Вопросы для обсуждения:
1.Проблема человека в истории философии
2.Сознание как способ жизнедеятельности человека
3.Смысл жизни и предназначение человека
Методические рекомендации для подготовки к теме:
Важно подчеркнуть, что философия в отличие от других наук о человеке (психология, медицина и т. д.) стремится постичь человека как целостное существо. Философия рассматривает человека, взятого в единстве его разнообразных проявлений, как существо многомерное и универсальное.
Данную проблематику нужно рассматривать в историческом аспекте: процесс становления вида homo sapiens стал таким же крупномасштабным планетарным явлением как и появление живой материи из неживой. При этом биологическая эволюция человека синхронно сопровождалась эволюцией социальных отношений (от стадных отношений к родоплеменным и т. д.) При рассмотрении второго вопроса о деятельной сущности человека следует более подробно осветить роль труда не только в развитии человека как высшего природного существа, но и подчеркнуть, что деятельная сущность человека стала тем фундаментом, на котором возникла человеческая цивилизация. Раскрывая биологизаторские и социологизаторские трактовки человека (социал-дарвинизм, мальтузианство, социобиологизаторство и др.) следует подчеркнуть не только их ограниченность и классовую направленность, но и их антигуманный характер, скрытую опасность межнациональных, расовых конфликтов.
Литература:
1. Авсринцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. – М., 1977. Гл. "Бытие как совершенство – красота как бытие".
2. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западно-европейской философии. – М., 1986.
3. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов/ Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. М.: Культура и спорт, ЮНИ-ТИ, 1997.
4. Лузгин В.В. Философское учение о материи. Учеб. пособие / Казан, гос. техн. ун-т им. А.Н. Туполева. Казань. Казанский гос. тех. ун-т. 1995.
5. Материя, дух и бытие // Соц.-полит.журн. – 1993,- № 7. – С.68–80.
1. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. – М.: Мысль, 1988.
2. Бессонов Б. И. Человек. М., 1988.
3. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.42.
Тема 14. Гносеология
Вопросы для обсуждения:
1.Проблема познания в истории философии
2.Уровни познания
3.Специфика научного познания
Методические рекомендации для подготовки к теме:
Проанализировать научную теорию познания и лежащую в ее основе теорию отражения, согласно которой внешний мир воздействует на наши органы чувств, вызывая ощущения. Познание – это прежде всего человеческая деятельность, направленная на отражение действительности; это сложный противоречивый процесс от простой фиксации явлений к анализу их сущности. Выявить структура процесса познания, представляющую собой единство чувственного и рационального познания. Проанализировав составляющие элементы чувственного и рационального познания, необходимо подчеркнуть роль практики в процессе познания, где познание и практика представляют собой две взаимосвязанные стороны единого исторического процесса. Надо отметить при этом, что практика в процессе познания играет важную роль всеобщего критерия истины. При изучении данной темы необходимо понять сущность философского подхода к истине как к процессу все более полного и глубоко отражения объективной действительности в сознании человека. Истина есть верное отражение действительности в сознании людей, это соответствие знаний человека внешнему миру, т. е. объективной реальности. Истина является результатом долгого и противоречивого процесса познания; этим и объясняется сложный характер истины. Вам следует проанализировать многогранный характер истины: диалектику абсолютного и относительного в истине, единство объективного и субъективного в ней, конкретность истины. В завершении темы следует подчеркнуть, что практика есть критерий истины. В утверждении истины, как и в ее проверке, необходимо учитывать единство теории и практики, которое есть коренной принцип философской гносеологии.
Литература:
1. Арефьева Г.С. Общество. Познание. Практика. – М., 1988.
2. Губанов Н.И. Чувственное отражение: анализ проблемы в свете современной науки. – М.: Мысль, 1986.
3. Диалектика познания / Под ред. М.С.Козловой – Л., 1989.
4. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Поли собр.соч. Т. 18. с.
