Священномученик Василий аменицкий

Память 7 / 20 августа, в Соборах новомучеников и исповедников Российских и Ростово-Ярославских святых.

Родился 19 февраля / 4 марта 1872 года в селе Мошок Судогодского уезда Владимирской губернии, в семье священника-поляка.

После окончания 4 классов Владимирской духовной семинарии служил регентом в храме в Вязниковском уезде Владимирской губернии.

Женился, в 1902 году был рукоположен во диакона, в феврале 1909 года – во иерея.

Первоначально служил в храме в Ковровском уезде, затем – в селе Бибереве Переславского уезда Владимирской губернии.

Семья о.Василия была большая: шесть человек детей. Все жили дружно, много трудились: сами корчевали деревья, обрабатывали землю, растили рожь, пшеницу, картофель.

В феврале 1930 года семья священника была раскулачена - отняли все имущество, взяли даже детские валенки. Оставили голые стены, стол и две лавки. Отец Василий был арестован и помещен в тюрьму в Переславле-Залесском. Сыновья хлопотали за отца и через месяц его освободили.

После освобождения из тюрьмы о.Василий был некоторое время за штатом, не служил, а после того как получил место в Троицкой церкви с.Ефимьево, переехал с женой в это село, где поселился в маленькой сторожке при церкви.

С апреля 1930 года входил в причт Троицкой церкви в селе Ефимьеве Переславского района.

17 октября 1937 года был арестован. При обыске была изъята книга "Церковные ведомости" и календарь царских времен. Одновременно было арестовано духовенство из разных сел Переяславского района. Всех их обвинили в создании церковно-монархической организации, в развале колхозов, в религиозной обработке молодежи и детей-школьников. О. Василий виновным себя не признал.

28 октября того же года года тройкой УНКВД по Ярославской области приговорен к 10 годам исправительных работ, срок отбывал в Байкало-Амурском ИТЛ (Бамлаг).

Скончался 20 августа 1938 года в Бамлаге.

3 мая 1989 года был реабилитирован.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

Литература

· Новомученики и исповедники Ярославской епархии / Под ред. прот. Н. Лихоманова. Романов-Борисоглебск (Тутаев), 2000. Ч. 3. С. 79-81.

· Не предать забвению: Книга памяти жертв политических репрессий, связанных судьбами с Ярославской областью. Т.3. Ярославль, 1995. С.44.

Использованные материалы

· Игум. Дамаскин (Орловский). Статья в Православной энциклопедии, т. 7, стр. 36.

o http://www.pravenc.ru/text/150513.html

· Статья игум. Дамаскина (Орловского) на сайте Регионального общественного фонда памяти мучеников и исповедников русской православной Церкви

o http://www.fond.ru/index.php?psx=4&menu_id=354&menu_parent_i...w=3

· БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"

o http://www.pstbi.ru/bin/db.exe/ans/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2...b**

События дня.

Вечерня и утреня.

Накануне на службе я снова был в Свято-Успенском соборе, где совершалась Великая вечерня с Великим прокимном «Бог наш на небеси и на земли вся. елика восхоте сотвори», который возглашал архиадиакон о.Сергий (Пугач). Также совершалась утреня с полиелеем в честь праздника святителя Митрофана Воронежского. Служил о.Сергий Лукин.

Евангелие на утрени (от Иоанна): ¹Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; ²а входящий дверью есть пастырь овцам.

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.

Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.