Калуженин - прозвище Донского атамана Осипа Петрова, очевидно, полученное им по той причине, что он был выходцем из служилых полковых Казаков Г. Калуги (СМ. Петров Осип). 37 страница

ТУРОВЕРОВЫ (дон.) - очень старый казачий род, распространившийся по донским и кубанским станицам. От Петра Первого многие Т. числились в донских старшинах и имели различные царские награды, В 1752 г. Походный атаман Тимофей Т. водил восемь донских полков на сибирских кочевников. Его сын, находясь в Петербурге с Зимовой станицей атамана С. Ефремова, принял участие в июньском дворцовом перевороте 1762 года и в возведении на трон Екатерины II. Благодаря этому пользовался постоянными милостями императрицы, награжден крупными земельными участками в Донецком округе и основал там поселения «приписных малороссиян». По актам 1793 года известен Войсковой есаул Туроверов.

В XIX в. семья старочеркасских Т-вых дала несколько любителей поэзии и стихосложения, но из них только одному А.В. Туроверову удалось в 1858 г. издать сборник «Казачьи Досуги», где были помещены и два стихотворения, ставшие после народными песнями: «Конь боевой с походным вьюком» и «Много лет Войску Донскому». Эту семейную традицию поэтического творчества унесли в эмиграцию поэты Николай Николаевич и Александр Николаевич Туроверовы.

ТУРСКАЯ ВЕРА - магометанство.

ТУРСУЧИТЬ - трясти, вытрясать.

ТУРЧАНИН - Турок.

ТУРЧАНИНОВ Иван Васильевич (дон.) - родился 24 декабря 1822 г., ст. Константиновской; генерал-майор армии Авраама Линкольна и историк Американской Гражданской войны. Девятнадцати лет выпущен офицером из артиллерийского училища и 24-х лет был слушателем Академии Генерального штаба, которую кончил с отличием; принимал участие в войне с Турцией и 33-х лет от роду произведен в чин полковника. Благодаря беспорочной службе и исключительным способностям, по повелению императора Николая I, назначен руководителем планировки Петербургского крепостного района и начальником штаба Гвардейского корпуса.

Но перспективы блестящего продвижения по службе, личного благополучия и благоденствия тускнели в сознании полковника Турчанинова при виде произвола и бесправия, господствовавших в России и висевших постоянной угрозой над его родным Казачьим краем. Гнетущая безнадежность российской действительности, наряду с заманчивыми либеральными идеями, идущими с Запада, вызвали в нем желание бросить все и отправиться на поиски обетованной страны, где бы царил дух свободы и прогресса.

В 1856 г. Т. вместе с женой оставил Россию; через Германию и Францию он эмигрировал в США. По пути в Лондоне он посетил русского революционера Герцена, с которым у него и после сохранились сердечные отношения.

В Америке он прежде всего продолжил образование по американской системе, избрав инженерный колледж в Филадельфии. Получив диплом, Т. обосновался в штате Иллинойс и поступил на службу инженером-топографом в железнодорожную компанию.

Джон Базил Турчин (имя, которое он носил после получения подданства США) вскоре стал известен, как горячий противник рабовладельчества; его часто видели выступающим на митингах Республиканской партии. Совершенно естественно, что в начавшейся Гражданской войне Т. оказался на стороне Северян. Ему предложили принять 19-й Иллинойский полк и он сразу согласился. Получив солдат, он выступил с ним 12 июля 1861 г. на фронт. Старый чин полковника был признан за ним официально.

Полк Турчина охранял от Южан железнодорожные мосты, изгонял противника повсюду из своего района, разрушал его лагеря, овладевал его снабжением, а лояльных и сочувствующих граждан привлекал в свои ряды. В постоянных столкновениях и поисках его солдаты приобрели солидный боевой опыт. В своих действиях Турчин сочетал казачьи способы нападения и защиты с патриотизмом и идейностью американских солдат. Их военное воспитание он основывал на принятой у Казаков строгой, но сознательной дисциплине. Таким образом, ему удалось создать блестящий по боеспособности полк. Для руководства подчиненными он написал и отпечатал брошюру «Обучение бригады» и она была принята в военных кругах Севера, как лучшее поучение по тактике полевой войны.

