Типы культур. Субкультура и контркультура

Каждое общество имеет некоторую совокупность культурных образцов, которые принимаются и разделяются всеми членами общества. Эту совокупность принято называть доминирующей культурой, или всеобщей культурой. По отношению к господствующей культуре выделяются субкультура и контркультура.
Во многих современных странах члены некоторых групп принимают участие в основной культуре общества, одновременно разделяя ряд уникальных ценностей, норм, традиций, жизненных укладов, об­разцов поведения. Например, иммигрантские группы, развивают смешанную культуру, состоящую из культурных комплексов страны, где они живут в настоящее время, и культурных комплексов, принятых на их прежнем месте жительства. Эти особые образцы культуры, не разделяемые всеми людьми данного общества и отличающие данную группу от других, называются субкультурой.
Субкультурные различия в современном обществе определяются национальностью, родом занятий, регионом, полом, возрастом, социально-классовыми и многими другими различиями между людьми. В России существует множество субкультур, которые находят выражение в различных религиозных, расовых, этнических, профессиональных и возрастных группах. Каждый социальный институт стремится создать и внедрить поведенческие образцы, которые отличаются от подобных образцов других институтов. Это выражается в существовании таких систем комплексов, как "культура предприятия", "культура школы", "культура управления". Каждый из них имеет свою специфику и относится соответственно к институту производства, институту образования, институту управления. Такие термины, как "армейская жизнь", "богема", "жизнь в коммуналке", отражают картину культурных особенностей, разных типов социальных взаимодействий.
Субкультура варьируется в зависимости от характера деклари­руемых ценностей и стилей жизни, величины группы, разде­ляющей эти ценности, возрастных особенностей членов груп­пы, а также их гoтовности к активным действиям по защите своих интересов и образа жизни (так называемая скрытая и от­крытая агрессивность).
Изучение субкультур весьма важно, поскольку каждое общество имеет не просто общий вид культуры, но достаточно пеструю мозаику из по-разному взаимодействующих субкультур. Жизнь индивида протекает главным образом в рамках определенной субкультуры. Иммигрант может жить в основном внутри иммигрантской субкультуры, а жена военного - в военной зоне. Она может иметь мало контактов с гражданскими людьми или их ценностями. Дети проходят через несколько возрастных культур, часто огорчая мать, которая оперирует ценностями другой возрастной субкультуры.
Одним из ярких примеров субкультуры является культура молодежи. В последние гoды социологи уделяют достаточно много внимания изу­чению молодежной субкультуры. Долгoе время считалось, что в социалистическом обществе, стремящемся к социальной одно­родности, у молодежи не может и не должно быть своих спе­цифических ценностей. Проявления своеобразия, непривычныe формы поведения расценивались либо как аномалия, социаль­ное отклонение, либо как подражание Западу. Другая позиция представляла эти отклонения как способ самовыражения, как возможность заявить о себе обществу, об­ратить на себя внимание. В западной социологии для обозначения этогo явления используют категoрию «реег group». Это понятие возникло в аме­риканской социологии и означает больше, чем группа сверст­ников или гoмогенная (однородная) возрастная группа. Слово «peer» происходит от латинскоro «рааг» (равный), и обозначает равенство не только по возрасту, но и по социальному статусу, взглядам, ценностям, нормам поведения.
По причинам, связанным с экономикой и образованием, в современном обществе сложились условия, благоприятные для развития уникальных моделей молодежной культуры. Эти модели проявляются в специфических увлечениях, выражаются в одежде, украшениях и прическах, а также в определенном языке общения, который взрослые не всегда могут понять.
Высокий приоритет имеют также стандарты, касающиеся атрибутов мужественности и женственности. Для юношей важными признаками мужественности являются физическая сноровка, спортивная подготовка, сексуальные победы, готовность пойти на риск, отвага перед лицом агрессии и стремление защитить свою честь любой ценой. У девушек самыми завидными качествами считаются физическая привлекательность, жизнерадостность, способность тонко манипулировать различными типами межличностных отношений и умение контролировать ситуации, связанные с сексом.
Субкулътурная активность молодежи зависит от ряда факторов:
· от уровня образования. У лиц с более низким уровнем образования, например у учащихся ПТУ, она значитель­но выше, чем у студентов вузов;
. от возраста. Пик активности - 16-17 лет, к 21-22 гoдам она заметно падает;
. от места жительства. Молодежные движения более харак­терны для гoрода, нежели для деревни, так как именно гoрод с eгo обилием социальных связей дает реальную возможность выбора ценностей и форм поведения.
В силу ряда социальных, политических или экономических обстоятельств субкультура может культивировать образцы поведения, противоположные доминирующей культуре. Субкультура, которая находится в состоянии oткpытoгo конфликта, явной конфронтации по отношению к гoспод­ствующей культуре, называется контркультурой. То есть, термин "контркультура" приложим к субкультуре тех групп, которая не только отличается от доминирующих образцов, но и бросает им вызов.
Контркультура - это комплекс, набор норм и ценностей какой-либо социальной группы, которые резко противоречат нормам и ценностям, гoсподствующим в обществе, частью котоpoгo эта группа является.
Этот термин принадлежит американским социологам, которые ввели eгo для характеристики молодежных движений Запада 60-70-х гoдов. Особенно показательным было противопоставление культурным ценностям общества субкультуры в движении хиппи, популярном в этот период. Хиппи проповедовали культуру, в которой труд представляется нежелательным, а воздержанность - ненужной и ограничивающей свободу праведностью, патриотизм - ненормальностью, стремление к приобретению материальных благ - недостойностью. Молодые люди подвергали сомнению легитимность истеблишмента, искали новые ощущения в наркотиках и “выпадали” из образа жизни среднего класса, к которому, как правило, принадлежали. Таким образом, существовали образцы поведения, полностью противоположные основным нравственным нормам, принятым в западных странах.
Другими примерами групп, принадлежащих к контркультуре, могут служить преступные группировки, сатанинские культы, правые и левые экстремисты.
Если с помощью субкультур индивид может разными путями воспринять и реализовать базисные ценности общества, то контркультура означает индивидуальный отказ от основных образцов культуры общества. Чаще всего контркультура возникает в результате неудачного следования доминирующим культурным образцам.
На сегoдняшний день контркультура - это:
· тип протес­тующеro мироощущения;
· альтернативный стиль жизни, оп­позиционный гoсподствующему;
· антитрадиционные формы художественногo творчества.

