курса (программа с тезисами лекций)
Тема 1. Предмет и теоретические вопросы истории политических и правовых учений
1. Предмет истории политических и правовых учений. Ее место в системе юридических наук и взаимосвязь с теорией и историей государства и права.
2. Методы истории политических и правовых учений. Соотношение исторического и логического (теоретического).
3. Теоретическое политическое и правовое сознание и его структура. Идеи, концепции, учения (теории, доктрины), школы, течения и направления мысли. Типы политического и политико-правового сознания.
4. Периодизация истории политических и правовых учений.
5. Наука истории политических и правовых учений в ХIХ – нач. ХХI вв.
Литература по истории политических и правовых учений. Работы П.Г. Редкина, Б.Н. Чичерина, Н.М. Коркунова, С.Ф. Кечекьяна, В.С. Нерсесянца, О.Э. Лейста, А.Н. Таукелева, О.В. Мартышина, В.Г. Графского, И.Ю. Козлихина, М.Н. Марченко и др.
РАЗДЕЛ I. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ
В ДРЕВНЕМ МИРЕ
Тема 2. Политические и правовые учения в странах
Древнего Востока
1. Зарождение политико-правовых идей. Общая характеристика представлений о политике, праве, государстве и законодательстве в древневосточной политико-правовой мысли, ее особенности. Политико-правовая мифология и рациональное сознание.
2. Политическая и правовая мысль древнего Среднего Востока.
Политико-правовая мысль Древнего Египта. Обожествление фараонов и их власти. Роль и разновидности жрецов. Мифологическое осмысление судебной власти. Суд Осириса. Исповедь отрицания. Идеи о непосредственном божественном правотворчестве и правоприменении. Формирование международно-правовых идей. Основные произведения древнеегипетской политико-правовой литературы. «Египетская книга мертвых». «Поучение Гераклеопольского царя своему сыну». «Речения Ипусера». «Красноречивый крестьянин».
Политико-правовые идеи и мифы Шумера. Древнейшие из известных законов: законы Ур-Намму (ок. 2050 г. до н.э.; вариант: его наследника Шульги). Мифологические представления об организации божественной власти. Власть Ану и Энлиля. Идеи о справедливом законодательстве и суде. Идеи реформ царя Лагаша Урукагины (ок. 2400 г. до н.э.). Идея заключения договора с богом Лагаша. «Поучение Шуруппака» (ок. 2500 г. до н.э.). Гимны богам. Плач о разрушении города Ура.
Политико-правовые идеи в Хеттском царстве, Вавилоне, Ассирии. «Законы Хаммурапи». Идеи о связи и договоре хеттского царя с богами. Идеи и ритуал обновления царя. «Формулы проклятья» в «Законах царя Хаммурапи» и их юридический смысл. Древнейшая крупная библиотека Ашшурбанапала (VII в. до н.э.) в Ассирии.
Политико-правовая мысль Древнего Израиля. «Ветхий Завет». Моисей и другие ветхозаветные пророки. Книги Ветхого Завета. Космические масштабы божественной власти. Основы права. Справедливость, добро и зло. Идея основной нормы права. О суде и судьях. Возникновение и природа государства. Книга Иова. Книга Екклесиаста.
Политико-правовые учения Древнего Ирана. Заратуштра, его жизнь и учение. Космическая борьба сил добра и зла. Ахура-Мазда. Добрая мысль, доброе слово, доброе дело в сфере права. “Авеста”. Сын Неба Йима. Бог мира и согласия Митра – «выпрямитель линий».
3. Политическая и правовая мысль в Древней Индии. Веды. “Ригведа”. Брахманы – книги тайного знания для жрецов. Араньяки – книги лесных отшельников. Упанишады (веданта – конец веды) и формирование школ лесных отшельников.
Политико-правовые идеи брахманизма. “Законы Ману” («Манусмрити» или «Манавадхармашастра»): книга законов и наставлений.
Шраманы. Джайнизм. Махавира. Мифологические идеи об иерархии мировой власти и «хранителях мира». Буддизм. Сидхартха Гаутама. «Типитака» («Три корзины»): свод проповедей и наставлений Будды, нормы монашеской жизни и тексты по философии и психологии буддизма. Идеи равенства людей и особого места человека в мире. Идеи непротивления насилию и отказа от борьбы с людьми. Надписи царя Ашоки (III в. до н.э.). Учреждение махаматров, ведающих дхармой.
Политическая и правовая теория в трактате “Артхашастра”. Каутилья. Понимание права. Соотношение законности и пользы. Вопросы юридической техники. Понимание государства, его элементы. Цели и средства в политике.
4. Политическая и правовая мысль в Древнем Китае.
Лао-цзы и учение даосизма. «Дао дэ цзин» («Книга о пути и добродетели»).