Через год этот «неистовый Казак», как его прозвали сослуживцы, получил чин генерала. Его бригада шла неизменно в авангарде наступающей дивизии Митчеля; она создала боевую славу и себе и своему командиру. Но во время одного Удачного рейда по тылам противника его чикагские молодцы не устояли перед соблазном легкой наживы. Генерал Митчель получил донесение, что солдаты «бешеного Казака» разграбили город Афины. Под давлением иных начальников, которые по словам газет того времени «вероятно завидовали его успехам», командир боевой группы войск, ген. Бюль, принужден был отдать Турчина под суд. Обвинили его в том, что он, как начальник, не предупредил насилий, которым было нарушено уважение к личности и к частной собственности. Его обвиняли также в небрежном отношении к обязанностям, в поведении, недостойном офицера и джентльмена, в невыполнении приказов. Очевидно во всем этом деле значительную роль играла его горячность, несдержанность в словах и суждениях.

На суде Т. признал себя виновным только в том, что нарушая регламент, позволял жене подолгу пребывать с ним вместе на фронте. В результате двух сессий суд ограничился постановлением об увольнении подсудимого из армии. Солдаты же его полка негодовали, считая, что их командира, противника рабства, осудили именно рабовладельцы. К их радости постановление суда осталось без выполнения. Даже больше этого, президент Линкольн и военное министерство издали приказ о производстве Т-ва в чин генерал-майора с назначением его командиром бригады.

И он вскоре заслужил новые лавры «маршем к океану» и победами в сражениях при Чикамога (19-20 сентября) и на горном хребте Миссионери Ридж (25 ноября 1863 г.). На этом участке фронта, имевшем решающее значение для всей кампании, он стал считаться ведущим начальником. Летом 1864 г. на фронте солнечный удар вывел его из строя и его отвезли в тыл. Оправившись он готов был снова стать в ряды бойцов, но, видя, что война близится к победному концу, подал в отставку и отклонил предложение президента занять ответственный пост в военном министерстве. 1 октября 1864 г. Т. уволен из армии и стал ходатаем-посредником по приобретению патентов на новые изобретения. В 1870 г. возвратился на железную дорогу в качестве инженера.

Поляки, эмигрировавшие в США после неудачного восстания 1863 года, нашли в нем неизменного покровителя и помощника по устройству на новых местах. Он выхлопотал для них пустое пространство земли в 300 милях на юг от Чикаго, где 500 польских семей основали город под названием Радом. Недалеко от него построили железнодорожную станцию с тем же названием. Здесь тоже возник поселок с польским населением. Т. помог новопоселенцам организовать медицинское обслуживание, построить костел и школу. В одной миле от станции Т. приобрел в собственность небольшую ферму, где и проживал, постоянно нуждаясь и работая над историей Гражданской войны. Пробовал он зарабатывать, посредничая при купле-продаже земельных участков. Однако генерал не был создан для торговли и в неудачных операциях потерял свою ферму. Но покупатель, купив ее с аукциона, так и не решился выселить из дома прежнего хозяина, опасаясь его темперамента, и поспешил перепродать ферму другу генерала. Т. кое-как построил себе недалеко новый дом, где и окончил свои дни. Он всегда сильно нуждался и когда средства окончательно иссякли, он ехал со своей драгоценной скрипкой в соседние городки и там зарабатывал концертами.

