Преображение острова Питкэйрн

15 января 1790 года маленький британский корабль бросил якорь у берега крошечного пустынного острова на юге Тихого Океана. Расположенный примерно на полпути между Новой Зеландией и Чили, остров Питкэйрн, был одним из самых изолированных мест на земле. Корабль этот назывался «Баунти», и его экипаж выбрал остров именно из-за его отдалённости.

Из двадцати восьми человек, находящихся на борту, девять были британскими моряками, остальные — жителями Таити: двенадцать женщин, шесть мужчин и один ребёнок. Девять моряков, включая помощника владельца судна Флетчера Кристиана, были частью банды мятежников, захвативших корабль накануне в апреле и отправивших в шлюпке на произвол судьбы командира экипажа Уильяма Блига с восемнадцатью моряками, сохранившими ему верность.

После захвата «Баунти» Кристиан и другие мятежники поплыли назад в сторону Таити, откуда они отплыли несколькими неделями ранее. Некоторые мятежники предпочли остаться на Таити. Остальные взяли пассажиров-полинезийцев и отправились на поиски спокойного, никому не известного уголка, где их трудно было бы найти. Остров Питкэйрн казался идеальным для этой цели. Настоящий рай с изобилием пищи и воды, этот остров был расположен далеко от морских путей.

Тем не менее, события разворачивались не столь уж благоприятно. Вскоре один из моряков начал злоупотреблять алкоголем, и пьянство быстро стало проблемой. Всего через три года после прибытия на остров мужчины - таитянцы, разозлённые небрежным лечением, которое они и их жёны получали от европейцев, взбунтовавшись, убили Кристиана и нескольких других его товарищей. Впоследствии в то или иное время все шестеро мужчин-таитян умерли насильственной смертью. В живых остались лишь четверо европейцев. Один из них окончательно спился и покончил жизнь самоубийством. Ещё один, имевший нрав, опасный своей склонностью к насилию, был убит двумя другими моряками. Следующий из оставшихся умер от астмы. В1800 году Джон Адаме был уже единственным на острове живым европейцем, весьма обременённым небольшой группой женщин и детей. Большинство детей родились от повстанцев. Рай продлился недолго.

Давайте перенесёмся вперёд на несколько лет. В1808 году американское китобойное судно «Топаз» впервые за восемнадцать лет после «Баунти» остановилось у острова Питкэйрн. Сойдя на берег, экипаж «Топаза» обнаружил процветающее и преуспевающее христианское сообщество. Здесь не было тюрем, разврата, никакого виски, никакой преступности, никакой лени. Поклонение Богу, чтение Библии и молитвы были привычными чертами жизни на острове Питкэйрн. Мир, гармония и христианский дух господствовали над островом. Что же случилось?

Несколько лет назад Джон Адаме, будучи абсолютно не религиозным, нашёл корабельную Библию, оставшуюся от «Баунти». Читая её, он обрёл Христа, получил Святого Духа, и в короткое время остров был обращён к Богу. Без всякого разрушающего влияния извне общество острова Питкэйрн процветало благодаря христианским принципам и библейскому учению. Только лишь потому, что пусть даже необразованный моряк обрёл Слово Божье, Святой Дух сошёл и преобразил остров.

Плод содружества

История острова Питкэйрн показывает на малом примере то, что Святой Дух может и хочет делать в большом масштабе. У Него есть сила для того, чтобы изменять регионы, сообщества и даже целые нации. Его стратегия заключается в том, чтобы касаться каждого человека в отдельности и преобразовывать всех изнутри. Когда мы получаем Святого Духа, Он изменяет наши сердца и начинает работать, чтобы привести нас в образ и подобие Христа. Главная цель работы Святого Духа состоит в том, чтобы сделать нас похожими на Иисуса. Он даёт нам духовные дары для того, чтобы мы могли творить дела Христа и взращивать плод духа внутри нас, чтобы мы могли видеть и действовать подобно Христу. Являясь Духом Христа, Он производит в нас жизнь Христа.

Один из способов, которым Святой Дух делает нас подобными Иисусу — помещение в нас сильного желания быть в окружении других христиан. Сын Христос наслаждается неразрывным содружеством с Богом Отцом и со Святым Духом. Содружество — это среда, свойственная Небесам. Иисус страстно желает содружества и с нами. Это очень естественно, что Святой Дух наполняет нас желанием такого же содружества. Он хочет создать среди верующих почву для такого же типа содружества, которое учреждено на Небесах. Иоанн описывает это таким образом:

«О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом... Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха»."

