Два крыла в национальном движении

 

В 60 – 70-е годы XIX века в Эстонии сложились два лагеря (два крыла) национальной интеллигенции:

	Умеренное крыло

(культурно – просветительское, или клерикально – консервативное)

а. Первостепенное внимание следует уделять развитию эстонской культуры и образованию

Что эстонского народа, так как главное – духовное развитие.

отстаивали? б. Считали необходимым действовать совместно с лютеранским духовенством, ибо в религии

«сила и традиции эстонского народа»;

в. При этом необходимо не враждовать, а сотрудничать с остзейским дворянством.

 

Лидеры умеренного крыла: Йохан Вольдемар Яннсен и Якоб Хурт

 

	Радикальное крыло

 

 

Что а. Главное – борьба за равные права эстонцев с остзейскими немцами.

отстаивали? б. Важнейшее направление деятельности эстонской интеллигенции способствовать

экономическому развитию эстонского крестьянства.

в. Лютеранская церковь достойна критики, так как является защитницей несправедливости,

царящей в Эстонии, и всегда стоит на стороне угнетателей.

 

Ошибкой сторонников радикального крыла национального движения (в частности К. Р. Якобсона) была уверенность, что помощи в достижении равноправия следует ожидать от царского правительства. К. Р. Якобсон также не придавал никакого внимания складывающейся мелкой городской буржуазии.

 

Лидеры радикального крыла: Карл Роберт Якобсон, Йохан Кёлер

Раскол в национальном движении

 

Поскольку у лидеров национального движения не было единства в принципиальных вопросах, в 70-е годы в нем произошел раскол. Представители умеренного и радикального крыльев национального движения, имея одинаковую цель – благо эстонского народа, расходились во мнениях о путях достижения этой цели. Различие во мнениях в конце концов вылилось в конфликты и бескомпромиссную борьбу между сторонниками двух группировок. Эстонским интеллигентам не хватило терпимости и толерантности.

Раздоры и борьба с «противниками» раскололи национальное движение и ослабили его. В конце 70-х - начале 80-х годов XIX века эстонское национальное движение осталось практически без лидеров. Й. В. Яннсен был парализован после болезни, К. Р. Якобсон заболел воспалением легких и умер в марте 1882 года., Я. Хурт, не выдержав нападок и обвинений представителей радикального крыла, уехал в Петербург, где стал священником эстонского прихода. Это был серьезный удар по движению, учитывая, что начинался тяжелейший этап «русификации».

 

Период русификации

 

Русификация – шовинистическая политика России в Эстляндии и Лифляндии в конце XIX века, заключавшаяся в насаждении русского языка вместо немецкого, отмене особого положения Прибалтийских губерний по сравнению с российскими.

История. В 1881 году в Санкт - Петербурге народовольцами был убит император Александр II. Взошедший на престол его сын Александр III стал проводить более консервативную внутреннюю политику, в отношении Прибалтики она выразилась в отмене её особого статуса, который она имела со времен Петра I. В 1882 году в Эстляндию и Лифляндию с целью проведения ревизии прибыл российский сенатор Манасеин. В ходе пребывания в Прибалтийских губерниях он, в том числе, собирал жалобы эстонских крестьян на злоупотребления и нарушения, совершаемые местными помещиками. Но вся полученная информация была использована не для улучшения положения крестьянства, а для обоснования отмены особых прав и привилегий, которые имело прибалтийское дворянство по сравнению с российскими дворянами.

Началом русификации условно можно считать 1885 год, когда в Таллинн и Ригу прибыли новые назначенные сюда губернаторы: в Эстляндскую – Сергей Шаховской и в Лифляндскую – Михаил Зиновьев. Именно они стали проводниками политики русификации в Прибалтийских губерниях. Все отличия Прибалтики от российских губерний (в управлении, судебном устройстве, образовании, церковных делах) должны были быть уничтожены. Главный удар наносился по остзейскому немецкому дворянству, но на практике он в значительной степени ухудшил и положение эстонцев.

 

Изменения в рамках русификации и их последствия:

· Замена немецкого языка в делопроизводстве русским, сопровождалась увольнением чиновников немцев, не знавших русского языка;

· Замена немецких названий на русские (Дерпт (Тарту) стал Юрьевым, немецкое название Таллинна Реваль стало Ревель);

· Унификация законов, действовавших в Прибалтике, по российским образцам;

· Реформа школьного образования, заключавшаяся в переводе образования начиная с 3-го класса на русский язык (оказала особенно разрушительное воздействие на сложившуюся эстонскую систему образования, уровень которого к концу века значительно снизился);

· Русский язык стал основным языком в Тартуском (Юрьевском) университете (это повлекло за собой уход значительного числа профессоров-остзейцев и привело к падению уровня университетского образования и падению его международного престижа);

· Введение строгой цензуры в печати, приведшее к закрытию ряда изданий;

· Закрытие Эстонского литературного общества и Главного комитета Александровского училища вместе с его подкомитетами, спад эстонской общественной жизни;

· Александровское училище было открыто в 1888 году, но действовало как русскоязычное;

Политика русификации нанесла удар по эстонскому национальному движению, но, вместе с тем, имела и некоторые положительные последствия:

v Вытеснение из органов местного власти остзейских немцев позволила все большему и большему числу эстонцев занимать эти посты, их опыт будет востребован после провозглашения независимости;

v Разрушила иллюзии, имевшие место среди части эстонской интеллигенции, о возможности добиться национального равноправия с помощью и в составе России;

v В этот период появится новое поколение национальной интеллигенции, новые лидеры, проникнутые национальным духом. Именно они впоследствии станут во главе движения за независимость (К.Пятс, Я.Тыниссон).