Что такое социальный институт.

Приглядимся к нашей повседневной жизни. Вот неболь­шая зарисовка «Обычный день старшеклассника». Трудное пробуждение (вчера опять не удалось лечь вовремя), домаш­няя утренняя суета (сборы детей в школу, родителей — на работу), школьные будни; опоздание на занятия на подгото­вительных курсах захотелось компенсировать срезанием пу­ти, переход проезжей части в неположенном месте обернул­ся строгим внушением милиционера; вечером — семейный ужин и извечная внутренняя борьба между должным (под­готовка к завтрашним занятиям) и желаемым (просмотр те­лепередачи, блуждание в Интернете и т. п.).

В этот обычный день поведение старшеклассника направ­ляли как минимум три основных института общества — се­мья, школа и государство (в лице представителя правоохра­нительных органов). В семье он выступал в ролях сына,

брата с вытекающими отсюда обязанностями и возможнос­тями; в школе — в роли ученика, в отношениях с милицио­нером — в роли гражданина. В каждом случае предусматри­валась своя модель поведения, регулируемая определенными правилами.

Таким образом, мы можем определить социальный ин­ститут как набор социальных ролей, комплекс устойчивых общепринятых моделей поведения, совокупность норм, его регулирующих. Некоторые исследователи относят сюда и то, что называется базовыми ценностями, которые, в свою оче­редь, лежат в основе норм. Например, сложившиеся в обще­стве представления о добре и зле получают свое выражение в комплексе моральных правил и запретов.

К признакам социального института относят также ис­пользование символов. Например, символы государст­ва — флаг, герб. Своя символика у религиозных организа­ций — крест, иконы. Символом бракосочетания и создания семьи во многих странах являются обручальные кольца. В производстве используются фабричные марки, патентные знаки. Институты имеют и свои материально-вещественные проявления, например школьное здание, храм, семейный дом, производственное помещение, правительственное зда­ние и т. п.

Сам процесс становления института — институциализа-ция — проходит ряд этапов. Социологи различают следую­щие фазы:

• возникновение насущной потребности, осознание ее об­
ществом, формирование на этой основе общих целей;

• постепенная выработка социальных норм, призванных
регулировать соответствующую область;

• создание особой системы знаков, символов, говорящих
о принадлежности к данному институту;

• возникновение соответствующей системы статусов и ро­
лей;

• создание материальной базы социального института;

• включение сложившегося института в существующую
социальную систему, формирование набора санкций для
обеспечения ожидаемого поведения.

Проиллюстрируем сказанное на примере такого институ­та, как наука. Элементы науки как особого вида познава­тельной деятельности появились очень давно. Уже древние народы, как вы знаете из курса истории, располагали опре­деленными математическими, астрономическими и другими знаниями. Однако как особый институт наука стала оформ­ляться только в Новое время. Были переосмыслены ее це­ли, существенно расширились функции. Возникли первые научные сообщества (в XVII в. — Лондонское королевское общество, Парижская академия наук, в начале XVIII в. —

Петербургская академия наук), начинают издаваться науч­ные журналы. Формируется особая этика науки, призванная регулировать как отношения между учеными, так и взаимо­отношения научного сообщества с обществом в целом (ее ос­новными проблемами становятся самоценность истины, со­циальная ответственность ученых за результаты своей деятельности). Постепенно складывается материально-тех­ническая база, обслуживающая научный поиск (эксперимен­тальные установки, исходные материалы, здания академий, научных институтов и т. п.). Развивается комплекс научных отличий и регалий (ученые звания, научные дипломы и т. п.). Усиливаются связи науки с другими институтами общества: государством (государственное финансирование фундаментальной науки, влияние научных подходов на практику управления), производством (превращение науки в непосредственную производительную силу), школой (усиле­ние научной направленности образования, специализирован­ная подготовка кадров для научных учреждений).

Итак, социальные институты вносят упорядоченность в нашу жизнь.

При этом очевидно, что такое упорядочивание поведения людей отвечает насущным потребностям и личности, и об­щества.