Особенности 4-ой войны Поколения

 

Четвертая война Поколения обычно характеризуется "не имеющим гражданства" юридическим лицом, борясь с государством или режимом (EUSSR). Борьба может быть физически такой как Хезболла или Тигры освобождения Тамил-Илама (LTTE), которая использует два современных примера. В этой сфере 4GW юридическое лицо использует все три уровня Четвертой войны Поколения. Они - медосмотр (фактический бой; это считают наименее важным), умственный (желание, чтобы бороться, вера в победу, и т.д.) и мораль (самое важное, это включает культурные нормы, и т.д.), уровни. Борьба может также быть без физического уровня войны. Это через ненасильственные средства. Примерами этого могла быть оппозиция Ганди Британской империи или маршами Мартина Лютера Кинга. Оба желали, чтобы их фракции сократили конфликт, в то время как государство возрастает против них, цель быть, чтобы предназначаться для противника на моральных и умственных уровнях, а не физическом уровне. Государство тогда замечено как хулиган и теряет поддержку.

 

Другая особенность 4GW - то, что как с 3-ьей войной Поколения 4GW силы воюющей стороны децентрализованы. С 4GW не может даже быть никого воюющая сторона и что меньшие группы организуют в импровизированные союзы, чтобы предназначаться для большей угрозы (что, будучи государственными вооруженными силами или другой фракцией). В результате эти союзы слабы и если военное лидерство государства достаточно умно, они могут расколоть своего врага и заставить их бороться среди себя (f, пример заставляют культурных консерваторов (про Израиль) бороться с расовыми (антисемитскими) консерваторами.

 

 

Четвертые Цели Войны Поколения:

 

 

· Выживание

· Убедить производителей политического решения врага, что их цели являются или недостижимыми или слишком дорогостоящими для воспринятой выгоды (Стоимость мусульманской массовой иммиграции и продолжал усилия подорвать Западную культуру (выполнение мультикультурализма) будет слишком дорогостоящим.

· В конечном счете заменять режим после ослабления этого (этот процесс займет десятилетия),

 

 

Разъединенные силы, такие как полувоенные образования, ополченцы, партизаны, испытывающие недостаток в центре тяжести, отрицают их врагам фокус, в котором можно нанести удар окончания конфликта. В результате стратегия становится более проблематичной, сражаясь 4GW юридическое лицо.

 

Методы режима/государства против 4GW

 

Есть немного примеров государства, являющегося эффективным при 4GW конфликт. Единственный главный пример - пример британской армии в Северной Ирландии после событий Кровавого воскресенья. Известный теоретик 4GW, Уильям Линд, полагает, что причина для британцев, являющихся успешным в том конфликте, состояла в том, что британская армия не использовала тяжелое оружие в тот период и что британские правительственные силы попытались узнать области, вовлеченные в конфликт. Также согласно Lind британцы не участвовали в коллективном наказании и желаемый, чтобы держать жертвы среди гражданского населения к минимуму. Другими словами они выиграли население, уменьшая риск повреждения гражданским лицам и их собственности и узнавая ограниченный район.

 

 

Мао однажды написал, что "партизан должен плавать у людей, как рыба плавает в море." Общественное мнение крайне важно.

 

 

The Study of Revolutions

 

Отметьте: эта статья была написана марксистом, и большинство источников/материала марксистское ориентируемый и, возможно, не относится к текущей западноевропейской националистической / консервативной революции. У меня не было времени, чтобы рассмотреть уместность этих работ. Многие из них - только марксистская пропаганда и должны быть проигнорированы, в то время как другие работы/примеры могли бы быть полезными для панъевропейского Консервативного Революционного движения. Хотя мы, Юстициарий Найтс, являемся консервативными революционерами, я полагаю, что определенный подход в том, где мы захватываем власть, будет вращаться вокруг понятия/подхода государственного переворота вместо так называемого “массового популярного революционного переворота”, где орды людей штурмуют офисы власти. Однако, определенные уроки могут быть извлечены из традиционных революционных взглядов и подходов. Зная, что очень много Марксистов - антиглобалисты, это должна быть наша цель способствовать, чтобы создать сценарий, где много “Интернационалистских Марксистов” косвенно идеологически умиротворены или даже соединяют наши силы, управляя ими в изменение их менталитета от "интернационалиста" к “Национальной большевистской” мысли. AB

 

 

"Революция" - широко используемый, и широко злоупотребленный, слово. В его самом простом революция представляет ситуацию, где общество преобразовывает государство: когда большие количества людей (обычно) принимают меры вместе в (иногда) успешном действии, чтобы изменить природу государства или (иногда) покончить с государством в целом. В этом смысле революции (не всегда успешный) были абсолютно нормальной особенностью европейской истории за прошлые двести лет, и всемирной истории за прошлые пятьдесят лет или около этого. Революции таким образом до известной степени концептуально и фактически отличны от военных переворотов, терроризм и так далее, которые не покрыты этим курсом.

