Проблемы университетской культурологии в России сопряжены с ее самоизоляцией от ряда признанных областей мирового социально-гуманитарного знания, в которых активно используются новаторские подходы и процедуры, связанные с культурным измерением человека, общества, коммуникаций. Это, прежде всего, культурные исследования в англоязычных странах, а также многообразные вариации изучения культуры в немецкоязычных странах (например, Kulturgeschichte, Kultursoziologie, Kulturwissenschaften в Германии и Австрии).
В рамках культурных исследований, которые ведут свое начало от критических левоориентированных теорий 50-х – начала 60-х гг. XX века, используются критические социальные и литературные теории, историко-антропологические, структурные и постструктуралистские подходы. В то же время в них активно включаются эмпирико-социологические процедуры, актуальные для анализа современной жизни. При этом сохраняются определенные различия в выборе подходов и проблемных полей, например, между британскими и австралийскими исследованиями, с одной стороны, и североамериканскими – с другой. В германоязычном пространстве наук о культуре, ведущих свою родословную от европейских теоретико-методологических новаций рубежа XIX–XX вв., имеет место приверженность философской герменевтике, понимающей социологии, символической антропологии, когнитивным исследованиям.
Зарубежные теоретические и социально-практические разработки, связанные с изучением культурных форм и процессов в истории и современности, уже давно институционализировались в сеть научно-образовательных сообществ и научных коммуникаций. Во многих университетах мира созданы соответствующие факультеты и кафедры, которые в течение последних 40–50 лет участвуют в разработке и реализации общих и специализированных образовательных программ подготовки студентов. Выпускники, освоившие эти программы, получают академические степени бакалавра и магистра (в большинстве своем это степени в области «искусств» – ВА, МА).
В процессе разработки стратегии реформирования университетского культурологического образования в России было бы полезно сопоставить отечественные программы по культурологии с программами по культурным исследованиям в англоязычных странах. Например, структура и содержание зарубежных образовательных программ в области культурных исследований во многом определяется особенностями построения многоуровневой системы высшего образования в той или иной стране. Тем не менее, в системе общепрофессиональной подготовки по данной отрасли знания и практической деятельности имеется немало общих черт, обусловленных принципиальным сходством в определении самой предметной области культурных исследований и пониманием места и роли выпускников в обществе и на рынке труда.
Для зарубежных ученых, работающих в пространстве культурных исследований, их предметная область формируется в широком пространстве культурного смыслополагания, означивания любых объектов умопостигаемого мира; она конституируется в процессах и формах производства, трансляции и потребления (присвоения, наследования, трансформации) культурных значений. Иначе говоря, в культурных исследованиях предметом может стать любой материальный объект и любая социальная практика, которые рассматриваются как тексты, нагруженные культурными значениями. Поэтому исследователь делает основной акцент не на сам предмет (что именно подлежит изучению), а на возможность применить к нему определенные процедуры социально-культурного анализа (как изучать). В таком случае культурные исследования работают на создание подвижной когнитивной карты, используемой исследователями для выяснения механизмов означивания, производства, репрезентации, трансляции и потребления культурных значений.
Такая познавательная стратегия предполагает не только фундаментальность знания о культуре, но и богатые возможности его инструментализации при работе с конкретными культурными объектами. Неслучайно выпускники», как правило, уверенно чувствуют себя на рынке груда. Они могут адаптировать свои профессиональные и социальные компетенции практически к каждой сфере деятельности, связанной с креативными разработками, производством и распространением актуальных для общества культурных форм[5].
Выпускник российского высшего учебного заведения, получивший квалификацию культуролога, достаточно трудно прилаживается к условиям рынка и запросам работодателей, поскольку его образование выглядит отвлеченно теоретичным, а приобретенные компетенции не дают возможности быстро реагировать на подвижные запросы общества. Отмеченное различие в нормативном конструировании предмета обусловливает и специфику теоретико-методологических предпочтений, и особенности формирования концептосферы[6] для культурологии в России по сравнению культурными исследованиями на Западе.
С определения базовых установок начинается построение любой университетской образовательной программы, которая должна не столько работать на формирование у студента свода репродуктивного знания, сколько содействовать выполнению определенных функциональных задач и выработке у выпускника необходимых социально-личностных, общенаучных и профессиональных компетенций.
