родителей. Они кормили нас тем, что у них было, стараясь отсортировать самое лучшее из того, что им самим досталось по наследству и того, что они накопили за свою жизнь. Тем, что сами они считают откристаллизованной солью своей жизни. Проблема «отцов» и «детей» состоит в том, что «отцы» стремятся передать и даже навязать эту «соль» своим «детям», а те отвергают сей ценный подарок, желая коллекционировать свой собственный набор минералов по своему вкусу.

Итак, лет до пяти ваш компьютер загружался, а затем начал функционировать самостоятельно, совершенствуясь и самообучаясь, набирая новое «программное обеспечение» по собственному выбору или под давлением взрослых, или отвергая его, выстраивая на основе всего этого багажа свои взаимоотношения с миром.

И то, как выстраиваются эти отношения, во-первых, создает вашу личную историю, одну на весь мир и определяет ваш характер. И, во-вторых, формирует вашу способность так или иначе реагировать на возникающие ситуации, принимать или отвергать те или иные возможности. А эта способность, в свою очередь, выстраивает основу для ваших дальнейших выборов и решений.

Итак, ваш старый опыт, если вы не сделали из него выводов, не взяли позитивной информации о том, как осваивать этот мир и получать из него то, что вам необходимо, превращается в чемодан без ручки. Нужная вещь, набитая дорогим сердцу барахлом, но неудобная. Нести тяжело, а бросить жалко.

Вы можете либо облегчить свою участь, бросив этот чемодан, либо остановиться, открыть крышку и провести инвентаризацию содержимого: осмотреть в нем каждую вещь, вспомнить, что она делает в вашем багаже, как туда попала и что внесла в вашу жизнь. И если она уже выполнила свою роль, оставив в вашем сердце ощущение глубины открытого ею взгляда на мир, расстаньтесь с ней без сожаления.

Понятие "ошибка", конечно, существует. Оно имеет отношение к нашим целям и намерениям. Если мы хотим получить определенный конкретный результат, а наши действия приводят совсем к другому, мы говорим, что допустили ошибку. С другой стороны, если определенной цели у нас не было, полученный результат - это просто результат. То есть все зависит от отношения результата к намерению. Поэтому можно и не думать об ошибках как об ошибках, а просто как о результатах своих действий. Наверное, из любого результата можно извлечь пользу. Если вам все равно, где вы находитесь, значит, вы не заблудились. Если вы не шли в какое-то определенное место, то вы не рискуете прийти не туда.

Дмитрий Шипотько и Андрей Малыгин

Многие современные люди считают, что человек – существо достаточно независимое и самодостаточное по причине своей высокой интеллектуальности. Велика ли эта самодостаточность? Хватает ли ее хотя бы на то, чтобы прожить один день без контакта с окружающим миром? Нет. И это здорово.

Все, что нужно живому существу для процесса жизни, оно берет из окружающего мира и возвращает то, что ему больше не нужно, обратно в среду. И это касается не только физиологических процессов, но и психологических. Законы взаимодействия работают на всех уровнях одинаково: на уровне телесной сферы, эмоциональной и интеллектуальной. Без окружающего мира и взаимодействия с ним мы прожить не можем. На физическом уровне окружающий мир – это воздух, пища, необходимые организму телесные ощущения, тепло и так далее, благодаря этому мы живы. На эмоциональном уровне этот окружающий мир – другие люди, это то, что приносит пищу нашим положительным и отрицательным эмоциям, чувствам, мозгу, благодаря которым мы чувствуем себя живыми. А на интеллектуальном уровне окружающий мир – это весь мир, из которого мы берем информацию для своего развития и для преобразования этого мира в угоду нашим фантазиям. И это необходимо нам для того, чтобы чувствовать себя не только живыми, но и развивающимися.

Все это – пища, воздух, люди, окружающий мир – все это необходимо для нашего развития, самой жизни. Стоит исключить один элемент – и организм перестает жить полноценно, болеет, страдает, умирает.

От рождения человек обучается овладевать способностью к сенсорному различению и восприятию окружающего мира во всевозрастающей степени. И это обеспечивает его самостоятельностью, возможностью все больше и больше опираться на свои силы, знания и навыки при решении задач в самых различных областях своей жизнедеятельности. Человек становится все более независимым от других людей.

Однако у современных людей эта способность нарушена, а потому им так же трудно приспосабливаться к постоянно меняющимся условиям жизни и общения и получать все необходимое для себя и своего развития, как и маленьким детям. Вместо нормального (в наше время – идеального) процесса развития и удовлетворения потребности, запускаются особые механизмы, призванные защитить психику от болезненных переживаний, связанных с неудачными попытками получения из окружающего мира того, что необходимо индивидууму. Эти механизмы включаются благодаря многократному повторению одного и того же: воздействий взрослых людей на ребенка с целью изменить его поведение, направленное на развитие и удовлетворение потребности познавать мир.

Например, малыш отбирает у другого игрушку, которая ему нравится (естественный познавательный момент), и за это получает наказание. Он плачет, и ему дают погремушку, лишь бы он замолчал. Вы скажете: как же иначе? Ведь по-другому не воспитаешь! Талантливых воспитателей, которые умеют искусно обходить краеугольные моменты воспитания, не подавляя здоровый рефлекс и в то же время обучая социальным нормам – единицы. Большинство людей, в той или иной мере обладающих психологическими знаниями о воспитании (по наследству от бабушек или полученных в институте – не важно) воспитывают так, как на самом деле умеют и как им позволяет их собственное воспитание.

И потому никто не застрахован от создания в психике устойчивых механизмов прерывания контакта с окружающим миром, привычек, из-за которых мы не можем адекватно реагировать в некоторых ситуациях.

Со временем эти прерывания становятся привычными для ребенка, и он уже, на основе своего травмирующего опыта, сам, сначала произвольно, а затем уже по привычке, бессознательно прерывает себя в каких-либо действиях. И если не вмешиваться в этот неестественный процесс бессознательного прерывания, дошедший до автопилотного механистического и бездумного процесса самонаказания, то такой способ жизни со временем переходит вместе с его автором в его взрослую жизнь и сопровождает его до конца дней.

И если ребенок останавливает себя потому, что избегает травм в виде наказаний или окриков, то взрослый человек уже не выбирает в этой ситуации своего поведения, он действует автоматически, неосознанно прерывая развитие и удовлетворение своей потребности.