Бог сотворил нас как со стремлением испытывать удовольствие, так и с глубоким желанием приходить в восторг. Нам нравится проникаться благоговением. Нам нравится изумляться и удивляться. Способность восхищаться была тщательно помещена в наш дух гениальностью Бога при нашем сотворении. Эта жажда должна быть утолена. Она не сможет остаться неудовлетворенной, и она никуда не уйдет со временем. Это стремление восхищаться будет удовлетворено либо истинным путем в Боге, либо ложным путем во тьме.
Мирская индустрия развлечений вычислила это Богом вложенное стремление в человеческом духе и сделала его своей целью. Она эксплуатирует эту Богом данную жажду ради своей наживы и к нашей погибели. Развлечение стало одной из основных плотских потребностей Западного мира. Умы многих людей задаются целью достичь такого образа жизни, при котором они смогут обеспечить себе все больше развлечений.
Мы не можем покаяться в нашем желании ощутить восторг. Это дано нам Богом. Оно было вложено в нашу природу, когда Бог творил нас, как это записано в Бытии глава 1. Но мы только тогда удовлетворим это стремление переживать восторг, когда нас будет восторгать откровение Иисуса. Апостол Павел был захвачен восторгом от познания Иисуса. Это было ключом к его видению своей жизни, как это явствует из его собственного признания: «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса» (Фил. 3:8).
Без ощущения восхищения Богом, при котором наш дух соединяется с Богом по-новому, мы будем жить духовно скучной жизнью. Духовно скучающий верующий гораздо более уязвим для вражеских искушений. Если мы не удовлетворим свою жажду по ощущению восторга правильным образом через всевозрастающие встречи с Иисусом, то мы будем искать удовлетворения этого желания ложным путем. Жизнь с ощущением глубокого изумления в наших взаимоотношениях с Богом наделяет силой нашего внутреннего человека. Это приводит к тому, что наша жизнь наполняется восхищением и глубоким ощущением смысла. Именно это наилучшим образом снаряжает нас к тому, чтобы противостоять искушениям. Попытки врага сбить нас с настоящего пути с помощью своих низменных искушений терпят неудачу внутри нас, если мы растем в глубоком откровении Иисуса. Те люди, чья жизнь восхищена Иисусом, преодолевают искушения намного успешнее. Есть огромная сила в том, чтобы быть захваченным восторгом от Иисуса.
Моисей избрал «лучше страдать с народом Божьим, нежели иметь временное греховное наслаждение» (Евр. 11:25). Моисей знал, что грех дает наслаждение на короткое время. Он знал, что это наслаждение мимолетнее и преходящее. Он также знал, что оно даже не идет ни в какое сравнение с наслаждениями Божьими. Причина, по которой мы выбираем грех, состоит в том, что мы верим лжи о том, что удовольствие от греха превосходит удовольствие от соединения с Богом. Индустрия развлечений наживается на этой иллюзии, и многие покупаются на наслаждения гораздо низшие, чем познание Того, Кто сотворил небо и землю, и Кто любит нас вечной любовью (Иер. 31:3). Создатель, Который облачается в свет и восседает над кругом земли, настолько изумителен и восхитителен, что не видел того глаз, не слышало того ухо, и не приходило то на ум человеку, что представляют собой глубины Его славы (Пс. 103:2; 1 Кор. 2:9). Удовольствие от греха кратковременно, сиюминутно, а восхищение от славы Божьей длится вечно. Соединение с Богом дает гораздо больше удовлетворения, чем что-либо другое.
Бог будет вечно удовлетворять наше желание испытывать восхищение и удовольствие, и не только в следующем веке, но Он прикоснется к нам и реально удовлетворит нас прямо сейчас. И все же мы знаем, что мы не познаем совершенного удовлетворения, пока не увидим Его лицом к лицу (Пс. 16:15; 1 Иоан. 3:1-3). Святость – это не просто хорошая мысль, относящаяся к далекому будущему. Можно жить свято, будучи поглощенным красотой Иисуса уже сегодня. Каждый верующий является слабым и несостоятельным, но именно сила Духа Свято наделяет нас способностью принять откровение Отца и Сына (Еф. 1:17-19). Битва за святость – это битва за то, чтобы быть захваченным восторгом и пережить богатство наслаждений, которое находится в том сердце, которое живо любовью Божьей.
Фундаментальная истина № 2:
