Проситель, Обиженный и Воитель 19 страница

Есть еще экзальтированная уверенность, которая возникает как возбужденное состояние робкого чело­века, вдруг почувствовавшего вкус уверенности. Это тоже ложная уверенность, основанная на временном эмоцио­нальном подъеме, и держится она очень недолго.

Как же обрести подлинную уверенность? Сами по­нимаете, бороться с неуверенностью бесполезно. Ее невозможно скрыть за ширмой ложного куража. Скрыть все равно не удастся, а энергия, затраченная на.его создание, будет обращена против вас. Заставлять себя быть уверенным тоже бесполезно. Совершенно нет смысла принуждать себя быть смелым и решительным, когда на самом деле этого нет. Заставить держать себя в руках тоже невозможно. Как было показано выше, энергия намерения не зажимается, она просто расходу­ется на поддержание хватки контроля, поэтому на дей­ствие ее просто не хватает.

Бесполезно также развивать у себя уверенность каким бы то ни было способом. Может показаться, что она развивается решительными действиями. В самом деле, когда человек прекращает бороться и начинает действовать, энергия намерения освобождает свою хватку и переключается с избыточных потенциалов на реали­зацию действия. Вот и выходит, что «глаза боятся, а руки делают», и все получается. Но уверенность.не разви­вается действием — это освобождается энергия на­мерения. Уверенность нельзя развить, она такая же, как энергия, — либо она есть, либо ее нет.

Уверенности, так же, как и веры, нельзя добиться самовнушением. Вы можете до умопомрачения твер­дить себе аффирмации о том, что уверены в себе. Весь­ма наивное и бесполезное занятие. Это все равно, что бороться со следствиями болезни, не устранив причи­ны. Что бы вы ни делали со своей неуверенностью, она никуда не исчезнет. Как бы ни добивались уве­ренности, не получите ее. Вы также не сможете под­держивать соответствующую трансляцию своих мыс­лей, чтобы постоянно находиться на волне уверенноети. Можно сказать себе сегодня утром: «Все, я уверен в себе. Ничто не сможет поколебать мою уверенность. Я тверд, как скала». Попробуйте это сделать и увидите, что будет. Некоторое время вы действительно будете чувствовать себя уверенно, и это вселит в вас еще большую уверенность и радость. Но очень скоро ка­кой-нибудь маятник устроит подлую провокацию, и сами не заметите, как свалитесь с волны уверенности. И вот вы опять раздражены или подавлены, снова возникла какая-то неприятность, что-то гнетет, и снова вы бои­тесь или ненавидите. Показалось, что впереди мельк­нул просвет, но вы опять зашли в тупик.

Как же вырваться из этого запутанного лабиринта? Никак вы из него не вырветесь. Из него нет выхода. Секрет этого лабиринта заключается в том, что его стены рухнут, когда вы перестанете искать выход и откажетесь от важности. Неуверенность порождает­ся двумя группами причин. Первая группа — внутренние причины. К ним относятся излишняя обеспокоенность своими личными качествами. Отсюда возникают такие чувства, как недовольство собой по поводу наличия не­достатков и отсутствия достоинств, чувство неполно­ценности в сравнении с другими, застенчивость, бо­язнь потерпеть поражение, оказаться в смешном по­ложении и так далее. Вторая группа — это внешние причины, связанные с неадекватно завышенной оцен­кой внешних факторов. Как следствие, возникает нео­боснованная обеспокоенность по поводу несоответст­вия своих внутренних низких качеств и высоких внеш­них требований, благоговение перед внешним, ощущение себя маленьким человечком в большом городе, наконец, просто страх перед окружающей действительностью.

Парадокс заключается в следующем: чтобы обре­сти уверенность, нужно от нее отказаться. Стены лабиринта сделаны из важности. Вы ходите по лаби­ринту, пытаясь избавиться от неуверенности и обрести уверенность. Так вот, уверенность — это химера. Это еще одно изобретение маятников — ложный мираж, ловушка для важности. Уверенность — это игра маят­ников, в которой они всегда побеждают. Где есть вера, там всегда найдется место сомнению. Точно так же, где есть уверенность, там найдется место для колеба­ний и нерешительности. Уверенность — это своего рода вера в успех. В любой сценарий можно включить негативную поправку. Одной маленькой поправки вполне достаточно, чтобы рухнула стена уверенности.

