Лекции.Орг


Поиск:




Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

 

 

 

 


Хоторнские эксперименты Э. Мэйо




Особую роль в теории и развитии практики «человеческих отношений» сыграл Э.Мэйо (1880-1949), положивший начало социологии труда. В 1927-1932 гг. на заводе электрокабелей «Вестерн Электрик Компани» близ Чикаго проходят, ставшие классическими, Хоторнские эксперименты. Эксперимент состоял из 3 этапов.

На первом этапе исследования были сделаны два основных вывода, которые фактически заложили теоретическую базу дальнейших экспериментальных исследований в сфере промышленного производства:

1) нет прямой механической связи между одной переменной в условиях труда и производительностью;

2) следует искать более важные факторы, которые определяют трудовое поведение.

В результате первого этапа стало ясно, что:

1) условия труда воздействуют на трудовое поведение не непосредственно, а опосредованно через их восприятия, установки и т.д.;

2) межличностное общение в условиях производства может оказывать благоприятное воздействие на эффективность труда.

Второй этап Хоторнского эксперимента представлял собой уже исследование только субъективной сферы отношения заводских рабочих к своей работе, условиям труда, руководству и т.д. На основании полученных данных был сделан вывод о том, что лишь в редких случаях неудовлетворенность рабочих была объективно обусловлена.

На третьем этапе эксперимента исследователи вернулись к методу «испытательной комнаты», поставив другую задачу, а именно выйти за рамки индивидуально-психологического подхода и рассмотреть поведение индивида в свете его отношений и взаимодействия с другими членами коллектива.

Таким образом, основными итогами Хоторнских экспериментов являются:

1) пересмотр роли человеческого фактора в производстве и отход от предшествующей ему концепции рабочего как «экономического человека»;

2) открытие явления неформальной организации.

Эти исследования положили начало важнейшему направлению в развитии индустриальной социологии - теории «человеческих отношений».

Джордж Герберт Мид является продолжателем традиции американского прагматизма (Ч.Пирс, У.Джемс, Дж.Дьюи): акцент на изучении социальной проблематики, рассмотрение научного исследования как инструмента решения социальных проблем (научный подход к решению социальных проблем), идея разумного контроля над социальными процессами.

Центральной проблемой является взаимоотношение человека и общества. Индивид состоит в постоянных отношениях с окружающим миром. В процессе этих отношений он придает им смысл или значение, он сам создает объекты, на основании тех значений, которые он придает; сам по себе, вне индивида, объект не имеет значения.

В основу социального взаимодействия интеракционисты кладут фактор языка: «все люди создаются в разговорах».

Язык первейший и основной фактор человеческого взаимодействия, все иные формы общения происходят уже на его основе. Язык имеет символический характер и поэтому способен порождать одинаковые реакции. При общении индивиды обмениваются символами. Само же общение есть обмен взаимопонятых и взаимопринятых символов с целью достижения практических результатов в совместной деятельности.

Одно из направлений символического интеракционизма является разработка ролевой теории. Согласно ей, «взаимодействие индивидов в обществе построено по аналогии ролей, где роли - это способы нашего поведения в конкретных ситуациях».

Общество, институты, социальные структуры – это организованные, оформленные взаимодействия различных индивидов. Организация слаженного взаимодействия в той или иной сфере социальной деятельности возможна благодаря наличию у индивидов self (сознания и самосознания), которое выражается в способности индивида принимать установку соответствующей группы («обобщенного другого») и осуществлять самоконтроль, действуя в границах ожиданий, предъявляемых к нему соответствующей группой.

Дж.Мид: «… социальные институты представляют собой организованные формы групповой, или социальной активности – формы, организованные таким образом, что отдельные члены общества могут действовать адекватно и социально, исходя из установок других по отношению к их деятельности».

Социология П.А.Сорокина.

Сорокин П.А. (1889-1968) – русско-американский социолог. В 1919 году П.Сорокин основал в Петербургском университете социологический факультет, став его первым профессором и деканом. В 1922 г. вместе с группой политических деятелей был выслан из России. С 1929 г. работает в Гарвардском университете, где через год создает и возглавляет социологический факультет.

С точки зрения Сорокина, предметом социологии выступает межчеловеческое взаимодействие в неорганической и органической природе. Он говорит, что эмпирическая социология дает «возможность человечеству управлять социальными силами, утилизовать их сообразно поставленным целям». Человечество будет успешнее бороться с социальными бедствиями (глупостью, преступностью, безвольностью, злом) только тогда, когда оно создаст «социально-психологическую медицину» - в роли последней и должна выступить прикладная социология.

Неоднородность общества, его объективное деление на разные социальные группы нашли свое отражение в теории П.Сорокина о социальной стратификации и социальной мобильности. Общество, кроме стратификации (деление общества на слои – страты, которые различаются между собой по уровню доходов, видам деятельности, политическим взглядам, культурным ориентациям), характеризуется определенной социальной перегруппировкой (мобильностью), которая также бывает двух видов – горизонтальная и вертикальная. Наряду с географической и территориальной перегруппировкой, в обществе есть межгрупповая и внутригрупповая мобильность.





Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2016-03-27; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 859 | Нарушение авторских прав


Поиск на сайте:

Лучшие изречения:

Наука — это организованные знания, мудрость — это организованная жизнь. © Иммануил Кант
==> читать все изречения...

2281 - | 2079 -


© 2015-2024 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.009 с.