Когда мы становимся верующими, то хотим быть среди других верующих. Мы хотим поклоняться Богу вместе с другими поклонниками. Крестившись Духом Святым, мы хотим быть в окружении других людей, крещёных тем же самым Духом. Мы хотим быть частью такой группы верующих, которая служит Богу и слушается Его, достигая мир и являясь благословением для всех, кто окажется рядом с ними где бы то ни было. Стремление наших сердец к содружеству с другими верующими — это признак того, что Дух работает в нас.

Другая черта работы Духа внутри нас — это всё возрастающее желание содружества с Христом. Вполне естественно, что мы стремимся стать подобными тем людям, с которыми проводим время. Единственный способ стать подобным Иисусу — проводить своё время с Ним. И Святой Дух является тем, кто порождает такое желание в нашем сердце. Когда мы однажды обретаем Христа как Спасителя, то получаем и желание быть с Ним. По мере того, как мы будем возрастать в вере и учиться ходить в Духе, появится желание проводить с Ним всё больше и больше времени. Чем больше мы будем проводить времени с Иисусом, тем больше полюбим Его и тем большим станет наше желание содружества с Ним.

Чего желает Господь, так это нашего сближения с Ним и наполнения Его помазанием настолько, что Он сможет реализовать всю полноту Своей жизни через нас. Это означает, что когда мы учимся ходить в помазании Духа, то всё, кем был и что делал Иисус во время Своей жизни на земле, может осуществляться через нас. Он хочет видеть нас теми каналами, через которые Его любовь, милость, благоволение и сила текли как в половодье — «реками воды живой»¹⁵, чтобы залить этот потерянный и израненный мир.

Явление глубины Божьей

Одно из главных служений Святого Духа в нашей жизни — явить всю глубину Божью, истину о Боге, которого нельзя понять и познать естественными способами. Спасительная Божья милость, нежное благоволение, сострадательная любовь, Божье сердце и разум, Его мысли, которые не таковы, как наши, Его пути, которые тоже не таковы, как наши — вот некоторые из «глубин Божьих», которые являет Святой Дух. Хотя они выше понимания для тех, кто не познал Господа, тем не менее, являются врождёнными для детей Божьих. Он любит нас и хочет, чтобы мы знали Его в полноте, чтобы понимали, кем являемся в Нём.

Апостол Павел объяснял это коринфянам таким образом:

«Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». А нам Бог открыл это Духом Своим/ ибо Дух всё проницает, и глубины Божий. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божьего.никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно. Но духовный судит о всём, а о нём судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов».¹⁶

Бог приготовил для нас вещи, которые вне нашего дремучего воображения. Не такого способа, с помощью которого мы можем познать или понять их. Однако Святой Дух «...всё проницает, и глубины Божий», только Он один знает их. Когда мы получаем Святого Духа, то обретаем доступ к глубинам Божьим, потому что Дух Святой являет нам их. Это согласуется с волей Божьей, потому что Он хочет, чтобы знали всё, что Он щедро даровал нам.

Этот отрывок раскрывает три совершенно невероятные вещи, которые Святой Дух делает для нас. Первое, Он являет нам глубины Божьи. Второе, Он учит нас тому, что они есть на самом деле, и делает нас способными понять их.

Но Он не останавливается на этом. И, наконец, последнее, наилучшее из всего — Святой Дух даёт нам ум Христов!

Что же это значит — иметь ум Христов? Это значит, что мы можем научиться думать точно так же, как Он думает, наполнить наш разум мыслями Божьими, Его любовью и состраданием, Его святостью и чистотой. Это значит — обитать в любви Божьей и жить в абсолютной покорности Его воле. Иметь ум Христов — означает держать наши помышления на наивысшем уровне. В словах Павла: «.„Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте».¹⁷

Иметь ум Христа — более всего прочего означает отдать наши жизни жертвенному служению в качестве слуг Божьих. Снова и снова Павел утверждает это.