Компетентностная подготовка студента в русле культурологического образования предполагает достижение системной взаимосвязи общеобразовательных, общепрофессиональных и специальных дисциплин. Она дает выпускникам возможность применять полученные знания в разных сферах интеллектуальной, экономической и социальной жизни с помощью процедур и приемов их культурного измерения.
Знания в области культурологии могут позволить выпускникам лучше понимать и учитывать запросы рынка, интересы и потребности потребителя в информационном обществе. Освоение общеобразовательной дисциплины «культурология» в системе других фундаментальных дисциплин ГСЭ[7] в конечном счете должно содействовать ориентации студентов на решение научно-теоретических и социально-практических задач, связанных с выработкой различных способов производства и распространения культурно-символических значений и форм в конкретных видах профессиональной деятельности: научно-практической и проектной инновационной, организационно-управленческой, а также в системах коммуникаций, образования и самообразования.
В соответствии с компетентностным подходом содержание общеобразовательной федеральной дисциплины культурология в цикле ГСЭ можно было бы выстроить, например, с помощью таких дидактических единиц знания, как:
• Предмет культурологии. Структура современного знания о культуре. Место культурологии в системе современного социально-гуманитарного, естественно-научного и технического знания.
• Формирование философского и научного знания о культуре в интеллектуальной истории. Основные теории и концепции культуры. Познавательные подходы к изучению культуры. Базовые категории и понятия теории культуры. Физико-антропологическое, когнитивно-психологическое, социальное и историческое измерения культуры.
• Человек и процессы культуротворчества. Соотношение понятий «природа» и «культура». Социализация и инкультурация. Роль языка в культуре. Содержание понятий «пол», «раса», «этничность», «класс» в знании о культуре. Конструирование культурной идентичности. Субъект и субъектность в культуре. Соотношение приватного и публичного в культуре.
• Производство, передача, наследование, изменение разделяемых культурных значений в обществе. Культурные коды и символические формы. Понятия «культурные ценности», «традиция», «норма». Культурная матрица и культурная картина мира. Самосознание культур и языки самоописания. Проблема универсалий в культуре.
• Формы и способы культурных коммуникаций. Проблемы различения и признания «другого» в культурных коммуникациях.
• Способы и принципы типологии культур. Историческая типология культур. Содержание понятий «культура» и «цивилизация», «глобальная» и «локальная» культура в современном теоретико-культурном знании. Социальная типология культур. Соотношение понятий «элитная», «популярная» и «массовая» культура. Понятия «субкультура» и «гибридная культура». Культура массового потребления. Типология, средства и способы массовых культурных коммуникаций. Понятие и типология медиакультуры; роль медиакультуры в глобальном информационном обществе.
• Многообразие культурных практик в современном мире. Нонконформистские и альтернативные культурные практики.
• Направления и виды культурной политики в современном мире. Культура и экология; стратегии и практики сохранения культурного и природного наследия. Технико-технологические аспекты современной культуры. Содержание и виды социокультурного проектирования. Социальные институты культуры; понятия «профессиональная» и «корпоративная» культура; культура делового общения. Культура образования в современном мире.
Что касается разработки новых многоуровневых образовательных программ ВПО[8] по культурологии, то с учетом современных требований к высшему образованию в ее основу могут быть положены следующие принципы.
Подготовка бакалавра и магистра по специальности «культурология» в многоуровневых образовательных программах должна выстраиваться с учетом определенных функциональных задач, которые предстоит решать выпускникам в соответствии с их академической степенью (квалификацией). Эта открытая система, близкая по форме общеевропейским (Болонским) преобразованиям, может варьироваться с тем, чтобы студент, выстраивая в рамках выбранной им образовательной программы индивидуальную траекторию, имел возможность получить подготовку по дополнительной (к основной) специальности. В такой многоуровневой и многоцелевой системе складывается содержательная взаимозависимость между общепрофессиональной подготовкой, квалификационной подготовкой и определенными компетенциями. Так, область профессиональной деятельности бакалавра может включать в себя конкретные исследования и социально-практические разработки, направленные на решение комплекса задач по теоретическому изучению, конкретному анализу и практическому социальному использованию культурных форм, социокультурному проектированию, сохранению культурного и природного наследия. иначе говоря, деятельность бакалавра нацелена на развитие специализированного знания о культуре, создание эффективного познавательного и концептуального инструментария, который предназначен для выявления и комплексной обработки информации о культурных формах, процессах и практиках. Владение инструментарием такого рода позволяет бакалавру системно решать функциональные задачи в научных и образовательных учреждениях и организациях, в социально-экономической и организационно-управленческой сферах жизни общества.