5. Ильин В.В. Теория познания. Введение, общие проблемы. – М.: Изд-во МГУ, 1993
ЗАДАНИЯ ДЛЯ СРС И СРСП
Темы эссе
1.Становление философских истин в Древнем мире:
а/ Предфилософия древнеегипетской цивилизации
б/ Великие мыслители Древней Индии (Патанджали, Капила, Бадараяна, Махавира, Гаутама)
в/Совершенный человек в древнекитайской философии
2.Философия в человеческой культуре: Мудрость веков или искренне заблуждение?
3.Буддизм: Спасение человечества или путь в никуда?
4.Космос и человек в даосизме.
5.Сократ и Ницше: два полюса понимания человека
7.Свобода и рок в судьбе человека в представлениях греческих философов
9.Ислам и философия – друзья и соперники.
10.Мистика в исламе: интуиция против разума.
11.Бытие Бога и мира в средневековой христианской философии
12. Поиск истины средневековых философов Запада и Востока (смысл истории и человеческой жизни)
13.Философские и этические идеи Библии
14.Философия и искусство эпохи Возрождения
16.Человек и космос в русском космизме.
18. Эрих Фромм о двух способах индивидуальной жизни.
19. Общение как философская проблема
20. Зигмунд Фрейд: человек в толпе
21.Алхимия как феномен средневековой культуры
22.Две модели происхождения и строения Вселенной: Аристотеля-Птолемея и Коперника-Бруно.
24.Концепция постиндустриального и информационного общества: А.Белл и А.Тоффлер
25.Кризис и революции в научном познании
27.Свобода и ответственность в философии экзистенциализма
28. «Цивилизация есть безумие»: смерть человека в философии структурализма
29.Постмодрен в культуре
30.Случайно ли присутствие человека в мире?
Дополнительные темы:
1.Как я понимаю философию: проблемы и перспективы.
3.Философский смысл истин Откровения (на примере Корана и 4.Библии).
5.Много ли человеку нужно? (этический и прагматический аспекты)
6.Современное образование: основные проблемы
8.Держится ли власть на страхе? Критика Гоббсовского понимания власти.
9.Что такое свобода? Разумное ограничение или вседозволенность?
11. Концепция Ч. Дарвина о происхождении человека в свете современных научных представлений.
12.Есть ли место магии и мистики в жизни человека?
13.Проблема насилия в современном мире: причины и пути преодоления.
15. Как менялось Понимание идеального человека в истории философии: «благородный муж» (Конфуций), «совершенный человек» (суфизм), «сверхчеловек» (Ф. Ницше), «универсальный человек» (марксизм)?
17.Наука и религия: союз или конфронтация?
20. Как будет осуществляться эволюция человека в новом тысячелетии?
21.«Если бога нет, то все дозволено…» (Достоевский Ф.М. «Братья Карамазовы»). Нужен ли Бог человеку?
22.Евразийство: история и реальность
Темы для индивидуальных презентаций:
1. Мифология как исторический тип мировоззрения.
2. Современные социальные мифы.
3. Человек в культуре Древнего Востока.
4. Загадка Будды.
5. Теория познания Конфуция.
6. Лао-Цзы в истории мировой философии.
7. Сократ и его роль в становлении древнегреческой философии.
8. «Теория припоминания» Платона.
9. Апория Зенона и их современное научное значение.
10. Космологизм пифагорейской школы – 5 в. до н.э.
11. Этические школы Древней Греции: гедонизм, кинизм.
12. Метафизика Аристотеля. Учение о материи и форме.
13. Искусство спора в античной философии.
14. Средневековая западноевропейская философия о природе и ее развитии. А.Августин в истории средневекового мышления.
15. Проблема смерти в истории нравственно-религиозной мысли средних веков.
16. Проблема счастья в философии Аль-Фараби.
17. Концепция знания в восточном перипатетизме.
18. Этическая концепция Х.А. Яссауи.
19. Аль-Газали в культуре средневекового мусульманского Востока.