Когда слухи о его бедности дошли до Вашингтона, Конгресс постановил выплачивать ему, как герою Гражданской войны и заслуженному генералу, пенсию в 50 долларов ежемесячно. Не так много получил он и от издателей его книг: «Сражение Федерации во время Гражданской войны в Соединенных Штатах Америки в 1861-1865 гг.», «Битва у Миссионери Ридж», «Опыт и впечатления Гражданской войны», «Картины России».

На восьмидесятом году жизни Т. стал проявлять некоторые странности (сжег свою библиотеку) и вскоре после этого в ночь на 18 июня 1901 года умер в госпитале. Погребен среди павших сослуживцев на Национальном кладбище Моан Сити, при впадении реки Охайо в Миссиссипи и на стыке трех штатов: Иллинойс, Мизури и Кентоки. Там же покоится прах подруги всей его жизни Надежды А., умершей 17 июля 1904 года в возрасте 78 лет. Над их могилой воздвигнут высокий гранитный памятник.

(По материалам, собранным В.А. Скрыловым).

ТУРЧЕЛКА - сверчок.

ТУРЧОК - полицейский свисток.

ТУСОВ Козьма Федорович (дон.) - ст. Березовской; зимою на 1921 г. арестован и расстрелян коммунистами без суда у обрывистого берега реки Медведицы. Весною тело его выплыло у берега против станицы.

ТУТОШНИЙ - здешний, местный.

ТУШКАНОВ Евдоким Тихонович (дон.)-ст. Березовской; сын атамана хутора Лавягина; подхорунжий. В 1921 году арестован и содержался в тюрьме г. Царицына. В декабре того же года жена получила из тюрьмы уведомление о его смерти.

ТЫН - изгородь, плетеная из лозы.

ТЫРИН Андрей Саввич (куб.)-рожд. 1888 г., ст. Бейсугской; полковник. После фронта Первой мировой войны и борьбы за Казачью Идею эмигрировал за границу, вместе с другими Кубанцами организовал команду джигитов, с которой посетил многие страны Европы. После проживал в Швеции и в США, работал токарем по металлу. Умер 17 марта 1962 г. в гор. Кливленд (США).

ТЬМУТОРОКАНЬ - неправильная транскрипция в киевских летописях названия города и державы Мстислава Храброго. Пишется там иногда также, как Тмуторокань и Тъмуторокань с твердым знаком в первом слоге, замещающем краткое О. Явно обидный смысл русские летописцы придали этому имени, очевидно, по причине своей неприязни к населению Приазовья (см. Томаторкань).

ТЭН Ипполит (1828-1893) - мудрый французский историк и философ. Ему принадлежит теория «зависимости исторических путей народа от его расы, среды и окружающей обстановки каждого момента». О христианстве он говорит; «На наших глазах и на виду истории совершается превращение образованных людей и целых классов в зверей там, где забывается христианская вера. Христианство это великая пара крыльев, необходимых для того, чтобы поднять человека выше его самого, выше его пресмыкающейся жизни и его ограниченных кругозоров. Всегда и повсюду в течение 19 веков, как скоро эти крылья слабеют или их разбивают, понижается и общественная нравственность».

ТЮГУЛЕВКА - арестное помещение при станичном правлении.

ТЮТИНА - шелковичное дерево и его плоды.

 

 

У

УБЕЖИЩЕ - практикующийся в большинстве государств обычай не выдавать иностранцев, скрывшихся в их границы; в большинстве случаев касается политических эмигрантов и не распространяется на уголовных преступников. В наше время называется «правом азиля».

В Казачьей земле этот обычай существовал уже в эпоху Томаторкани. Безопасное У. там находили все противники Руси и ее князей, а среди других — князья-изгои Олег и Роман Святославовичи, Давид Игоревич, дружинники Порей и Вышата и, наконец, черноризец Никон, благодаря которому русские летописцы кое-что узнали о Томаторкани и ее населении.

