Существует священный обмен межу людьми и Богом в стремлении к святому посвящению. Бог требует того, чтобы мы исполняли свою часть, взаимодействуя с Ним в благодати Божьей, вместо того чтобы тщетно получать Его благодать. Библия описывает разделение труда, при котором Бог высвобождает благодать со Своей стороны, а мы избираем то, чтобы взаимодействовать с той благодатью, которую Он дает. Павел выразил это так: «Мы же … умоляем вас, чтобы благодать Божья не тщетно была принята вами» (2 Кор. 6:1). Бог будет оставаться верным в том, чтобы высвобождать для нас благодать, но мы должны сделать свой выбор в пользу того, чтобы полностью воспользоваться Его благодатью в нашем ежедневном принятии решений.
Бог не будет делать нашу часть, и мы не можем делать Божью часть в священном сотрудничестве святого стиля жизни. Наша часть состоит в том, чтобы принимать качественные решения, чтобы отказывать себе в низменных и кратковременных удовольствиях греха, питая свой дух Словом, прося Его помощи через молитву, преследуя Божьи дела и избирая только благочестивые взаимоотношения. Божья часть включает в себя высвобождение сверхъестественных влияний на наше сердце (новые благочестивые желания), наше тело (исцеление), наши обстоятельства (обеспечение и защита), наши взаимоотношения (расположение) и наше служение.
Мы должны вести диалог с Богом относительно вопросов нашей жизни и подчинять свои ресурсы Его руководству каждый день. Когда мы сотрудничаем с Божьей благодатью подобным образом, Бог выполнит Свою часть и высвободит сверхъестественные влияния силы, мудрости и желаний на наше сердце, принесет исцеление нашему физическому телу, высвободит обеспечение и защиту в наших обстоятельствах, благорасположение на наши взаимоотношения и благословение на наше служение. Бог не будет делать за нас нашу работу, но Он поможет нам, если мы сделаем свой выбор в пользу того, чтобы принять Его небесную помощь. Мы должны сотрудничать с Ним и Его благодатью, чтобы иметь ту жизнью, к которой стремимся.
Чтобы испытать на себе фундаментальные истины об ощутимых удовольствиях и жизни в стопроцентном послушании, Писание указывает на три практических принципа, которые помогут нам достичь цели, которой является святость. Павел очертил эти принципы, чтобы помочь Церкви практически понять святость:
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
— Римлянам 6:11-13
В этом отрывке я выделил три принципа: принцип знания (Рим. 6:11), принцип противостояния (Рим. 6:12-13) и принцип стремления (Рим. 6:13). Мы должны знать истину, противостоять тьме и стремиться к Богу. Все три принципа жизненно важны для того, чтобы поддерживать жизнь благочестия, и их нельзя менять на другие. В каждом из этих моментов важным является то, чтобы мы сотрудничали с благодатью, даваемой нам Богом, чтобы полностью вместить в себя призыв к святости.
Эти три практических принципа, описанных Павлом, особым образом выявляют нашу роль в том, чтобы соглашаться с благодатью Божьей и поступать по ней. Павел описывает принцип знания такими словами: «Так и вы почитайте (или видьте) себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе» (Рим. 6:11). Для того чтобы противостоять греху и стремиться к Богу правильным образом, нам нужно знать и понимать определенные истины. Мы должны знать, кто мы во Христе, что Он сделал для нас и что мы получаем в Нем. Мы все получили дар праведности, Духа Святого и власть использовать имя Иисуса. Мы должны считать или видеть себя мертвыми для греха и живыми для Бога благодаря тому, что совершил Иисус на кресте, и Его воскресению из мертвых. Мы должны понимать истину о Божьем сердце, о том, что Он есть наш Отец и наш Жених. По мере того, как мы растем в познании всякого у нас добра во Христе Иисусе, наша вера становится эффективной (Филим. 6). Чтобы успешно противостоять греху, мы должны обрести понимание своей веры.
Принцип противостояния описан так: «Не позволяйте греху царствовать в вашем смертном теле, чтобы вам повиноваться ему в его похотях; и не отдавайте членов ваших греху в качестве орудий неправедности» (Рим. 6:12-13, KJV). Мы должны противостать сатане, греху и провоцирующим грех обстоятельствам, чтобы жить святой жизнью перед Богом. Недостаточно знать то, кем мы являемся; мы должны привести знание в действие, противостав низменным удовольствиям и приняв умножающееся познание о Боге. Мы не должны идти в такие места, покупать такие вещи, смотреть или говорить о том, что пробуждает в нас греховные страсти. Мы должны согласиться с благодатью Божьей в том, чтобы активно противостоять всему, что может помешать нашей любви к Нему.
Павел так излагает принцип стремления: «Представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим. 6:13). Мы должны активно стремиться к близости с Богом и представлять свои тела в такие орудия или инструменты, которые Он может использовать, чтобы благословить других людей, когда мы служим им и высвобождаем силу и присутствие Иисуса в их жизнь. Мы стремимся служить людям в силе Духа Святого со смирением и относиться к Богу и людям с любовью. В стремлении к жизни в святости жизненно важно то, чтобы мы жили согласно первой и второй великим заповедям: активно искали Бога каждый день и предоставляя себя Ему в качестве сосудов любви и силы по отношению к другим людям.
Все эти три принципа должны действовать в нашей жизни сообща. Недостаточно только противостоять греху и стремиться к Богу, не зная, кто мы во Христе Иисусе. Точно так же недостаточно стремиться к Богу на молитвенных собраниях без того, чтобы противостоять греху в своей жизни. Не сработает и то, чтобы только знать истину и противостоять греху без активного стремления любить Бога и людей.