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу-, но уничижил. Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человеком и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным доже до смерти, и смерти крестной».¹⁸

Неважно, какое мы несём служение: проповедуем, исцеляем, пророчествуем — как бы то ни было, мы не сможем делать это под помазанием Святого Духа до тех пор, пока не приведём свою жизнь в полное подчинение воле Христа. Одной из причин того, почему так много христиан чувствуют себя весьма удручёнными в своей духовной жизни, является неумение ходить в Духе. Неважно, вызвано это недостатком веры или же простым непослушанием. Многие верующие ежедневно воинствуют без ощущения духовной силы, победоносности и даже без ощущения присутствия Бога в своей жизни. По незнанию многие позволили сатане украсть своё наследие, похитить их осознание себя детьми Божьими, наследниками Царства Небесного.

Святой Дух - наш учитель

Святой Дух не только являет нам глубины Божьи и даёт ум Христов. Он также учит нас тому, что же означают все эти понятия, дабы мы могли понять, кто мы и как нам следует жить в ранге детей Царя. Рождённые в монархических семьях получают специальное образование и тренировку для того, чтобы знать, как себя вести соответственно царскому статусу. Точно так же поступает и Святой Дух. Он ведёт нас и тренирует, чтобы мы отражали природу и характер нашего Отца.

Учение Святого Духа находится на таком уровне и имеет такую величину, которые абсолютно не известны, непостижимы для этого мира. Вот как объяснял это Павел: «Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно».¹⁹

По мере того, как Святой Дух работает в наших сердцах, Он обучает нас чертам жизни, неотъемлемым для Царства Небесного. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона».²⁰ У мира тоже есть понятия об этих качествах, но они лишь жалкое подобие Божьего понимания, потому что мирское понимание лишено духовного блеска и силы, свойственных оригиналу. По мере того, как Дух взращивает Свой плод в нас, мы

приходим к истинному пониманию того, что эти качества означают на самом деле. Людям вне Царства Божьего нужно знать, что такое истинная любовь, что такое истинная радость, что такое мир и на что всё это похоже. Единственный способ познания всего этого для людей из мира — увидеть эти качества в нас.

Святой Дух является Посланником Небес, через Которого все эти глубины Божьи приходят к нам.

- Он даёт нам мудрость и духовное знание: «Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал нам Духа премудрости и откровения к познанию Его».²¹

- Он учит нас об Иисусе и помогает лучше узнать Его: «Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною».²²

- Он учит нас всему и напоминает нам слова Иисуса: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт вам Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам».²³

- Он ведёт нас к тому, что является «всякой истиной»: «Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам».²⁴

- Он даст нам понимание, что мы принадлежим Христу: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божьи. А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу».²⁵

Святой Дух учит нас, что мы царские дети, и помогает усвоить, как ходить, говорить, как вести себя соответственно своему положению. Мы не сироты или нищие. Мы сыновья и дочери Царя Царей. Бог, сотворивший миры — наш Отец.

Сила познания

Старая поговорка гласит: «Знание — сила». Это так же верно и для духовного царства. Когда мы однажды познаём, кто мы во Христе, это знание пробуждает в нас осознание духовной власти, которую мы имеем как дети Божьи. Эта власть делает нас способными среди многого прочего провозглашать жизнь и исцеление в нашем существовании и в обстоятельствах нашего существования не только для себя, но и для других людей. Познав власть, которую имеем, мы можем сражаться с дьяволом в силе Духа и быть уверенными в победе.

Когда моя жена Бонни была беременна Анной, нашим вторым ребёнком, в какой-то момент всё выглядело так, словно плод погиб в утробе матери. Не ощущалось никакого движения, а кроме того, врачи не определяли сердцебиения младенца. Они вообще ничего не определяли, никаких признаков живого существа. Можете представить себе, что мы чувствовали! Дьявол бомбардировал наш разум и наш дух мыслью: «Ваш ребёнок мёртв!» С другой стороны, Святой Дух напоминал нам, что Иисус пришёл, чтобы дать нам жизнь, причём с избытком.²⁶ Одним словом, мы сразу вступили в битву на духовном уровне.