Соответственно, объектом профессиональной деятельности бакалавра являются способы производства, усвоения и передачи культурных значений и смыслов в обществе, многообразные культурные формы и социально-культурные практики, межличностные и межкультурные взаимодействия в глобальном и локальном измерениях, а также способы и средства массовых культурных коммуникаций. Предмет профессиональной деятельности бакалавра формируется на основе:
• научно-практического осмысления различных средств и способов производства культурных форм в государстве и обществе;
• изучения конкретных условий и способов их передачи, распространения и нормативного закрепления в публичной и приватной сферах жизни;
• деятельности по сохранению культурного и природного наследия.
Это означает широту предметной сферы деятельности бакалавра – специалиста в научно-исследовательских, культурно-образовательных, государственных и общественных учреждениях и организациях, связанных с производством, трансляцией и сохранением многообразных культурных форм.
Набор компетенции выпускника может быть общим для обоих уровней образования – бакалаврского и магистерского. Основное различие состоит в объеме выполняемых функциональных задач, конкретное решение которых определяется спецификой областей, объектов и видов профессиональной деятельности.
Объектами (предметами) профессиональной деятельности магистра по специальности являются системы культурных форм и процессов в истории и современности. Магистр решает соответствующие функциональные задачи в государственных и негосударственных (управленческих, научно-исследовательских, научно-образовательных, массовых медийных и проч.) учреждениях и организациях, связанных с производством, освоением, распространением и сохранением культурных значений и форм.
Поскольку предметом профессиональной деятельности магистра по специальности является научное изучение и практическое овладение способами и средствами формирования и распространения в обществе культурных значений и смыслов, это должно находить свое выражение в научной деятельности, проведении культурной политики, обеспечении культурных коммуникаций, образовании. Как и при подготовке бакалавра, это предполагает поливариантность предметной сферы деятельности магистра в научно-исследовательских, культурно-образовательных, государственных и общественных учреждениях и организациях, связанных с производством, трансляцией и сохранением многообразных культурных форм.
Виды и задачи профессиональной деятельности бакалавра и магистра определяются необходимостью подготовки компетентных и конкурентоспособных на рынке труда специалистов, способных удовлетворять научные, культурно-образовательные и социально-практические потребности общества в динамичной, меняющейся социальной среде. Это предполагает для бакалавра и магистра возможности:
• исследовательской работы по изучению культуры в научно-исследовательских центрах, библиотеках, архивах, музеях;
• производственно-технологической (преимущественно для бакалавра) и проектно-инновационной работы (преимущественно для магистра) в аналитических центрах, общественных и государственных организациях, средствах массовой коммуникации;
• организационно-управленческой работы в системах государственного, регионального и местного управления культуры;
• культурно-образовательной деятельности в организациях и учреждениях культуры, средних и средних специальных учебных заведениях.
Освоение образовательных программ по специальности «культурология» (подготовка бакалавров и магистров) позволяет обеспечивать выпускнику социально-личностные, общенаучные, экономические и организационно-управленческие, общепрофессиональные и специальные компетенции.
Стоит отметить особую значимость для подготовки бакалавров и магистров по специальности «Культурология» следующих компетенции:
1). Социально-личностные:
• способность к генерации новых идей, к культуротворчеству;
• способность адаптироваться к новым социокультурным ситуациям;
• способность воспринимать личностное многообразие и социально-культурные различия; умение понять и признать ценность разных культур;
• навыки, связанные с процессами социально-культурного взаимодействия и сотрудничества, способность работать в команде;
• знание и понимание профессиональных культурных норм, правил; принятие социально-культурных и этических обязательств.
2). Общенаучные:
• способность к построению оптимальных системных связей между базовыми общими знаниями по культурологии и базовыми знаниями по профессии;
• способность управлять информацией в современной системе культурных коммуникаций.