Обычай У-ща сохранялся и да Вольном Дону, где он выражался формулой: «С Дону выдачи нет!» Впервые его нарушила сильная партия южан, сторонников сохранения добрых отношений с московскими царями, когда в 1671 г. был выдан Степан Разин и Донцы обязались присягою высылать в Москву всякого главного заговорщика против ее государей, даже в том случае, если бы он оказался природным Казаком.

Обычай У. насильно и окончательно ликвидировал император Петр Первый в 1709 г., лишив казачье политическое общество на Дону всех его суверенных прав и обычаев.

УВАЛ - скат, крутой склон.

УВАРВАТЬСЯ - ворваться.

УВАРОВ Дмитрий Михайлович (дон.) - рожд. ок. 1896 г., ст. Екатериненской. Участник Корниловского похода и борьбы за Дон, офицер 34 Дон. каз. полка. В Новороссийске попал в плен к большевикам, мобилизован ими и послан в рядах казачьей части на Польский фронт, Там перешел к Полякам и после войны с 1920 г. остался в эмиграции. До конца жизни был жертвенным казачьим патриотом, большим деятелем Казачьего Национально-освободительного Движения. Умер 24 января 1962 г. в городе Патерсон, шт. Нью-Джерси (США).

УВЕЖЛИВЫЙ - скромный, почтительный, вежливый.

УГАДАТЬ - узнать, признать кого-либо.

УДЕЛЫ - в древности так назывались части Руси, оставленные князем-отцом в наследство каждому из сыновей; У. назывались также «волостями» по той причине, что князь-наследник становился не только правителем, но и владетелем своего У-ла. Русский профессор С. Ф. Платонов дает такое определение: «Удел северо-восточного князя есть наследственная земельная собственность князя, как политического владельца (как частный землевладелец, он владел селами), собственность, по типу управления и быта подходящая к простой вотчине, а иногда и совсем в нее переходящая». Хотя название У. появилось в актах не раньше XIII ст., удельным периодом в русской истории считается эпоха дробления Руси; начавшейся со смертью киевского князя Ярослава Владимировича (1054 г.) и окончившаяся с образованием централизованного Русского государства в XV веке.

УДИЛА - часть конской узды: железный стержень с кольцами на концах, который вкладывается коню в рот. Обычно У. состоят из двух звеньев круглого в сечении железа; это У. «с перегибом». Но особо строгие, как например, мундштучные У. делались из одного куска. Археологи находят у средневековых степняков выкованные из бронзы или железа, квадратные s сечении, иногда даже с наваренными шипами; при этом одночленные «без перегиба» считаются особенностью конского снаряжения казачьих предков — Торков. Они служили для укрощения особенно строптивых и горячих коней. В наше время для этой цели Казаки иногда употребляли свитые из проволоки тонкие и тоже одночленные У., резавшие до крови заиды непослушного коня.

УДОЛЬЕ (некр.) - низменность, пойма реки.

УЖОТКО - потом, после того как.

УЗЕНСКОЕ РЫБОЛОВСТВО - до 1920 года - постоянный источник дохода жителей «Внутренней Линии», Уральских Казаков из станиц Сламихинской, Глиненской и Кармановской: У. Р. производилось в реке Большой Узень и в озерах, составляющих непрерывную водную систему с этой рекой. Годовой улов иногда достигал 16 тыс. пудов, причем наиболее богато рыбой было озеро Саркыл.

УЗЕИЬ БОЛЬШОЙ - после Урала самая крупная река в Земле Уральских Казаков. Протекает на юг, вдоль ее границы с бывшими Самарской и Астраханской губерниями, и теряется в песках недалеко от Каспийского моря. Общая длина реки ок. 330 км; она соединена протоками и ериками с системой озер Рыбный Сыркыл и Камыш-Самарские. В обвалах берегов находят кости мамонта и допотопного быка.

УЗОРОЧЬЕ (некр.) - женские украшения.

УЗРИТЬ -увидеть.