Понятие уверенности построено на избыточных потенциалах и отношениях зависимости. Любые вари­ации на тему уверенности выглядят примерно так: «Я полон решимости. Я тверд и непоколебим, как ска­ла. У меня получается лучше, чем у других. Меня ни­что не остановит. Я преодолеваю любые препятствия. Я сильнее и храбрее других». Ну и так далее.

Уверенность — это просто временный избыточ­ный потенциал, вот и все. В какую бы упаковку вы ее не облекали, она останется всего лишь избыточным потенциалом. Даже самообладание есть не более чем временное нагнетание напряженности. Ведь уверен­ность — это неуверенность с обратным знаком. И тот и другой потенциал требует затрат энергии. И первый потенциал будет неотвратимо разрушен равновесны­ми силами. Поэтому погоня за уверенностью — такая же бесплодная, как погоня за призрачным счастьем, которое маячит где-то в будущем.

Итак, мы с вами только что разрушили еще один ложный стереотип. Но как жить без уверенности? Тран-серфинг предлагает взамен другую альтернативу — координацию. Что из себя представляет координация, вы узнаете из дальнейшего изложения.

Координация важности

Для чего вообще нужна уверенность? Для того, чтобы смело и решительно отвоевывать свое место под солн­цем. Маятники навязали нам один незыблемый постулат: ничто не дается просто так, если хочешь до­биться своего, надо бороться, настаивать, требовать, об­ходить конкурентов, работать локтями. А для того что­бы действовать смело и решительно, необходима уве­ренность.

Как вы знаете, путь борьбы и соперничества не является единственно возможным. Если отказаться от сценария маятников, можно спокойно и не настаивая взять свое, и для этого вовсе не обязательно бороться, а достаточно обрести решимость иметь. Для маятников свобода выбора губительна. Если каждый будет просто брать свое без борьбы, не затрачивая энергии на созда­ние препятствий, а затем на их преодоление, тогда они останутся ни с чем. Несмотря на то что наш мир трудно представить без маятников, ложные стереотипы, уста­новленные ими, не являются такими же незыблемыми, как, скажем, законы механики. Осознанность и наме­рение позволяют проигнорировать игру маятников и добиться своего без борьбы. А когда есть свобода без борьбы, тогда уверенность не нужна.

У неуверенности происхождение одно — важность. Уверенность представляет собой тот же потенциал неуверенности, только с обратным знаком. И то и дру­гое имеет общие корни — зависимость от внешних факторов и обстоятельств. Получается такая кар­тина. Маятник ведет человека по своему пути, удер­живая его за нити, как марионетку. Человеку кажется, что он не может не только выбрать путь, но и двигать­ся самостоятельно. Если нити держатся ровно, человек шагает уверенно, словно малыш за руку с мамой. Как только нити ослабевают и начинают тревожно дер­гаться, человек испытывает неуверенность и стремит­ся эти нити натянуть.

Не маятник его держит — человек сам не отпус­кает нити важности. Он боится их отпустить, по­тому что находится во власти зависимости, кото­рая создает иллюзию опоры и уверенности. Малыш в конечном итоге отпустит руку матери и пойдет самостоятельно — она сама его к этому подтолкнет. Маятники, напротив, будут всячески убеждать челове­ка в том, что он не сможет выбирать дорогу сам и двигаться без помощи нити. Если человек стряхнет с себя наваждение и отпустит нити важности, он смо­жет свободно идти куда захочет и просто выбирать свою цель, а не бороться за нее.

Получивший свободу человек больше не нужда­ется в уверенности, создающей иллюзию опоры. Все, что ему нужно, — это координация, чтобы не упасть. Во власти маятника человек привык находить устой­чивость и опору, держась за нити важности. Но тем самым он постоянно нарушает равновесие и беспо­мощно болтается на этих псевдостраховках, отдавая энергию маятнику. Если человек отпустит их, то для сохранения равновесия ему потребуется всего лишь не создавать новые избыточные потенциалы на почве важности.

Уверенность как опора уже не нужна, потому что, если у меня нет важности, мне нечего защи­щать и нечего завоевывать. Мне нечего бояться и не о чем беспокоиться. Если ничто не имеет для меня избыточного значения, слой моего мира не искажен избыточными потенциалами. Я отказываюсь от борь­бы и двигаюсь по течению. Я пустой, поэтому меня не зацепить. Но это не значит, что я подвешен в вакууме. Именно теперь, если пожелаю, я получаю свободу вы­бора. Мне нет необходимости бороться. Я просто спо­койно иду и беру свое. Это уже не зыбкая уверен­ность, а спокойная и осознанная координация.