 

Огромное большинство современных государств, включая Ирландию, Великобританию, США, Францию, Германию, Китай, Индия, и еще много, как могут говорить, должны их существование революциям одного вида или другого. Последние годы видели успешные революции (Националист или марксист) в Восточной Европе, Советском Союзе, Южной Африке, Филиппины, и в другом месте, так же как подвели попытки революции, наиболее особенно в Китае и (возможно) в Индонезии. Революционные движения продолжают иметь важный эффект на общество и политику во многих частях мира, наиболее очевидно в Мексике, Бирме и арабском мире. Есть таким образом все основания ожидать, что революции продолжат играть существенную роль в международных делах в новом столетии.

 

Этот курс намеревается делать две вещи. Во-первых, это стремится смотреть на некоторые конкретные примеры революции, включая некоторые из "больших" революций, которые преобразовали всемирную историю так же как некоторые менее известные, которые иллюстрируют другие аспекты революционного опыта. Во-вторых, это использует этот материал и другие примеры, чтобы покрыть диапазон вопросов, поднятых исследованием революций: "какова революция?", "почему революции происходят?", "что происходит в революциях?", "почему, некоторые революции преуспевают, и другие терпят неудачу?", "действительно ли революции законны?", и т.д. Список чтения включает тексты, связанные с обеими темами.

 

Цели курса:

 

Этот курс стремится позволять Вам к:

 

 

· Знайте больше о разнообразии прошлого и настоящего революций и различных процессов, вовлеченных в революционные ситуации

· Поймите больше о природе революции, ее отношений к общественному строю, и проблем, определяющих результаты революции

· Думайте конкретно о революции и контрреволюции как квалифицированная деятельность человека и свяжите свой собственный опыт с той из современных революций во всем мире и прошлых революций, которые сформировали ирландское и европейское общество

 

Цели:

 

К концу этого курса Вы должны быть в состоянии к:

 

 

· Сделайте отчет о процессах, вовлеченных по крайней мере в одну существенную революцию

· Объясните когерентно, каковы революции, когда они происходят и какие виды общественных отношений вовлечены

· Спорите разумно о нормативных и практических проблемах, вовлеченных в революции

· Привлеките общую социологию революций, чтобы думать о Вашей собственной ситуации и желаниях

 

Чтение списка

 

Исследование революций является неотъемлемо политическим, и это очень отражено в доступной литературе. В настоящее время предмет является довольно немодным в академии. Следовательно необычно высокий процент академических книг перечислял в этом рекламном проспекте или дату с более ранних десятилетий, когда понятие революции было менее незнакомо Англоговорящим академикам, или произойдите из слушаний конференции и т.д. Я попытался в максимально возможной степени быть ключевые фигуры, на которые сослались бы современные социологи революции.

 

Люди, которые сделали большинство взглядов о революциях, конечно, были революционерами, и этот рекламный проспект тянет сильно на "основных источниках" - слова практикующих революционеров. Снова, Вы заметите определенную социологию знания, отраженного в списке: "классические" революционеры имеют к настоящему времени интерес для академии, и так останьтесь в печати, в то время как литература современными революционерами находится, конечно, в настоящее время в печати. Для прежнего Вам, вероятно, придется перерыть различные коллекции их писем, чтобы определить местонахождение копий частей, которые были первоначально изданы как брошюры или газетные статьи и т.д.

 

Что-либо между этими двумя крайностями обычно трудно найти, так как у революционных групп редко есть деньги, чтобы переиздать их любимых авторов в с готовностью доступных выпусках. Это частично исправлено относительно низкие цены Интернета (кто-то все еще должен расшифровать или просмотреть текст, и превратить его в формат HTML), и я включал определенное число вебсайтов. Если Вам будет интересно, то Вы найдете хороший диапазон там!

 

 

Лучший единственный учебник для этого курса

 

· Джон Форэн (редактор)., Теоретизирующие революции (Лондон: Routledge, 1997). Это - коллекция эссе по социологии революции, покрывая некоторые из самых важных теоретических подходов и диапазон определенных примеров.