3). Организационно-управленческие:
• умение строить межличностные и межкультурные отношения; навыки межкультурных коммуникаций; владение приемами профессионального общения;
• способность к принятию решений и разрешению проблем с учетом современного знания о культуре; знание ведущих направлений современной социокультурной деятельности (концепций и инструментария) и умение их использовать в практической работе;
• способность к проектной деятельности в сфере профессиональной культуры, к разработке инновационных проектов и управлению ими;
• умение представлять освоенное знание, системные взаимосвязи внутри и между дисциплинами в контексте профессиональной культуры.
4). Общепрофессиональные компетенции:
• знание современных теоретических основ и методов культурологии в системе социально-гуманитарного и естественно-научного знания;
• знание основных категорий и концепций, связанных с изучением человека в культуре;
• понимание процессов культуротворчества, инкультурации и социализации личности;
• знание принципов и критериев типологии культур;
• знание специфики взаимодействия и взаимовлияния культур;
• знание форм современной культуры, средств и cnocобов культурных коммуникаций;
• способность продемонстрировать знание основ теории и истории культуры на практике; умение критически использовать методы современной науки о культуре в профессиональной деятельности;
• применение подходов и методов критического анализа к различным культурным формам и процессам жизни современного общества.
Учет в многоуровневых образовательных программах функциональных задач и компетенции выпускников создает возможности для выработки оптимального соотношения общепрофессиональной и квалификационной подготовки, формирования проблемных, межпредметных принципов обучения, которые реализуются в системе общепрофессиональных и специализированных образовательных модулей. Это требует дальнейшего качественного изменения самой образовательной среды, целенаправленной работы над новыми государственными образовательными стандартами, учебными планами и учебно-методическими комплексами, реорганизации всего учебного процесса в России с перспективой создания многоуровневых моделей непрерывного образования в информационном обществе.
В процессе реализации профессиональных образовательных программ целесообразно формировать научно-образовательную среду, включающую в себя кросс-дисциплинарные проблемно- и профессионально-ориентированные комплексы знания. Важную часть такой среды составляют учебные тексты, которые содействуют достижению конечной цели профессионально-компетентностной подготовки.
В настоящее время в российском академическом сообществе все более утверждается критическая позиция в отношении целесообразности разработки и использования учебной литературы по культурологии в профессиональных образовательных программах. Однако учебные тексты (учебники, учебные пособия, хрестоматии и проч.) выглядят неотъемлемой и необходимой частью образовательного процесса, поскольку их важнейшая функция – комплексное, систематическое представление современного нормативного знания о культуре, предметной области культурологии, содержании ее категориально-понятийного аппарата, познавательных подходах и методах, проблемных полях, а также о путях и возможностях применения культурологического знания в практической профессиональной сфере деятельности специалиста.
В действующих образовательных программах по культурологии, рассчитанных на подготовку бакалавров, имеется потенциал для того, чтобы представить учебные дисциплины в виде модулей или мини-блоков знания, необходимого студенту для выработки определенных компетенций. Принципы конструирования таких модулей могли бы быть представлены следующим образом:
• формирование системных многоуровневых связей внутри образовательной программы (между образовательными циклами, между федеральным и национально-региональным компонентами и проч.);
• образование логических, семантических, концептуальных отношений между дисциплинами и курсами, а не их механическое соединение в тематические конгломераты;
• проблемно-заданное построение учебных курсов с возможностью «приписывания» межпредметных связей;
• соединение в модулях познавательно-концептуальных и информационно-технологических принципов обучения профессии (знать «что» и знать «как»);
• создание возможностей для личностного саморазвития субъекта обучения – компетентного, социально ответственного, способного к самообразованию на протяжении всей жизни.
К примеру, базовые модули для подготовки бакалавра по специальности «культурология» в основной образовательной программе можно представить следующим образом:
Модуль 1. Теории культуры (теория культуры; социология культуры; теория искусства; теория литературы).
Модуль 2. Познавательные подходы и методы, техника исследований культуры (культурная антропология; семиотика; лингвистика; риторика; методы изучения культуры; методика преподавания культурологии).