Откуда берется спокойствие? Если нет внутренней важности, не требуется никому ничего доказывать. От­сюда и спокойствие. Когда вы чувствуете себя важной персоной, возникает стремление всем это показать и появляется избыточный потенциал. Тогда равновесные силы будут делать все, чтобы развенчать миф о вашей важности. Постоянно будут создаваться условия, при которых уверенность испытывается на прочность.

Малейшее чувство своей ущербности также тол­кает человека на борьбу за повышение и утверждение своей значимости. Откажитесь от необходимости всем и себе что-то доказывать и примите ее за аксиому. Выбрав борьбу за собственную важность, вы потрати­те на это всю свою жизнь. Отказавшись от этой борь­бы, вы обретете значимость сразу.

Неуверенность в себе — это прежде всего низкая самооценка. Как повысить свою самооценку? Думаете, что я сейчас буду призывать поверить в то, что вы на самом деле гораздо лучше, чем себя считаете? Многие психологи, не мудрствуя лукаво, так и поступают. Дей­ствительно, оценка окружающих прямо пропорциональ­на вашей собственной оценке, если она не граничит с самомнением. Как только вы сами, без самообмана, при­знаете свою высокую значимость, другие сразу же со­гласятся. Проблема только в том, что убедить себя не так-то просто. Можете проверить: если у вас низкая самооценка, то не удастся убедить себя в обратном. Сколько себя ни уговаривайте, вы никогда до конца не поверите в то, что действительно дорого стоите. Где они, эти достоинства? Недостатки — вот они, налицо. Так вот, я вас не призываю поверить в свои досто­инства и повысить свою самооценку. В результате вы получите либо самоуверенность, либо еще большее уныние. Я предлагаю отказаться от борьбы за зна­чимость. Не надо ни верить, ни уговаривать себя. Вы просто откажитесь от борьбы и посмотрите, что будет. А будет вот что. Окружающие начнут относиться к вам более почтительно, как если бы ваша значимость в их глазах выросла. Как только встанете перед этим фактом, необходимость убеждать себя и верить отпа­дет. Вы просто будете знать.

Этот парадокс работает безотказно. Борьба за зна­чимость отнимает свободную энергию и направляет ее на борьбу с течением вариантов и создание избы­точных потенциалов, что порождает ветер равновес­ных сил. Все это вместе связывает очень запутанный клубок проблем со всевозможными вредными послед­ствиями. Вы не сможете его распутать. Просто отка­житесь от борьбы за свою значимость, тогда вам ос­танется только удивляться и радоваться результатам. При таком раскладе ваша значимость вырастет в ваших глазах сама. Ваша собственная оценка повы­сится, а окружающие, соответственно вслед за вами, согласятся с ней.

Как бесполезно искусственно завышать свою са­мооценку, так же бесполезно выдавливать из себя чув­ство вины. Если есть предрасположенность к чувству вины, вы никогда не сможете ни задушить эту вину, ни прогнать ее прочь. Как же быть? Точно так же, как с низкой самооценкой. Прекратите оправдываться перед окружающими. Оправдывайтесь только в край­нем случае, когда действительно необходимо объяс­нить свои поступки. Помните, никто не в праве судить вас за что бы то ни было, если вы не причинили нико­му вреда. Не обвиняйте себя публично и не защищай­тесь. Пусть манипуляторы провалятся в пустоту. Не хлопая дверью, молча покиньте зал суда, где собрались все те, кто привык наживаться на чужой вине. Оставь­те их ни с чем. Если у вас достаточно сильный ком­плекс вины, тогда на первое время не помешает даже немного придушить свою совесть. Не отдавайте оцен­ку своей значимости на чужой суд. Только такими действиями, а не внутренней борьбой можно избавить­ся от вины. Вы сами увидите, как она сама куда-то улетучится.

Таким образом, отказавшись от борьбы за свою значимость и прекратив оправдываться, вы сведете счеты со значительной частью своей внутренней важности. Чувство вины и озабоченность собствен­ной значимостью — это основные проявления внутрен­ней важности. Все остальные избыточные потенциалы являются производными этих двух. Вы больше не буде­те нуждаться в защите, поскольку больше нечего защи­щать. Наступать на других, чтобы предварить их нападение, тоже больше не нужно. Есть хорошая поговорка: «Никого не пугай, и сам не будешь бояться».

