С именем Аллаха Милостивого Милосердного

Нет спасения, о рабы Аллаха, кроме как в придерживании пути Аллаха «Это мой прямой путь, так следуйте же ему, и не следуйте путям, которые отвернут вас от Моего пути».

О рабы Аллаха! Не пришел пророк или посланник, кроме как приказывал своему народу очищать таухид перед Аллахом и запрещал, чтобы они придавали Ему сотоварищей, сказал Всевышний: «Мы послали в каждый народ посланника, чтобы они поклонялись Аллаху и сторонились тагута», также Он сказал: «Мы не послали посланника до тебя, кроме как внушили ему, что нет достойного поклонения кроме Меня, так поклоняйтесь же Мне».

Это путь Аллаха! И Он предписал тем, кто придал Ему сотоварища и противоречил этому пути, самое великое наказание: «Тому, кто придал Аллаху сотоварищей, Аллах запретил рай и его местом прибытия будет огонь и нет у несправедливых помощника. Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто умер призывая кого-то помимо Аллаха, тот войдет в огонь» Передал аль-Бухари.

О рабы Аллаха, поистине наивысшую степень у Аллаха занимают пророки и посланники, поэтому Он выбрал их для того, чтобы они понесли наилучшее дело в этом существовании, а это призыв к Аллаху Всевышнему и не помогут им их дела, если они оставят хотя бы одну сторону таухида, сказал Всевышний: «Тебе было внушено и тем, кто был до тебя: Если ты придашь Аллаху сотоварищей, то будут онуллированны все твои дела и будешь ты из числа потерпевших убыток. Так поклоняйся же Аллаху и будь из числа благодарных».

Ибрахим, мир ему, имам ханифов, любимец Милостивого, про которого Аллах сказал: «Ибрахим был праведным человеком, стремящимся к Аллаху, ханифом и не был из числа многобожников«, вместе с этим он боялся для себя ширка и для своей семьи и просил своего Господа, говоря: «О мой Господь! Сделай этот город находящимся в безопасности и отверни меня и моего потомства, поклонение идолам», то есть сделай нас в стороне от поклонения идолам и отдали нас от этого и Аллах ответил ему на эту просьбу и сделал его род пророками и отдалил их от поклонения идолам. Ибрахим разъяснил, что заставило его так опасаться поклонения идолам, сказав: «О мой господь! Они заблудили много людей». И это то, что происходит во все времена, если человек будет знать, что многие из людей попали в большой ширк и заблудились по причине поклонения идолам, то это будет вызывать в нем боязнь попасть в то, во что попали многие, а это ширк, который не прощает Аллах. Сказал Ибрахим ат-Тайми, да смилуется над ним Аллах: Кто тот, который обезопашен от попадания в ширк после Ибрахима? Так кто же обезопашен от попадания в ширк после Ибрахима?

Да, о рабы Аллаха! Тот, кто не боится попасть в ширк, тот является несведущим о нем и о том, чем он может бороться против ширка, а это знание об Аллахе Всевышнем и о том, с чем Он послал Своего посланника из таухида и запрета на ширк.

Тексты Курана и Сунны указывают на то, что ширк делится на два вида: Большой ширк, который выводит из религии, кровь и имущество того, кто совершает его дозволены в этой жизни, а в будущей жизни он будет вечно пребывать в огне Ада и Аллах запретил такому рай и отдалил его от Своего прощения и милости. И этот ширк происходит и утверждается в том случае, когда раб направляет какой-то вид поклонения не к Аллаху, как призыв к мертвым, джиннам и шайтанам для выполнения своих нужд и освобождения от проблем или режет животного ради них, для излечения болезни или для отстранения какого-либо зла. И это то, что происходит сегодня у могил праведников, да так, что эти могилы стали идолами, которым поклоняются помимо Аллаха во многих странах. И не удивляйся, если услышишь, что число этих идолов во всем исламском мире достигло 20000 могил и мавзолеев и нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха.

Второй вид ширка – малый ширк, как небольшая показуха, клятва не Аллахом и подобное этому и этот вид не выводит из религии, но очень опасен, грех его велик и он приводит к большому ширку «А тот, кто призывает с Аллахом кого-то другого, то нет у него доказательства и его расчет у его Господа и не преуспеют неверные», «Избегайте же скверны идолов и избегайте лживых речей.
Оставайтесь единобожниками и не приобщайте к Нему сотоварищей. А кто приобщает сотоварищей к Аллаху, тот словно падает с неба, и птицы подхватят его, или же ветер забросит его в далекое место».

О, мусульмане! Если ширк так опасен, то мусульманин должен знать о нем, чтобы сторониться и это достигается изучением правильной акыды и знанием о том, что противоречит ей из ширка. Тот, кто не знает зла, может попасть в него. Сказал амир мусульман Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «Есть опасность, что нарушится связь ислама постепенно, когда придут в Ислам те, кто не знал джахилии». Также Хузайфа ибн Яман говорил: «Люди спрашивали посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал о зле, боясь попасть в него».

И как не будет боятся мусульманин попасть в ширк, если этого боялся Ибрахим, мир ему, тогда как он ломал идолов своими руками, но вместе с этим он боялся фитны (ширка).

Верующий не обольщается собой и не обезопашен от фитны (ширк), он нуждается в том, чтобы Аллах утвердил его на истине. И как не будет человек боятся попасть в ширк, тогда как наш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил своим благородным сподвижникам: «Самое большое, чего я боюсь для вас – малый ширк. Они спросили: Что такое малый ширк о посланник Аллаха? Он ответил: Показуха». Если малый ширк представлял опасность сподвижникам посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, учитывая полноту их знания и силу их веры, так как же не боится малого ширка и того, что больше него тот, кто ниже их знанием и верой на целые степени.

И самое, что должно пугать человека попасть в ширк это то, что множество тех, кто приписывают себя к Исламу сегодня, попали в ширк и совершают все его виды возле могил и мавзолеев, которые построены во многих местах земли, построены для них купола, выставлены ряды, установлены ящики для придавания клятв, построены дома для тавафа вокруг них и для отирания об их углы и требования помощи у их обитателей, также для получения посредников между ними и Аллахом, как сказали их братья из числа первых многобожников: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе».

Бойтесь Аллаха, о рабы Аллаха! Просите Его, чтобы он направил вас к познанию истины и делам соответственно этой истине и утвердил вас на ней.

О, наш Господь! Не отстраняй наши сердца после того, как ты повел нас и даруй нам твою Милость, поистине, Ты Дарующий!

И последнее наше утверждение на том, что вся хвала Аллаху Господу миров и мир и благословение пророку Мухаммаду, его последователям и всем сподвижникам.