Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу

³Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.

⁴Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами.

По окончании службы о.Роман поблагодарил всех за молитву и поздравил с праздником великомученика и целителя Пантелеимона, пожелав здоровья душевного и телесного, заметив также, что болезни попускаются человеку ради грехов его, а проще говоря, сам человек, творя грех, дает власть духам злобы владеть собой и Бог попускает им мучить его. Есть и болезни, как прямые последствия иных дурных привычек и дел человека. Но часто основная цель болезни – испытать человека, научить терпению или отвратить от иных худых дел, которые бы сделал человек, будучи здоров. Именно поэтому не следует роптать на болезни и скорби, восставая против промысла Божия, который не желает нам погибели. Но сам человек подчас не принимает спасительного действия Божия и отмахивается от приглашения войти в чертог брачный. Дивно ли, что когда наступит час, то таковой вспомнит о пире и будет стучать в уже закрытые двери. Но будет поздно. а потому да не ропщем, но да принимаем действие Божие на себе.

После этого он снова напомнил о грядущем сегодня в строящемся на территории 1 гор.больницы храме молебне святому Великомученику и целителю Пантелеимону.

Молебен.

Этот молебен должен быть по-настоящему важным событием, а потому пропустить его было нельзя. Я пошел на место несколько раньше означенного времени. Вот и больничная территория. Храм внешне сильно не изменился, только с западной части пристроено нечто вроде террасы, где стоит и висит на специальных подвесках множество цветочных горшков. Внутри храм вполне обустроен. У самого входа устроена церковная лавка с лотком и полками. С противоположной стороны стоит лестница «стремянка» и половина храма завалена всевозможными коробками и прочим – неизбежными элементами ремонта. Над западным входом висит установленная упомянутая о.Романом сплит-система (по приезду он испытывал ее при всех людях). С южной стороны храма стоит аналой с книгой, содержащей последование молебна с освящением воды. Рядом с ним на табуретке сидит старушка. Еще одна женщина стоит за лотком лавки и еще одна – проводит уборку помещения. С южной части храма на стене висит шитое изображение преподобного Серафима Саровского, а восточнее – стоит еще один аналой с образом Тайной вечери и еще один аналой с иконами преподобномученицы, Великой княгини Елисаветы (большой), а также иконы сей преподобномученицы вместе с преподобномученицы, инокини Варвары и еще – великомученика и целителя Пантелеимона. Сами стены храма уже полностью оштукатурена, а нижняя часть стен – покрыта плиткой, которая также обрамляет проемы трех нижних окон. В верхних, крестообразных окнах поставлены витражи с изображением преподобномученицы, великой княгини Елисаветы (с севера) и великомученика и целителя Пантелеимона (с юга). Несмотря на небольшие размеры, в храме устроен клирос под сводом храма, куда ведет винтовая лестница. Под сводом уже висят светильники. Под сводом шатра подвешено, но еще не развернуто и убрано в пакет поликандило (включает от 7 до 12 свечей или ламп). В будущем алтаре и у входа висят также светильники на 6 ламп. На амвоне будущего храма стоят три маленьких колокола, а также – кандий для освящения воды. В храме также обустраивается иконостас, где еще нет икон, однако уже стоят Царские врата с образами четырех евангелистов и двух элементов иконы Благовещения Пресвятой Богородицы. Царские врата храма не открывались, но из виден уже стоящий там семисвечник.

Тем временем, появляется о.Роман Хотков, настоятель прихода, а также диакон Свято-Успенского собора, о.Александр Меркулов, а чуть позже – священник Свято-Троицкого храма (фактически служащий в Свято-Георгиевском), о.Сергий Видяев. Вскоре появляются несколько певчих из верхнего хора собора. Они приносят облачения, а также напрестольный крест. Все ждут благочинного, о.Максима Карпова. Проходит еще минут десять, прежде чем он приезжает. Некоторое время они осматривают храм и обсуждает совершение молебна, после чего облачаются и начинается молебен. Перед совершением молебна о.Максим поприветствовал собравшийся для молитвы народ, поздравив всех с первым соборным совершением молебна в храме. Храм еще не обустроен окончательно, но все сразу сделать невозможно. В четверг, 11 августа состоится малый чин освящения храма (чин, подобный чину освящению обычного дома, без утверждения и освящения престола) и литургия, которую возглавит Владыка Феогност. Начало службы – в 10.00. Нынешний храм посвящен преподобномученице, Великой княгине Елисавете, но приход – Свято-Пантелеимоновский, поэтому данный праздник для него – особенный. Храм первоначально предполагалось строить на территории самой больницы – на взлетной площадке, но власти в последний момент решили, что площадка больнице нужна позарез, а потому храм возник на нынешнем участке, формально вне территории больницы, что даже легче, ведь это не требует лишних согласований, а значит, Господь все устроил ко благу. Великомученик Пантелеимон чтим в силу его славы безмездного врача, подвизавшегося в этом качестве при жизни и по смерти ходатайствующего о верных пред Богом. А поводов молиться у нас много, так как мы все страдаем от тех или иных болезней (а абсолютно здоровых в наше время практически нет). Болезнь – следствие греха, но по мере ведения духовной жизни, мы заботимся и молимся и об исцелении телесных болезней, но увы, согрешать мы не перестаем, а значит и болезней и скорбей меньше не становится. Однако мы не перестаем молиться об исцелении от болезней, хоть все – в руках Бога, знающего, что для нас полезно – терпеть болезнь или исцеляться от нее… После произнесенных слов он призвал всех помолиться, после чего начался молебен (стола для того, чтобы ставить кандий и класть Крест и прочее – не было, а потому для этой целит была использована попавшаяся под руку табуретка). Совершается обычный молебен с малым чином освящением воды (Крест погружается в воду под пения тропаря Кресту Господню) и обычными для этого молебна сокращениями. На нем были пропеты молебные припевы, помимо обычных – еще великомученику и целителю Пантелеимону и святой преподобномученице, великой княгине Елисавете, а также пропеты им тропари.

Чтения молебна. На молебне читались лишь обычные отрывки, характерные для этого чина. Итак, отрывок из послания апостола Павла к Евреям: ¹Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.

²Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, ³то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, ⁴при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?

⁵Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; ⁶напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?

⁷Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, ⁸все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; ⁹но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

¹⁰Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их сделал совершенным через страдания.

¹¹Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: ¹²возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.