Правовое положение основных групп населения и правовое регулирование имущественных отношений по Салической правде

 

Государство франков – раннефеодальная монархия, характеризуемая многоукладностью с сочетанием рабовладельческих, родоплеменных и общинных отношений.

Основные группы населения:

1. Свободные

Ø Свободный франк. Ценность жизни – 200 сол.

Ø Галло-римляне – обладали особым правовым статусом.

2. Несвободные

Ø Рабы (сервы). Ценность жизни – 30 сол. К ним применялись более суровые наказания. При браке с ними человек терял свободу. За убийство раба наказание легче. Раб считается вещью: его кража приравнивается к краже животного.

Ø Литы – полусвободные. Ценность жизни – 100 сол. Пришлые люди со стороны, находились в личной зависимости от господина. Могут обращаться в суд, участвовать в походах, иметь свое имущество, но не могут уходить.

Вергельд – плата за честь.

Знать составляла дружина и длинноволосые мальчики (потомки королевского рода Меровингов).

Произошла «гуманизация», увеличился перечень способов освобождения раба на волю (по сравнению с Дигестами Юстиниана). При наказании степень ответственности, как правило, не зависела от социального статуса преступника.

Граф – должностное лицо при короле, следившее за судебной системой (получали землю и деньги). Его жизнь оценивалась в 600 сол.

Рахинбурги – судьи.

Особым положением обладали дружинники и ангрустионы.

Защита женщин. За них штраф выше, так как они продолжают род и не могут за себя постоять. Убийство ребенка или женщины наносит ущерб чести рода. Наказания за прикосновение (нежелательное) к женщине, что тоже говорит о том, что не может за себя постоять. Так же штраф за обвинение женщины в колдовстве.

Основная форма поселения франков – небольшая усадьба, окруженная частоколом. Была неприкосновенна.

Имущественные отношения

Понятие собственности отсутствовало. Главную ценность представлял скот. Скот принадлежал усадьбе.

Движимое имущество: своё (suus) и чужое (alienus).

Понятие частной собственности отсутствует, зато встречаются свидетельства о наличии общинной собственности, о равных правах крестьян на общинный земельный надел. Фиксируется зарождение аллода – права передачи надела по наследству по мужской линии. Аллод как отчуждаемое, переходящее по наследству землевладение, лежал в основе возникновения вотчинного землевладения с земельным держанием зависимых крестьян.

Домовая община – родственники + различные категории зависимого населения (литы, рабы), которые рассматривались как младшие члены семьи. Её члены были связаны общим владением землей и другим имуществом. Земля не должна была уходить из коллектива. Её завещали, но при условии, что она оставалась в коллективе. Земля приобретала ценность только после приложения к ней труда – пашни.

Король – главный собственник. Аллод – феодальное владение, передаваемое по мужской линии (нет наследника - возврат королю).

 

Символическая процедура передачи имущества — с помощью бросания стебля на землю.

Способы приобретения имущества:

o Вложение труда;

o Завладение землей в результате завоевания;

o Аффатомия – публичный акт передачи собственником в сотенном собрании под председательством тунгина имущества доверенному лицу (неродственнику), с обязанностью поверенного передать указанное имущество наследнику через год.

 

Главы, относящиеся к гражданскому праву франков, регулируют порядок возврата утраченных вещей и продажи спорного имущества:

- продавец спорной вещи платил возмещение и возвращал полученную от покупате­ля сумму.

- Если продавец, вызванный в суд для очистки намерений покупателя, не являлся, то он осуждался заочно.

 

Обязательства следовали из деликтов или из договоров. При деликтовом обязательстве виновный был обязан выплатить указанную сумму, если же такой не находилось, то с помощью специальной процедуры он искал себе поручителей. Если же и тут его постигала неудача, то он лишался жизни.

При нарушении договорного обязательства кредитор мог с помощью графа, тунгина или рахибургов насильно изъять имущество должника.

Земельные участки принадлежали только мужчинам, но если в семье их не оставалось, то могли наследовать женщины.