УЗЫ - северо-кавказский народ, появившийся в истории вскоре после Р. Хр. Первоначально их имя по-гречески писалось, как Уди, Удины, Ути, а произносилось - Удзи, Удзины, Утси. Вместе с тем, звонкие Д и Т у Греков часто переходили в 3 и С, что не раз наблюдается и в именах Боспорских надписей: Бендис-Бензис, Фадинамос-Фазинамос, Гдовс-Гзовс (Корпус Боспорских надписей, М.-Л. 1965, с. 386, 808). У Прокопия Кесарийского имя Тзаны иногда пишется как Саны. По этой же причине кавказское племенное имя Адыге у Греков обратилось в Зиги и Зихи, а Удзы у Константина Багрянородного приобрели начертание «Узы», как общее наименование не только для самих Удзов, но и для других племен скифского корня.

Вначале У. проживали в районе Терека и Кумы; после нашествия Гуннов (375 г.) они были принуждены уйти за Волгу, одновременно с Торетами и Сираками. Их совместное пребывание там и родственные связи подтверждаются погребениями. Предметы их материальной культуры указывают на их основную связь с Сев. Кавказом. В конце девятого века они вышли из-за Волги к Дону. Константин Багрянородный рассказывает, что они изгнали Печенегов с их земли и заняли ее сами. Печенеги перекочевали на южные берега Днепра. В 948 г. У. проживали на полпути от них к Мордве и на том же расстоянии от Печенегов, как и Хазары (пять дней пути). Следовательно, не дальше, чем в степях северной части Дона (Об Управлении Империей, гл. 37). Очевидно по той же причине, что они проживали на прежней земле Печенегов, которых много, по собственному желанию осталось среди Узов (об этом - там же), персидская география того времени, Гудуд ал Алэм называет их всех Казарскими Бачанаками. В XI веке, под давлением Кыпчаков-Половцев У. перекочевали ближе к Днепровским Славянам. Там их узнали, как Торков-Берендеев и включили в общее прозвище Черных Клобуков или Черкасов.

В русской науке принято считать Узов частью Туркмен-Огузов и даже родственниками Турок-Сельджуков, но такое мнение не находит подтверждения ни в их имени, ни в дан­ ных археологии.

Когда возник вопрос о погребальном обряде Торков, его ошибочно отнесли к типу огузских погребений и с тех пор сов. археологи углубляют эту ошибку, хотя должны знать, что северо-кавказцы, а в том числе и Узы-Торки, хоронили своих покойников не так, как Огузы. Ибн Фадлан, автор 922 г., описывает огузское погребение совсем не схоже с торческим (см. Торчвские погребения). В могиле у Узов-Торков покойник лежит в подбое (подкопе), а конь (всегда один) положен с левой стороны от него несколько выше на земляной приступке. По описанию же Ибн Федлана покойника в могиле сажали, накрывали ее настилом, на котором воздвигали «нечто вроде купола из глины». Только после этого, как он говорит, «возьмут его лошадей и в зависимости от их численности убьют из них сто голов, или двести голов, или одну голову и съедят их мясо, кроме головы, ног, кожи и хвоста. И, право же, они растягивают это на деревянных сооружениях» (А.П. Ковалевский. Книга Ахмеда Ибн Фадлана. Харьков, 1956). Точно также переводит это описание и Бартольд: «Покойника сажали в одежде и вооружении в глубокую могилу, устроенную на подобие жилища», «могилу засыпали и воздвигали над ней глиняный свод. В память покойника резали от 100 до 200 голов скота; черепа, кожу и хвосты вешали на деревьях» (В.В. Бартольд, Сочинения, Москва, 1963, т. II, ч. 1, с. 565). Имя Огузов сов. ученые совершенно произвольно сокращают в У. История Огузов хорошо известна по древним источникам. Рашид ад Дин, Махмуд Кашгарский и Абу-л-Гази дают полные списки их двадцати четырех племен. Среди них Узов и Торков нет.