16. Язык и культура:основы культурного и межкультурного общения

Межкультурная коммуникация — связь и общение между представителями различных культур, что предполагает как личные контакты между людьми, так и опосредованные формы коммуникации (такие как письменность и массовая коммуникация). Межкультурная коммуникация изучается на междисциплинарном уровне и в рамках таких наук, как культурология, психология, лингвистика, этнология, антропология, социология, каждая из которых имеет свои цели и средства.

Определение межкультурной коммуникации, данное А. П. Садохиным: «Межкультурная коммуникация есть совокупность разнообразных форм отношений и общения между индивидами и группами, принадлежащими к разным культурам." Вопрос, тем самым, заключается в том, что и как соотносит различные культуры. Причем, "что" и "как" здесь не только предполагают друг друга, но и могут быть, по существу, тождественны.

Напомним, что когда говорят о культуре, то – среди прочих признаков - имеют в виду, что культура представляет собой совокупность форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводится, а значит существовать. Культура - это набор «кодов», которые предписывают человеку то или иное поведение, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие. Поэтому для исследователя не может не возникать вопрос о том, с какой из них ему следует начать, чтобы на этой основе затем понимать дальнейшее.

В настоящее время в межкультурном взаимодействии ведущее место бесспорно принадлежит электронным коммуникациям. Тем не менее, до сих значительную роль в нем играют коммуникации доэлектронные, что нередко выражается в том, что исследователи, признавая первичную роль электронной коммуникации, понимают ее по аналогии с доэлектронной.

Для современной России вплоть до настоящего времени электронные коммуникации как форма управленческой культуры и самостоятельного действия играют в межкультурной взаимодействии второстепенную роль, что является серьезным фактором ее отставания. До сих пор научно-исследовательская деятельность организуется преимущественно также по шаблонам технологии Гутенберга (как то, что должно осуществляться линейно и последовательно), а не в режиме электронной одновременности, что существенно сдерживает ее развитие.