Точно так же, если снизите важность внешних объ­ектов, они перестанут довлеть над вами своей значи­тельностью. Существует две наиболее гнетущие раз­новидности внешней важности: сложность проблем и неизвестность. И то и другое порождает гнетущий потенциал тревоги и беспокойства. Любой человек каждую минуту хоть чем-нибудь да обеспокоен. Не­уверенные в себе люди предпочитают прогибаться под тяжестью проблем и кое-как тащить свою ношу. Силь­ные личности стремятся победить трудности своей ре­шительностью и напором. Они берут штурмом эту кре­пость, пробивая ее стены избыточным потенциалом своей уверенности.

Как неуверенность, так и уверенность требуют за­трат энергии. В первом случае энергия расходуется в основном на тревогу и беспокойство, а во втором — на силовое преодоление препятствий. Это очень экстен­сивные методы взаимодействия с внешним миром. Но все на самом деле гораздо проще. Стоит вам осо­знанно сбросить внешнюю важность и прекратить бороться с течением вариантов, как препятствия устранятся сами собой. Разве в этом случае вам понадобится уверенность? Нет, теперь нужна только ко­ординация, чтобы двигаться по течению и осознанно контролировать не сценарий, а уровень важности. Энер­гия, которая раньше шла на поддержание всевозмож­ных избыточных потенциалов, теперь идет только на то, чтобы держать равновесие и слегка помогать тече­нию веслом очищенного намерения.

Конечно, просто так окончательно отказаться от важности не получится, как бы вы ни старались. Не надо бороться с важностью. Просто отпустите хватку и трансформируйте энергию переживания в энергию действия. Начните действовать, хоть как-нибудь, не напрягаясь и не настаивая. Энергия избыточных потенциалов растворится в действии, энергия намерения освободится, и сложные проблемы превратятся в простые решения.

Что касается страха перед неизвестностью, вы с ним также не сможете справиться ни самовнушением, ни слепой верой, ни ложной уверенностью. Если помните, я настоятельно рекомендовал не думать о средствах до­стижения цели. Вы никогда не сможете заставить себя поверить в реальность труднодостижимой цели и в стопроцентный успех. Оставьте эти бессмысленные попытки, все равно ничего не получится с вашей верой, а временно обретенная уверенность быстро потухнет.

Вам нужна не вера и не уверенность, а координа­ция. Координация означает: получать удовольствие от мыслей о цели, как будто она уже достигнута, отпустить хватку контроля за сценарием и дви­гаться по течению вариантов, помогая себе веслом чистого намерения. Такое поведение не имеет ничего общего со слепой верой в успех. Где есть вера, в том числе слепая, там всегда найдется место сомнению. Ослепляет избыточно нагнетенный потенциал уверен­ности. Когда вы осознанно двигаетесь по течению, все становится на свои места без лишних усилий.

Если будете действовать в соответствии с координа­цией, вскоре из-за поворота течения покажется то, во что вы раньше безуспешно пытались поверить и что пугало неизвестностью. Сомнения отпадут, когда разум будет поставлен перед фактом. Тогда вера превратится в зна­ние, а страх перед неизвестностью перейдет в радость ощущения собственной силы. Главное, отбросьте важность и отпустите хватку контроля над сценарием. Важно осо­знавать, что это вам решать, какую степень сложности присвоить проблеме. А изменения в сценарии будут иг­рать в вашу пользу, если сами позволите.

Ну и, наконец, полная координация будет достигну­та при согласии души и разума. Если на сознательном уровне вам кажется, что вы хотите и уверены, а в подсознании сидит червь сомнения или угнетенности, тогда координация теряется. Для достижения согласия души и разума достаточно прислушиваться к веле­ниям сердца и жить в соответствии со своим кре­до. О том, как и зачем слушать голос своей души, уже было сказано достаточно много. Жизнь в соответст­вии с собственным кредо означает, что я люблю себя, принимаю себя таким, как есть, меня не мучают угры­зения совести и чувство вины, я без колебаний посту­паю по велению разума и сердца.