Старинные русские историки называют Узов именем Уци. Также называет их Готлиб Байер в немецкой истории Азова. У Татищева - Узийцы или Усы.

УЗЫ ЕГО! - грызи, кусай! Так натравливают собак.

УКРАИНА - федеративная часть СССР в его юго-западной части; наследница Киевской Руси, распространившаяся на Русь Галицкую, Волынь, Холмщину, прежние земли Запорожских Казаков и Крым. Впервые ее имя появляется в Ипатьевской летописи под 1187 годом, а затем она снова там вспоминается в 1189,1213,1268 гг. (Ляхове Украиняне) и 1280 (Вкраина), всегда как часть древней Руси. Завладев в 1240 г. Средним и Нижним Днепром, Татары Золотой Орды уничтожили население Руси или изгнали его в лесную зону, разрушили поселения и обратили весь край в кочевые пастбища. Его правобережную часть пересек широкий Черный шлях, дорога, пробитая и опустошенная для походов в Зап. Европу. Когда могущество золотой орды неких ханов стало падать, литовский вел. князь Ольгерд (1341-1377) воспользовался их слабостью и занял ближайшие к Литве земли Орды, вместе с Киевом и Подольем. При последующих государях границы Вел. княж. Литовского передвинулись еще ближе к степи и к 1475 г. вышли на новую линию от Брацлава и Винницы, через Звенигород, Черкасы, Канев и Переяслав к Конотопу. В польских официальных актах конца XVI столетия все эти новоприобретенные земли стали именоваться У. Их редкое население до этого времени составляли остатки уцелев­ших Черных Клобуков и Черкасы Пятигорские, переселившиеся на Днепр, по соглашению с Татарами, в 80-х годах XIII века. Литовские летописи и акты называют их всех Казаками, а Русские знают их как Черкас. Кроме них в некоторых поселениях Татары оставили нужных им Украинцев-ремесленников. В конце XV века сюда же пришли с Перекопа Ордынские Казаки. Они оставили службу у ханов и вместе с семьями перекочевали на старые земли Черных Клобуков сразу после того, как Крым в 1492 г. покорился султану. Польско-литовский король Сигизмунд Первый в 1506 г. признал за ними право на Поросье и Посулье. Это право он подтвердил специальным декретом (при-вилеем), хотя от хана Менгли Гирея получил ярлык на эти земли только в следующем году.

Казаки обновили старые полуразрушенные города Черкасы, Канев, Белую Церковь, Трактемиров, отстроили и основали много других поселений по pp. Ю. Бугу, Суле, Пселу и Ворскле. Во второй половине XVI века к ним подошла с берегов Кавказа новая группа Черкасов-мореходов, построивших город Чигирин (1562 г.). Благодаря тому, что эта часть У-ны долго находилась в исключительном владении Казаков, ее привыкли считать Землей Запорожских Черкасов или Запорожских Казаков. Так она и обозначалась в актах и на картах, а между иными и на карте У-ны, составленной Романом в 1707 г. И действительно, во время господства Литвы там никто не проживал, кроме Казаков, небольшого числа мещан-ремесленников и представителей литовской власти. Это были далекие окраины, излишка людей в княжестве для переселения не было, и литовские князья не спешили их заселять гуще. Обстановка переменилась после Люблинской Унии 1569 года. Посулье, Поросье и весь Средний Днепр перешли в распоряжение Речи Посполитой и польско-литовские магнаты повели их усиленную колонизацию. На земли, полученные ими от короля, они разными льготами привлекали крестьян из Польши с Полесья, Волыни, Галичины и т. п. Князья Корибуты Вишне-вецкие, в прошлом феодальные владетели Северщины, многократно умножили население нынешней Полтавской области..Границы Литовской У-ны продвинулись далеко в степи, но ее имя не распространялось на Запорожский Низ, который долго оставался в формальном владении Крыма и Турок, хотя его фактическими хозяевами были Казаки.