Модуль 3. Культурная история (история культуры России; история культуры зарубежных стран; история культуры регионов; история религий; всеобщая история искусств; всеобщая история литературы).
Модуль 4. Прагматика культуры (культура повседневности; массовая культура; культурная политика; менеджмент в сфере культуры).
Модуль 5. Культурные коммуникации (культура массовых коммуникаций; межкультурные коммуникации, язык в контексте культуры; древний язык).
Дополнительные и поддерживающие (развивающие) модули, которые составляют программу подготовки бакалавра и ориентированы на специальные компетенции, образуют множественную систему «переменных величин» по отношению к базовым модулям, составляющим стержень, каркас образования. Диверсификация обучения и нацеливание каждого модуля на решение определенных функциональных задач достигается концептуальными и технологическими средствами, т.е. за счет содержательных и методических модификаций учебных дисциплин, входящих в модуль. В таком случаe значительная роль в процессе обучения отводится семинарским занятиям (с углубленной работой над текстами), письменным работам, самостоятельной работе студентов и межсессионным формам контроля знаний. Особенность построения образовательной программы в соответствии с такими принципами состоит в том, что она формируется «сверху вниз» – ее рамки и координаты задаются набором функциональных задач, которые должен уметь решать выпускник, и совокупностью личностных, социальных и профессиональных компетенции. Для многоуровневой программы подготовки культуролога это означает знание и умение ставить и решать проблемы, связанные, прежде всего, с современными социально-культурными и интеллектуальными запросами российского общества.
Список литературы
1. Асоян Ю., Малафеев А. Открытие идеи культуры: Опыт русской культурологии середины XIX – начала XX веков. – М., ОГИ, 2000.
2. Байденко В.И. Болонский процесс: структурная реформа высшего образования Европы. – М., Исслед. центр проблем качества подготовки специалиста, 2002.
3. Байденко В.И. Болонский процесс и высшая школа России: время выбора // Высшее образование сегодня. – 2003. – №1.
4. Болонский процесс: нарастающая динамика и многообразие (документы международных форумов и мнения европейских экспертов) / Под ред. В.И. Байденко. – М.: Исслед. центр проблем качества подготовки специалиста, 2002.
5. Будущее европейского образования. Болонский процесс (Сорбонна – Болонья – Саламанка – Прага) / Сост. Е.В. Шевченко. – СПб., Изд-во СПб ГПУ, 2002.
6. Воронцова Л.П. Проблемы систематизации культурологических учений // Обсерватория культуры. – 2004. – № 2. – С. 116–121.
7. Выбор метода: Изучение культуры в России 1990-х годов / сост. и отв. ред. Г.И. Зверева. – М.: РГГУ., 2001.
8. Государственные образовательные стандарты высшего профессионального образования: перспективы развития // Под ред. Я.И. Кузьминова, Д.В. Пузанкова, И.Б. Федорова, В.Д. Шадрикова. – М.: Логос, 2004. – Гл.2. Стандарты в европейском профессиональном образовании: характеристики компетентностного подхода. – С. 59–74.
9. Гребнев Л.С. Гуманитарное образование. Размышления о «форме» и «содержании» // Высшее образование в России. – 2004. – № 3. – С. 3–20.
10. Гудков Л.Д. Кризис высшего образования в России: конец советской модели // Л.Д. Гудков Негативная идентичность. Статьи 1997–2002. – М.: Новое литературное обозрение. – ВЦИОМ-А, 2004. – С. 687–736.
11. Зимняя И.А. Ключевые компетенции – новая парадигма результата образования // Высшее образование сегодня. – 2003. – С. 34–42.
12. Иконникова С.Н. История культурологических учений. 2-е изд., перераб. и доп. – СПб.: Питер, 2005.
13. Ионин Л.Г. Социология культуры: Путь в новое тысячелетие. – М.: Логос, 2000.
14. Клячко Т.Д. Модернизация российского образования: проблемы и решения // Отечественные записки. – 2002. – №2.
15. Культурология: Учебное пособие/ Под ред. Г.В. Драча. – М.: Альфа-М, 2003.
16. Культурология: от прошлого к будущему: К 70-летию Российского института культурологии. – М.: РИК, 2002.