20. Теория двойственной истины в философии Ибн-Рушда и ее влияние на западноевропейскую философию.
21. Арабский Восток глазами Запада.
22. Проблема человека в философии итальянских гуманистов.
23. Утопический идеал мыслителей Возрождения.
24. Идеал общества в утопиях Т.Мора и Т.Кампанеллы.
25. Классификация наук Ф.Бэкона и учение о причинах.
26. Научно-философская методология Р.Декарта.
27. Проблема свободы в философии Б. Спинозы.
28. Философские взгляды Г.В. Лейбница.
29. Теория познания Дж.Локка.
30. Учение Ж.Ж.Руссо об «общественном договоре» и «народном суверенитете».
31. Механицизм 18 века. Ж.Ламетри «Человек-машина».
32. Концепция «разумного эгоизма» французских просветителей.
33. Религия любви Л.Фейербаха.
34. Проблема свободы в философии И.Г. Фихте.
35. Этическое учение И.Канта.
36. Концепция универсального человека по К. Марксу.
37. Принципы саморазвития и целесообразности в миропонимании Ф.Шеллинга.
38. Логика В. Гегеля. Учение о саморазвитии абсолютной идеи.
39. Учение Гегеля об абсолюте и целом. Государство. Нация, человек в его системе.
40. Историческая философия К.Маркса. Концепция отчуждения.
41. Л.Фейербах «Сущность христианства». Учение о судьбах и происхождении религии.
42. К.Маркс и марксизм-ленинизм. Вульгаризация теории К.Маркса.
43. Русская философия и ее вклад в мировую философию.
44. Философия В.Соловьева.
45. Этика Л.Н. Толстого. Учение о смысле жизни и нравственном самоусовершенствовании.
46. Персоналистская философия Н.Бердяева.
47. Славянофильское учение о мессианской роли русского народа и соборности.
48. Русский космизм.
49. Теория общественного прогресса в философии казахских просветителей.
50. Поэты эпохи скорби (Шортанбай, Дулат).
51. Проблема свободы в экзистенциализме.
52. «Сверхчеловек» в философии Ф.Ницше.
53. Психоанализ и проблема человека.
54. Проблема бытия в философии М.Хайдеггера.
55. «Иметь или быть» Э.Фромм. Учение о двух способах жизни.
56. К.Ясперс о пограничной ситуации. Проблема вины.
57. Что делает людей великими? Теория «компенсации» и «сверхкомпенсации» А.Адлера.
58. К.Г. Юнг об «архетипах бессознательного».
59. «Закат Европы» О.Шпенглера. Соотношение культуры и цивилизации.
60. История науки. Структура научных революций (Т.Кун, И.Лакатос).
61. Философия А.Шопенгауэра: «Мир как воля и представление».
62. Кант и неокантианство.
63. Учение С.Кьеркегора о свободе и выборе.
64. Проблема субстанции в философии.
65. Категория бытия в истории философии.
66. Бытие и небытие – два возможных принципа философствования.
67. Современные представления о движении, пространстве, времени.
68. Диалектика традиций и новаторства.
69. Детерминизм в современном естествознании.
70. Проблема человеческой судьбы и ее предопределения в античной культуре.
71. Философия человека Тейяра де Шардена.
72. Человек в будущем и настоящем.
73. Расизм и проблема соотношения биологического и социального в человеке.
74. Проблема сознания в философии Востока.
75. Религия как творчество и форма идеологии.
76. Сознание и бессознательное.
77. Массовое сознание: сущность, структура, роль в обществе.
78. Общественное и индивидуально-личностное содержание сознания, их взаимосвязь.
79. Роль идеологии в современном мире.
80. Самосознание и самообман.
81. Личность и общество.
82. Личность и ее свобода в зеркале мировых религий.
83. Диалектика свободы и ответственности на современном этапе развития мировой цивилизации.
84. Основные направления развития человека как личности.
85. Специфика понимания личности в различных типах культур.
86. Религия и личность.