Кредо распадается, когда самооценка занижается, а между душой и разумом появляются разногласия. Жить в соответствии со своим кредо просто замечательно, и вы это знаете. Но еще более замечательно то, что его не надо ни создавать, ни изменять, ни бороться с ним. Хотя многие пытаются делать именно это — вы­рубать свое кредо буквально как статую из мрамора. Ничего, кроме бесплодного самокопания, душевных тер­заний и метаний, это не принесет. Кредо не сформиру­ется и не появится в результате борьбы или каких-то волевых усилий. Кредо у вас уже есть, просто оно, так же как и душа, запечатано в футляр важности. Как только отбросите внутреннюю и внешнюю важность, оно освободится, и вы это сразу почувствуете. Когда важность на нуле, вам нечего защищать и нечего завое­вывать. Вы просто живете в соответствии со своим кредо и спокойно и не настаивая берете свое.

Таким образом, отказавшись от борьбы за свою значимость, прекратив отдавать ее на чужой суд и сбросив внешнюю важность, вы обретете то, что при­нято считать подлинной уверенностью. Это будет не та зыбкая уверенность, которая построена на избыточ­ных потенциалах, а спокойная внутренняя сила — координация.

Подлинная спокойная координация не соотносится ни с чем внешним, а поэтому не требует подтвержде­ния и доказательств. Вы наверняка встречали или видели в кино людей, чья уверенность не вызывает сомнений. Подлинная спокойная уверенность в себе базируется только на внутренней самодостаточности и полноте. Это значит, вы ни с кем себя не сравнива­ете, а просто пребываете в полном душевном равно­весии. Такое равновесие достигается в единстве души и разума, когда вы не чувствуете вины, зависимости, превосходства, обязанности, страха и беспокойства. Дру­гими словами, вы не нарушаете равновесия как с окру­жающим миром, так и с собой. Живете в гармонии с окружающим миром и с собой, в соответствии со своим кредо. Конечно, это идеал, но к нему нужно стре­миться, единственный способ обрести подлинную уве­ренность, то есть координацию. Уверенность, достигну­тая любым другим способом, будет ложной.

Координация даст вам свободу от маятников и поз­волит двигаться независимо, куда хотите, и получать все, чего хотите. Если сейчас вам приходится выполнять обременительные обязанности, сдайте себя в аренду, представьте, что снимаетесь в кино. Потерпите, вам придется отыграть свою роль, хотя бы до конца данной серии, пока не войдете в свою дверь. Выполняйте визу­ализацию целевого слайда, не думая о средствах, и жди­те, когда внешнее намерение откроет вашу дверь.

Битва с глиняным болваном

Наконец я освободился от ненужного груза избыточ­ных потенциалов. Для меня уже нет ни внутренней, ни внешней важности. Нет необходимости отстаивать свое превосходство или скрывать неполноценность. Нет опасений перед настоящим и будущим. Мне нечего защищать и нечего завоевывать. Наконец я свободен от влияния маятников и могу заняться собой. Если бы это было так...

Власть маятников очень велика, в особенности из-за того, что люди об этом не подозревают. Нельзя го­ворить о них, как о неком тайном обществе иноплане­тян, которые плетут сети заговора против людей. Ма­ятники — это неотъемлемая часть нашего мира. Они оказывают влияние на людей и осуществляют свое управление с помощью энергоинформационного воз­действия. Это воздействие происходит на трех уров­нях: ментальном, эмоциональном и энергетическом. Используя нити важности, маятники выкачивают из людей свободную энергию. Так было всегда. Но в по­следнее время стремительными темпами начинает расти чисто информационное воздействие.

История цивилизации насчитывает много тысяч лет. Однако буквально в последние десятилетия картина резко изменилась благодаря новейшим достижениям в области информации. Количество накопленных дан­ных на всевозможных носителях растет в геометриче­ской прогрессии. Но угроза исходит не от объема са­мой информации, а от методов и средств ее распрост­ранения. Человек со всех сторон опутан телекоммуни­кационной паутиной, которая с каждым днем стано­вится все более опасной. Опасность эта не ощущается, потому что развитие информационной индустрии идет под увеселительным наркозом новых развлечений и приятных удобств.

Совершенно очевидно, что маятники имеют своей целью вовсе не развлечение приверженцев, а подчине­ние их своей власти. Расширение и изощренное со­вершенствование информационной паутины приводит к тому, что маятник захватывает одновременно неве­роятное количество приверженцев. Например, чем боль­ше людей смотрит одну и ту же телепередачу, тем больше энергии собирает маятник. А чем он сильнее, тем больше его влияние и тем легче приверженцы подчиняются правилу «делай, как я».