 

 

Хорошая альтернатива

 

 

· Вилли Томпсон, покинутые в истории. Революция и реформа в политике двадцатого века (Лондон: Плутон, 1997). Это - очень хороший краткий обзор истории революционной политики за прошлые 100 лет.

 

Я рекомендую, чтобы Вы начали курс, выбирая или их, или одной из книг, упомянутых ниже, и прочитывая его медленно:

 

 

· Коля Абрамский (редактор)., Реструктурирование и сопротивление: разнообразные голоса борьбы в Западной Европе (2001) являются современной коллекцией писем современными активистами в и вокруг "движения антиглобализации".

· Ханна Арендт, На революции (Лондон: Пингвин, 1973), классическое обсуждение этим известным политическим философом.

· Тодд Джитлин, шестидесятые: годы надежды, дни гнева. (Нью-Йорк: Боксер в легчайшем весе, 1993), классическая история "революционного момента" 1960-ых.

· Антонио Грамши, Выборы от тюремных портативных компьютеров (Лондон: Лоуренс и Вишарт, 1971), классический англоязычный выбор этого трудного, но полезного теоретика: лидер итальянской коммунистической партии, сочиняя как политический заключенный перед лицом возрастающего фашизма в Европе, и спрашивая, "Где мы шли не так, как надо?"

· Карл Маркс, гражданская война во Франции. (много различных выпусков; также доступный онлайн через интернет-Архив Марксистов), его классический счет Парижской Коммуны 1871.

· Даниэль Синджер, Чье тысячелетие? Их или наш? (Нью-Йорк: Пресса Monthly Review, 1999), сильно удобочитаемая книга этим старым американским журналистом, рассматривающим проблему революции в начале 21-ого столетия, с обсуждениями широкого диапазона разных стран.

· Theda Skocpol, Социальные революции в современном мире (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1994), недавняя коллекция статей деканом исследования революций.

· Starhawk, Паутины власти: примечания от глобального восстания. (Gabriola, до н.э: Новое Общество, 2002; большая часть этого материала доступна онлайн в ее собственных веб-страницах), очень удобочитаемая коллекция эссе от этого ведущего участника кампании антиглобализации.

· Марк Стил, Причины быть веселым: от панка к Новой Лейбористской партии через глаза преданного нарушителя спокойствия (Лондон: Саймон и Шустер, 2001), очень забавное личное дело активности этим известным стоячим комиком.

· Сидни Тарроу, Власть в движении: общественные движения и спорная политика (Кембридж: Кембридж, 1998), очень всестороннее обсуждение, которое помещает предмет революции твердо относительно других видов общественных движений.

· Чарльз Тилли, европейские революции 1492 - 1992 (Оксфорд: Блэквелл, 1995), краткий обзор революционной истории Европы в прошлое полутысячелетие этим известным ученым общественных движений.

 

 

Другие отправные точки для этого курса могли бы включать:

 

 

· интернет-Архив Марксистов в http://csf.colorado.edu/mirrors/marxists.org/admin/intro, у которого есть массивная коллекция письма от классических и более свежих авторов в марксистской традиции;

· коллекция Борьбы в struggle.ws включает широкий диапазон материала от анархиста и других популярных движений в Ирландии и за границей;

· мои собственные Инструменты для страниц изменения на этом месте, особенно секция на революциях;

· Противокультурный Infoshop Онлайн с широким диапазоном соответствующих ресурсов: http://burn.ucsd.edu/~mai/;

· Коннолли Букс, Восточный Эссекс Св., Темпл-Бар, Дублин 2 является одним из лучших источников в Дублине для литературы по революциям;

· Красное знамя в настоящее время - единственный неприсоединившийся революционный журнал, о котором я знаю в Ирландии (2 проблема);

· Ежегодный Альтернативный фьючерс и популярная конференция по протесту в Манчестере - возможно, единственная регулярная научная конференция, которая сосредотачивается на революциях и связанных проблемах, таких как общественные движения и утопии. Много фотокопируемых бумаг от этой конференции доступны в библиотеке, и я надеюсь сделать некоторых, по крайней мере, собранных слушаний доступными;

· Много революционных групп, конечно, существуют в Ирландии, несколько из которых имеют обширные книжные магазины в наличии на своих конференциях и т.д. События, организованные группами, такими как Социалистическая Рабочая партия, Социалистическая партия, Движение Солидарности Рабочих, и т.д. часто включает обсуждение проблем, относящихся к исследованию революций!