Представляется, что в первое десятилетие после окончания холодной войны в результате преодоления биполярного раскола мира в глобальном развитии возобладала тенденция к становлению мироцелостности. Она способна служить объективной предпосылкой становления глобальной системы международных отношений на основе целостности глобальной мир-экономики. Однако данная тенденция используется государствами, составляющими ее ядро в целях закрепления собственной гегемонии и оформления однополярной системы, полюс которой совпадал бы с ядром глобальной экономической системы. Однако в начале XXI в. постепенно набирает силу вторая тенденция – к усилению хаоса (в терминологии социальной синергетики) в международно-политической сфере. Она развивается на основе цивилизационных различий, дифференциации мира по цивилизационному принципу. С ней связано возникновение опасности столкновения цивилизаций, в том числе в борьбе за более равноправное положение в глобальной мир-системе. Это в перспективе способно привести кпреодолению гегемонии Запада при сохранении глобальной мир-системы либо к расколу мир-системы на ее локальные аналоги. Данный аспект означает, с одной стороны, принятие ведущими государствами
и другими субъектами (принадлежащими к различным локальным цивилизациям) складывающегося глобального миропорядка на основе экономической глобализации. Но одновременно данный аспект означает и то, что ведущие субъекты глобальной политики (особенно, принадлежащие к незападным цивилизациям) не будут лояльны к политическому оформлению глобализации и формированию международного порядка на условиях Запада, все еще доминирующего в качестве ядра глобальной мир-системы. Консолидация локальных цивилизаций и постепенное выравнивание их ролей в мир-системе при ее сохранении способны стать основой для оформления многополярной системы международных отношений с более сбалансированной внутренней структурой.
Представляется, что разрешение дилеммы, возникающей из противоречия между обеими действующими тенденциями, лежит в раскрытии варианта (или вариантов) их синтеза. Вариант раскола мир-системы видится все же менее вероятным сценарием дальнейшего
мирового развития. Но переход мира к фазе развития глобального прогресса на основе синхронной межцивилизационной конкуренции при сохранении глобальной мир-системы должен означать формирование новых центро-периферических отношений. Новыми центрами становятся государства – цивилизационные и экономические лидеры (Китай, Индия, Бразилия и, возможно, Россия). Этот процесс должен будет иметь соответственно и обратную сторону – разрыв прежних центро-периферических отношений между старым ядром (Западом) и периферией (к которой относилась значительная часть незападного мира). Представляется, что формирование новых центро-периферических отношений, прежде всего в рамках локальных цивилизаций, становится предпосылкой для последующего (либо параллельного) политического оформления отношений между центрами – политическими полюсами и периферией – союзниками. Видится, что формирование экономической и политической структуры мира на таких принципах способно стать реальным фундаментом оформления более сбалансированной многополярной системы международных отношений на межцивилизационной основе.
Таким образом, намечающееся формирование противовеса гегемонии Запада в глобальной мир-экономике в виде государств и других субъектов, принадлежащих незападным цивилизациям, более чем вероятно повлечет за собой в дальнейшем и борьбу последних
против навязываемого ныне Западом миру однополярного международного порядка. Более того, в случае преодоления гегемонии Запада в мир-системе (сначала как возникновения некоего паритета), в будущем возможно появление нового претендента на установление гегемонии в глобальной мир-системе и оформление однополярного
международного порядка.Потенциально межцивилизационное соперничество за место локомотива развития глобальной мир-экономики (и шире – мир-системы) может занять центральное место в международных отношениях. Данный аспект, соответственно, может стать основным в международных исследованиях. В объективной реальности возможно развертывание данного соперничества между двумя группировками, формирующимися на основе принадлежности к двум локальным цивилизациям. Первая группировка уже оформилась и включает США, государства «Большой семерки» (но не «восьмерки») и западную военно-политическую структуру – НАТО. Во вторую, в перспективе, могут войти Китай и страны АСЕАН (тогда как Япония, возможно, перейдет из первого
блока во второй).Однако на ближайшие десятилетия более вероятным представляется сценарий постепенного установления паритета в рамках мир-системы между старым и новыми центрами на основе перехода мира к эпохе синхронной межцивилизационной конкуренции в развитии глобального прогресса. В случае если данная тенденция станет доминирующей в мировом развитии, в соответствии с ней становление многополярной системы международных отношений на межцивилизационной основе представляется объективно закономерным.