Волна украинских переселенцев стала теснить Казаков, прежних хозяев края, за которыми эти земли были закреплены королевским привилеем и которых теперь магнаты пытались приравнять в правах со своими новопоселенными «подданными». Эти сдвиги в национальных и социальных отношениях стали основной причиной длительной Польско-Казачьей войны XVII в. В результате ее Речь Посполитая лишилась земель Запорожских Черкасов «от Чигирина до Конотопа», иначе говоря, Гетманщины, которая с 1654 г. по Переяславскому договору стала автономной областью во владениях Московского царства. С этого времени прежнее название Гетманщина и У. вытесняются здесь новым именем Малая Русь. Московиты считали, что прежнее название потеряло смысл. Но к Малой Руси они относили только прежнюю Гетманщину, т.е. южную часть Чернигово-Северской области, всю Полтавщину, город Киев и Среднее Поднегь ровье до Кременчуга. Здесь весь админиаративный аппарат до 1709 г. оставался в руках Казаков, гетманы, полковников и младших командиров, которые ревниво оберегали свои права и обособленность от остального населения. Польско-русский договор

1667 года в Андрусове подтвердил права Москвы на Левобережье с Киевом, а Правобережье осталось под властью Речи Посполитой. Там прежнее имя У. сохранялось до самого падения Польши (1795 г.). В Московии же У-ной, с эпитетом «Слободская», стали называть бассейн Верхнего Донца.

В результате разделов Польши в границах России оказалась и Правобережная У. После этого и она признана частью Малой России. Но владения Запорожской Низовой республики, павшей под русскими ударами в 1775 г., присоединены к России как Новороссия. От этого времени началось систематическое выселение Запорожских Казаков с У-ны на Кавказскую Линию и на Кубань, а их место стали занимать украинские и русские крестьяне, которых теперь на новые земли вели уже не польско-литовские магнаты, а русские вельможи, получившие в Новороссии и на Украине огромные поместья. Оставшиеся там по каким-либо причинам Запорожцы слились с массой новых поселенцев, хотя долгое время держались от них отдельно, особенно в лице многочисленной казачьей шляхты.

Название У. осталось только в неофициальном обиходе. Оно возродилось политически после революции 1917 г., когда Универсалы (декреты) Украинской Центральной Рады объявили всенародно об учреждении Украинской республики. При этом Универсалы 1917 года, изданные 10 июня, 3 июля и 19 ноября по ст. стилю, добавляли, что Центральная Рада призывает помочь всей России стать федерацией равных и свободных народов. Третий Универсал выражал согласие создать для всей Российской Федеративной Республики единое социалистическое правительство.

Наконец, четвертый Универсал от 9/22 января 1918 г. объявил: «Отныне Украинская народная республика становится самостоятельной и ни от кого не зависящей, свободной и суверенной Державой Украинского Народа». В ее состав должны были войти земли губерний: Киевской, Волынской, Подольской, Полтавской, Черниговской, Харьковской, Екатеринославской, Херсонской и Таврия без Крыма. Но население всех этих земель, на свою беду, не поддержало Центральную Раду и выдвинутых ею лидеров. Поэтому небольшое войско сторонников независимой Украины, оказав некоторое сопротивление ленинцам, интернировалось в Польше и оставило край под властью Советов. Он вошел федеративной частью в СССР, как Украинская Советская социалистическая республика и с того времени живет под главенством местных и русских коммунистов. В 1929-1932 гг. при «сплошной коллективизации» У. перенесла голод, унесший несколько миллионов жителей. В 1939 г. Сталин присоединил к ней отобранные у Польши Галичину, Холмщину и Волынь, а в 1947г.- и Крым, насильственно освобожденный от коренных жителей Татар.