17. Мирский Э.М. К обществу, основанному на знаниях // Преподавание социально-гуманитарных дисциплин в вузах России. Аналитический доклад/ Под ред. Л.Г. Ионина. – М.: Логос, 2003.
18. Обзор национальной образовательной политики. Высшее образование и исследования в Российской Федерации. – М.: Весь мир, 2000.
19. Разин В.М. Культурология: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2003.
20. Серебряный С.Д. Введение // История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение. Курс лекций / Под ред. С.Д. Серебряного. – М.: РГГУ, 1998. – С. 9–36.
21. Смирнов С.А. Практикуемые модели социально-гуманитарного образования // Преподавание социально-гуманитарных дисциплин в вузах России. Аналитический доклад/Под ред. Л.Г. Ионина. – М. Логос, 2003. –С. 153– 170.
22. Смирнов С.А. Содержательные (парадигмальные) аспекты высшего социально-гуманитарного образования // Преподавание социально-гуманитарных дисциплин в вузах России. Аналитический доклад /Под ред. Л.Г. Ионина. – М.: Логос, 2003. – С.171–198.
23. Флиер А.Я. Культурология как гуманитарная наука // Обсерватория культуры. – 2004. – № 3. – С. 102–107.
24. Шендрик А.И. Теория культуры: Учебное пособие для вузов. – М., ЮНИТИ, 2002.
25. Barker С. Making Sense of Cultural Studies. – L., 2003.
26. Barker C. Cultural Studies: Theory and Practice. – L., 2000.
27. BohmeH., MattusekP., MulterP. Orientierung Kulturwissenschaft: Was sie kann, was sie will. – Hamburg, 2000.
28. Cultural Studies. Basics / Ed. Jeff Lewis. – L., 2003.
29. Cultural Turn: zur Geschichte der Kulturwissenschaften. – Wien, 2001.
30. Kittler F. Eine Kulturgeschichte der Kulturwissenschaft. – Munchen, 2000.
31. What is Cultural Studies. A Reader / Ed. John Story. – L., 1997.
[1] Подробнее см.: Зимняя И.А. Ключевые компетенции – новая парадигма результата образования // Высшее образование сегодня. – 2003. – „ № 5. – С. 34–42; Государственные образовательные стандарты высшего профессионального образования 1, перспективы развития / t\op, petv)О~ Я.И. Кузьминова, Д.В. Пузанкова, И.Б. Федорова, В.Д. Шадрикова. – М.: Х- Логос, 2004. – Гл. 2. Стандарты в европейском профессиональном образовании: характеристики компетентностного подхода. – С. 59–74.
[2] См., например: Серебряный С.Д. Введение // История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение. Курс лекций / Под ред. С.Д. Серебряного. – М.: РГГУ, 1998. – С.9–36; Разин В.М. Культурология: Учебник. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2003.– Гл. 2. Культурология как научная дисциплина и предмет. – С. 58–73. – Гл. 5. Методологические основания культурологии. Основные этапы становления культурологии. – С. 179–191; Кульурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под науч. ред. Г.В. Драча. Изд. 6-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. Введение. Культурология как система знания. – С. 6–16.
[3] См. подробнее: Выбор метода: Изучение культуры в России 1990-х годов / Сост. и отв. ред. Г.И. Зверева. – М.: РГГУ, 2001.
[4] Об этом см.: Болонский процесс: нарастающая динамика и многообразие (документы международных форумов и мнения европейских экспертов) / Под ред. В.И. Байденко. – М., Исслед. центр проблем качества подготовки специалиста, 2002.
[5] Информация о концепции и содержании образовательных программ эубежных университетов представлена на университетских сайтах, данном кратком обзоре использованы ресурсы следующих сайтов: /w.ac. wwu.edu/~wwuacs/bachelors.html; www.albany.edu/ dergraduate_bulletin/general_education.html//global_cross-cultural; iw.unc.edu/depts/; www.qoldsmiths.ac.uk/cultural-studies/ igrammes/; www.unimelb.edu.au/HB/areas/aculture.
[6] Свод базовых понятий-концептов, которые задают определенную познавательную оптику или «матрицу видения».
[7] ГСЭ — гуманитарные и социально-экономические (Ред.).
[8] ВПО – высшее профессиональное образование (Ред.).
