Его кишки выпадут, и он станет кружиться над ними в огне, как ходит,
осёл вокруг привязи. Обитатели ада соберутся вокруг него и скажут:
«О, такой-то, что с тобой? Разве ты не призывал нас к совершению благодеяний и не удерживал от мерзостей?» он ответит: «Я повелевал вам совершать благодеяния,
Но не совершал их сам, я удерживал вас от мерзостей, но сам делал их[12]».
(Хадис также расскан аль-Бухари и Муслимом от Сулеймана ибн Махрана аль-А’маша).
Также Ибрахим ан-Наха’и сказал: «Я боюсь увещевать людей из-за трёх аятов
َ(أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ)
Неужели вы станете призывать людей к добродетели, предав забвению самих себя.
﴿يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ ﴾
О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?
Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете. (61:2-3)
﴿وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَآ أَنْهَـاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ
وَمَا تَوْفِيقِى إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾
Я не хочу отличаться от вас и совершать то, что я запрещаю совершать вам,
А хочу лишь исправить то, что в моих силах. Помогает мне только Аллах.
На Него одного я уповаю, к Нему одному обращаюсь. (11:88)
Всевышний Аллах сказал:
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَـاشِعِينَ
Обратитесь за помощью к терпению и молитве.
Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных,
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
(46) которые убеждены в том,
Что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему.
Аллах повелевает Своим рабам соблюдать терпение и молитву
для извлечения благ этой и последней жизни.
Мукатил ибн Хаьян сказал, что этот аят означает:
«Используйте терпение и молитву в поиске будущей жизни».
Что касается ا لصَّبْر «ас-Сабур» терпение (здесь), то многие считают, что речь идёт о посте.
Такое мнение озвучили: Муджахид, аль-Куртуби и другие ученые, возможно, что именно поэтому месяц Рамадан назван месяцем терпения, как об этом упомянуто в сборниках хадисов. Также говорилось, что 'терпение' в этом аяте означает воздержание от зла, вот почему 'терпение' было упомянуто наряду с актами поклонения, в частности с молитвой.
Также, Ибн Аби Хатим рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
«Существует два типа терпения: хорошее терпение – при ударах судьбы,
и лучшее терпение - при воздержании от запретов Аллаха».
Ибн Аби Хатим сообщил, что аль-Хасан аль-Басри высказывал нечто подобное.
Затем Аллах сказал: ﴿والصَّلَوةِ﴾ И молитве.
Молитва является сильным средством для воздержания от запретов Аллаха.
Ведь Аллах Всевышний сказал:
﴿اتْلُ مَا أُوْحِىَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَـابِ وَأَقِمِ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾
Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз.
Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного.
Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите. (29:45)
Особый акцент в аяте поставлен на слове: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ﴾
Воистину, она (молитва) является тяжким бременем для всех, кроме смиренных.
Здесь речь идёт о молитве, как об этом сказали: Муджахид и ибн Джарир.
Возможно, что местоимение относится и к молитве и к терпению одновременно.
Нечто подобное Аллах сказал в упоминании о Каруне:
﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلاَ يُلَقَّاهَآ إِلاَّ الصَّابِرُونَ﴾
А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно.
Но не обретет этого никто, кроме терпеливых». (28:80)
Также Всевышний Аллах сказал:
﴿وَلاَ تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظِّ عَظِيمٍ ﴾
Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.
Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение,
и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей. (41:34-35)
- т.е. достичь этой доли смогут лишь терпеливые.
В любом случае, в рассматриваемом аяте Аллах подчёркивает,
что молитва необременительна лишь для смиренных и терпеливых людей.
Кроме смиренных.
Ибн Аби Тальха сообщил, что ибн Аббас прокомментировал этот аят:
«Смиренные ( الْخَاشِعِينَ ) – те, кто уверовал в то, что ниспослал Аллах».
﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ которые убеждены в том,
Что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему.
Здесь идёт продолжение описания смиренных людей (терпеливых),
упомянутых в предыдущем аяте. Ведь совершение молитвы обременительно,
кроме как для терпеливых людей. ﴿إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِين الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ﴾
кроме смиренных, которые убеждены в том,