УКРАИНЦЫ - в славянском мире составляют отдельную национальность, обособленную по антропологическому типу, языку и духовному складу. Нация формировалась при встрече лесной и степной этнологических стихий, когда на западе объединенный фронт лесных Славян встречал разрозненные степные племена. Он их уничтожал или поглощал. В эпоху Киевской Руси предки У-цев успешно отражали нападения степняков, часто при помощи других степняков, какими, например, были в Киеве дружинники Казары или стоявшие заслоном от степи Черные Клобуки. Но во многих случаях У. смешивались с Половцами, Мадьярами, Поляками и теми же Черными Клобуками. Когда непреоборимой и опустошительной силой в 1240 г. на Днепр пришла власть Золотой Орды, жизнь в Среднем Приднепровье замерла на два века. Степи и лесостепи обратились в Дикое Поле. Пребывали там, почти исключительно, татарские улусы, а рядом с ними Ордынские Казаки.

Повторное заселение Украинцами опустошенного Черного Шляха вдоль Тетерева и Левобережья началось во второй половине XVI века после Люблинской Унии под охраной польско-литовского оружия и казачьего степного заслона. Через два века волею и оружием России для украинских колонистов приготовлено и старожитное Казачье Поле, земли Запорожской Низовой республики. Сич была разрушена до основания, Казаков выселили на Кавказ, а на их земле поселили Русских и Украин­цев. Таким образом, после Татар движение каждой украинской колонизационной волны находилось в прямой зависимости от литовско-польской или русской агрессии. Быт, судьбы и основные процессы социально-экономического развития Украинцев были долго связаны с Речью Посполитой. При этом на долю их почти всегда выпадали одни трудовые усилия. Благодаря подчиненному положению они были избавлены от необходимости принимать участие в войнах. Таким образом они сохранились количественно и получили возможность, хотя бы в чужой среде, выйти на широкий путь культурной эволюции, одновременно развивает в себе импульс переселенческой и политической экспансии. В наше время он проявляется в некоторых кругах украинских националистов стремлением далеко на восток и желанием потеснить Казаков на их коренных землях. Украинцы этого рода, по примеру Русских, стараются утвердить мнение о Казаках, как о сословии, возникшем среди населения Украины в результате социальных процессов. Но это мнение так же как, «версия о беглых холопах», лишено всяких оснований. Летописи и акты сохраняют память о приходе Казаков на Днепр с востока и нигде не называют их общим именем-Русь. Для них летописцы имеют специальные прозвища - Черные Клобуки, Черкасы. Даже при совместной жизни на границах Киевской Руси или на территории Гетманщины, Казаки и их предки сохраняли особый от остального населения Украины быт. Но Семнадцатый век принес на казачьи земли Подднепровья количественное преобладание Украинцев. Бывшие Ордынские Казаки и их семьи стали вращаться в сфере украинской. Судя по местному фольклору Казаки неоднократно вступали в браки с Украинками и в результате их славяно-татарский язык обратился в тот полтавский диалект, который Черноморцы принесли с собою на Кубань.

УЛАГАЙ КучукКасполетович - род. в 1892 г., полковник адыгейского рода. После Екатеринодарского реального училища некоторое время был студентом Варшавского Политехнического института, но вскоре перешел в Елизаветградское кавалерийское училище. После производства в чин корнета служил в Северском драгунском полку, в рядах которого прошел фронтовую службу Первой мировой войны, В 1918-1920 гг., как противник советской власти, У. командовал Черкесским полком и участвовал в десанте казачьих частей из Крыма на Кубань. В 1920 г. эвакуирован в Болгарию, откуда переехал в Албанию и занимал там высокое положение при правительстве Ахмеда Зогу. В 1942-1945 гг. возглавлял Мусульманский Комитет по освобождению Кавказа и счастливо избежал выдачи Сталину. После из Германии выехал в Чили, где получил службу в Военно-Географическом институте и незадолго перед смертью был избран атаманом Общеказачьей станицы в Чили. Умер в апреле 1953 года, оставив жену Казачку Людмилу Петровну, сына и дочь.