Политическое и правовое учение Конфуция. «Лунь юй» («Суждения и беседы»).
Учение о государстве и законе школы фа цзя (легистов). Шан Ян. «Шан цзюнь шу» («Книга правителя области Шан»).
Социально-политические и правовые идеи Мо-цзы.
Хань Фэй и его политико-правовое учение.
«Люйши чуньцю» («Весны и осени господина Люя»).
Тема 3. Политические и правовые учения
в Древней Греции
1. Политическая и правовая мысль в Древней Греции: основные направления и проблемы, виднейшие представители.
Ранний период (IX – VI вв. до н.э.), период расцвета (ок. V – II вв. до н.э.) и период эллинизма (после распада империи Александра Македонского в восточном Средиземноморье возникает несколько государств, попадающих в зависимость от Рима).
2. Политико-правовая мысль раннего периода. Пифагор. Гераклит. Аристократические идеи мыслителей и их особенности.
3. Младшая и старшая группы софистов. Политические и правовые идеи софистов. Идеи естественных прав и договорного происхождения государства. Протагор (V в. до н.э.). «Человек есть мера всем вещам…». Антифонт (V в. до н.э.) – один из первых представителей анархического типа политического сознания. Концепция справедливости Фрасимаха (IV в. до н.э.).
4. Политические и правовые идеи киников. Антисфен Афинский (V в. до н.э.). Диоген Синопский (IV в. до н.э.). Идеи равенства и личной свободы. Космополитические и анархические идеи киников. Критика законов и государства.
5. Политические и правовые идеи Сократа. Понимание права, законов и суда. Суд над Сократом и его интерпретации в свете учения Сократа.
6. Жизнь и творчество Платона. Академия Платона. Диалоги Платона. «Государство». «Законы». Учение Платона о государстве и праве, его философская основа. Происхождение государства. Классификация форм государства и идеи круговорота государственных форм. Неустойчивость государственных форм, цикл их превращений. Модели совершенного государства, их основы. Идея соотнесения законодательства с божественными основами права. Легенда об Атлантиде.
7. Жизнь и творчество Аристотеля. Годы обучения Александра Македонского. Учение Аристотеля о праве и государстве. Происхождение государства. Формы государства и их классификация. Правильные и неправильные формы государства. Лучшая и худшая формы среди правильных и неправильных форм государства. Смешанная форма государства. “Политика”. «Афинская полития».
8. Полибий о круговороте форм политической жизни. Особенности политической жизни его эпохи. Концепция смешанного государства. «Всеобщая история».
Тема 4. Политические и правовые учения
в Древнем Риме
1. Общая характеристика политической и правовой мысли в Древнем Риме. Периоды политического развития: царский (от основания Рима до изгнания последнего царя Тарквиния), республиканский (510/509 – 28 гг. до н.э.) и имперский (27 г. до н.э. – 476 г. в Западной римской империи и до 1453 г. в Восточной Римской империи – Византии). Общее и особенное по сравнению с политической и правовой мыслью Древней Греции.
2. Жизнь и творчество Цицерона. Мыслитель и оратор. Титул отца отечества. Цицерон в годы гражданской войны в Риме. Диалоги Цицерона. «О государстве». «О законах».Учение Цицерона о праве и государстве. Проблема рабства. Идеи о естественном праве. Идея права живых существ. Идея о возможности существования несправедливых законов (например, изданных тиранами). Государство как правопорядок. Идея разумно смешанной государственной формы. Цицерон о человеке как «гражданине всего мира, как бы единого града».
3. Политические и правовые идеи римских стоиков. Сенека, его жизнь и творчество. Природные и разумные начала законодательного регулирования. Космополитические идеи Сенеки о двух государствах (космическом – богов и людей; и случайном земном) и отношении к ним.
4. Учение римских юристов о праве. Jus respondendi. Папиниан, Павел, Ульпиан, Модестин, Гай и их иерархия. Римские юристы о природе и системе права. Естественное право, его признаки. Право народов. Право публичное и частное. Признание приоритета права народов и отдельных элементов системы права основанных на естественном праве.
5. Политические и правовые идеи восстаний рабов. Идеи «демократической монархии» восстания под предводительством Евна, Сальвия. Идеи восставших под предводительством Аристоника (II в. до н.э.). Идея «солнечного государства». Ямбул. Идеи выхода из сферы рабства в восстании под предводительством Спартака (74 – 71 гг. до н.э.).
6. Политические и правовые идеи раннего христианства. Библия. Новый Завет. Идеи равенства людей. Бунтарский характер раннего христианства. Эволюция эсхатологических и мессианских идей и отношения к власти. Превращение христианства из оппозиционной в равную другим (313 г.), а затем и государственную религию (380 г.).