Правило маятника успешно работает и уводит лю­дей в сторону от их подлинных целей. Но теперь этот процесс переходит в свою завершающую стадию, ког­да человек окончательно лишается свободы выбора. Однажды человек окажется в ситуации, где он — эле­мент чудовищной энергоинформационной матрицы. Человек будет заключен в футляр обусловленности и превратится в деталь механизма. Ячейка матрицы будет определять, каким образом ее элемент должен действовать и чего хотеть. Как вы знаете, фантастика имеет тенденцию в определенное время воплощаться в реальность.

Процесс этот уже идет, незаметно и неуклонно. И поделать с этим ничего нельзя. Для подчинения не обязательно применять физическое насилие. Доста­точно сформировать мировоззрение человека та­ким образом, чтобы он просто не имел представле­ния о своей свободе. Вот как раз это сейчас и делает­ся. Сохранить свободу в таких условиях достаточно сложно. Поэтому мы еще раз рассмотрим некоторые аспекты защиты от маятников.

Как вы знаете, единственное, за что может заце­пить маятник, — это важность. В конечном итоге он может ухватиться даже за то, что вы придаете боль­шое значение самой необходимости держать важность на нуле. Все сказанное о маятниках — очень серьез­но. Но вот какой парадокс: если вы теперь со всей серьезностью объявите им войну, вы будете заранее обречены на поражение. Главный принцип в борьбе с маятником заключается в отказе от борьбы с ним.

Вы должны понимать, что это не сражение с осяза­емым противником, а битва с глиняным болваном — игра. Точнее, вам решать, чем оно будет. Если воспри­нимать это как битву, в любом случае грозит пораже­ние. Маятник нельзя победить в борьбе. Допустим, вы сделали вызов болвану: «Я теперь знаю, что это всего лишь глиняный болван, я покажу ему!» Все, счи­тайте, что вы уже повержены. Если же воспринимаете это как игру, вам в худшем случае грозит проиграть партию, но не битву.

Маятник является глиняным болваном до тех пор, пока вы осознаете сущность его игры и не под­чиняетесь ее правилам. Маятники будут подкараули­вать жертву всякий раз, как вы почувствуете уверен­ность. Будьте готовы к тому, что они будут любыми способами пытаться вывести вас из равновесия — в этом заключается сущность игры. Вы попадаетесь на удочку, теряете равновесие, выходите из себя и отдаете энергию маятнику.

Вот вы спокойны, радостны, уравновешены, но длит­ся это недолго. Маятник устраивает провокацию. На­пример, попадаете в нежелательную ситуацию или получаете плохую новость. В соответствии с его сце­нарием вы должны обеспокоиться, испугаться, поник­нуть, упасть духом, выказать недовольство, раздраже­ние. Все, что вам необходимо, — это вовремя проснуть­ся и вспомнить, какая ведется игра, а затем сразу же сбросить важность. Если вы это сделали осознанно, маятник провалится в пустоту.

Вы способны нарушить правила игры только в том случае, если не спите наяву. В неосознанном сновидении человек всегда жертва обстоятельств. Сон случается, и вы не в состоянии ничего с этим поде­лать. Наяву все давно привыкли так же автоматиче­ски реагировать стандартным образом на негативные воздействия. Что за этим следует, объяснять не прихо­дится. Но ведь вы же не устрица! И вполне способны отреагировать неадекватно. Сделайте это намеренно, и планы маятника будут расстроены. Нужно только вовремя опомниться и нарушить правила игры.

Убедитесь, насколько приятно будет сознавать, что отдаете себе отчет, как маятник всеми силами пытается вас спровоцировать, а вы не поддаетесь. Приятное ощу­щение будет не только от гордости за себя — сильного. Дело в том, что, отдавая энергию маятнику, вы станови­тесь слабее. Когда маятник провоцирует, а вы не подда­етесь, энергия маятника, которая пошла на провока­цию, переходит к вам, делает сильнее. Вот эта добавоч­ная сила и будет проявляться как приятное ощущение. Теперь вы сможете представить, как балдеет маятник, получая вашу энергию. Не давайте ему такой возмож­ности. Он будет приставать снова и снова, а вы не под­давайтесь. Пусть он сам затрачивает на вас энергию.

Играя в такую игру с нарушением правил, не под­дайтесь искушению обозлиться на саму игру. Пока иг­раете осознанно, но весело и беззаботно, вы сражаетесь с глиняным болваном на сахарных сабельках. Он ниче­го не сможет с вами поделать. Если нарушить правила игры и сохранили равновесие, глиняный болван рассы­пается. Но как только вы начинаете выходить из себя, сахарная сабелька маятника превращается в опасный клинок. Такая игра может превратиться в битву и окон­читься для вас индуцированным переходом.

Не боритесь со своей реакцией на провокацию. Посмотрите на нее по-другому. Эмоции — это след­ствие, причина которой является отношение. Вам сле­дует сознательно изменить свою реакцию на негатив­ный фактор. Проявить неадекватное отношение нетруд­но, поскольку сами осознаете, что это всего лишь игра. Пусть паяц прыгает. Вы словно сражаетесь с невиди­мым противником в комнате, где есть только зеркала. Кажется, что маятник вот здесь, рядом. Но на самом деле вы видите не его, и даже не его отражение. В зеркале отражается ваша важность. Пока что-нибудь имеет избыточно важное значение, у вас есть против­ник, и он постоянно маячит в зеркалах. Если же важ­ность на нуле, нечего бояться, нечего защищать и не на кого нападать. Зеркала значимости разлетятся вдре­безги, и вы увидите, что глиняный болван рассыпался.

Вам не нужна твердость в битве с маятником. Пустота намного эффективней. Термины «непроби­ваемый, стальные нервы, железная воля, стойкость, вы­держка, самообладание» и другие подразумевают защи­ту, напряженность, готовность дать отпор. Для поддер­жания такого защитного поля требуется масса энергии. Как вы понимаете, вся эта энергия идет на корм маят­нику. Но если я пустой, мне нет необходимости дер­жать защитное поле. Энергия не расходуется, глиняный болван проваливается в пустоту и рассыпается. Все, что требуется, — это постоянно помнить о правилах игры и сознательно держать важность на нуле.

Необходимость держать важность на нуле не должна перерастать в постоянную боевую готов­ность к отражению нападения. В данном случае вы придаете избыточно важное значение самой игре. Рас­слабьтесь и позвольте себе время от времени проигры­вать. Не нужно стремиться одержать победу во что бы то ни стало. Пока держите свою хватку, маятник может крутить вами. Он будет мотать вас, как собачку за палку, которую она не хочет отпустить. Если игра не веселит, тогда проявите максимум безразличия и проигрывайте равнодушно.

Если в этот раз маятник победил, не упорствуйте и согласитесь, что эту партию вы проиграли. Вы поте­ряли равновесие и вышли из себя, и в этом нет ниче­го особенного. Не надо казнить себя по этому поводу, следующая партия будет ваша. Не следует только говорить себе, что это в последний раз, ставить ультиматумы и устраивать западню. Вы ставите ультиматум не себе, а маятнику. Он только этого и ждет. Такой ультиматум есть не что иное, как мощная стена защиты. Установив защиту, вы превращаете игру в битву, в которой неизбежно потерпите поражение. Будьте готовы к тому, что маятники могут провоцировать ласково и вкрадчиво. Многие люди, сгибаясь под тяжестью проблем, находят себе опору в сигаретах, спиртном, наркотиках. Если в очередной раз бросаете вредную привычку и говорите себе: «Ну все, в последний раз», это говорите вовсе не вы. Это маят­ник настолько захватил ваше мысленное излучение, что может буквально навязывать вам мысли. Всякий раз, когда вы клятвенно убеждаете себя, что «еще один последний раз, и все», проснитесь и отряхнитесь от наваждения. Это говорит маятник. Осознание этого факта поможет вам равнодушно «завязать» с вредной привычкой. Не решительно, а именно равнодушно.

Маятники для привлечения приверженцев не брез­гуют никакими средствами. Они полностью выхолос­тили все святое, начиная с этических принципов и кончая религией. Мир есть проявление Единого Духа, утверждение Единства во Множестве. Божественная сущность пронизывает все живое и неживое. Бог есть в каждом из нас. Мы уже говорили об этом, когда сравнивали душу человека с каплей в океане. Как только Бог своей манифестацией объявил людям о сво­ем существовании, маятники тут же взяли религию под свой контроль. Вы можете сами в этом убедить­ся, если обратитесь к изначальным десяти заповедям.