Я сказал: «Дьявол, ты лжец и отец лжи. Ты всегда был лжецом, лжёшь и сейчас. Иисус пришёл, чтобы дать нашему ребёнку жизнь. Мы провозглашаем жизнь в этой утробе». Я помню, как положил руки на живот Бонни и сказал: «Здесь жизнь. Ребёнок жив. Мне не важно, что тут все говорят. Мне неважно, что они ничего не определяют. Этот ребёнок будет жить и будет здоровым». (Господь после этого проговорил: «И она будет к тому же очень хорошенькая!») В самом деле, когда Анна родилась, у неё всё было на месте, от макушки до кончиков пальцев. Все находилось именно там, где положено. У неё было сильное сердцебиение и здоровый младенческий крик. Короче говоря, с ней всё обстояло нормально. Сейчас она здоровая, счастливая молодая женщина с прекрасной внешностью. Но нам пришлось сражаться с лживым сатанинским духом. Мы, по всей вероятности, проиграли бы эту битву, не яви нам Святой Дух наши права, преимущества и власть, которые мы имели, будучи детьми Божьими. Благодаря власти в имени Иисуса и силе Духа мы оказались способны пойти против дьявола, провозглашая жизнь в утробе Бонни, и превозмочь.

Знание — это действительно сила. Мы не можем надеяться на победу в наших ежедневных сражениях с дьяволом, если не знаем, какую власть имеем в имени Иисуса как дети Божьи. Мы не сможем увидеть многие чудеса исцеления или ходить в исцеляющем помазании, если не знаем и не верим, что Он живёт в нас и что Он больше того, кто в мире.²⁷ Святой Дух делает всё это известным для нас. Подобные откровения даются не только для нас, но также и для наших детей, соседей, для людей с разбитым сердцем, для тех, кто является рабами греха и болезней. Мы можем сражаться за них и приводить их к тому наследию, которое они имеют в Боге.

Святой Дух пришёл, чтобы выполнить, кроме всего прочего, обещание Христа о том, что мы будем творить дела, которые творил Он и даже большие, потому что Ему нужно было уйти к Его Отцу.²⁸ Я верю, что те «дела», а также «большие сих» дел включают в себя и исцеление. Цель Пятидесятницы — явить нам Личность Святого Духа, который поместил в нас власть и силу творить дела Иисуса. Часть этойвласти есть право исцелять, возлагая руки на больных, которые нас окружают. Если мы хотим научиться ходить в исцеляющем помазании, нам нужно понять эту власть, которая дана нам для исцеления.

Примечания

1. Пс 13; 2. Откр 22:1-2; 3. Ин 7:37-38; 4. Ин 7-39; 5. Лк 24:49; 6. Деян 1:4-5,8; 7. Ис 443-4

8. Иез 36:27-28; 9. Иоиль 2:28-29; 10. Деян 2:1-4; 11. См. Мф 26:69-70; 12. Ин 16:7; 13. Ис 60:7; 14. 1 Ин 1:3,7; 15. Ин 7:38; 16. 1 Кор 2:9-16; 17. Флп 4:8; 18. Флп 2:5-8; 19. 1 Кор 2:13-14; 20. Гал 5:22-23; 21. Еф 1:17; 22. Ин 15:26-27; 23. Ин 14:26; 24. Ин 16:13; 25. Рим 8:16-17
См. Ин 10:10; См. 1. Ин 4:4; См. Ин 14:12.

Глава 4

Власть исцелять

Когда мы сдаёмся на милость потока Реки Божьей, Дух Бога поведёт нас туда, куда Он хочет. Иногда Он проводит нас через зону благословений, где мы находим подкрепление и обновление, входим в Божью силу и присутствие. Всё остальное время Он ведёт нас к другим людям, которые нуждаются в Божьем прикосновении: потерянные, больные, раненые, голодные, бедные, потерпевшие крах, испытывающие нужды. Первая нужда — забава, вторая — горе. Что не любит впитывать христианин из прохладных заводей Божьих благословений? Гораздо тяжелее оставить эти заводи и пуститься в сожжённые, сухие пустыни духовного голода. Многие верующие даже не пытаются сделать это. Наоборот, они рады остаться «в реке», насыщая себя добрыми дарами Божьими. Но, поступая так, они теряют лучшие дары Божьи: радость от пребывания в состоянии послушного слуги, в силе Божьей свидетельствующего о возможности перемен духовно голодным людям. Исходя изличного опыта, могу сказать, что нет ничего лучшего, чем желание быть сосудом, который Бог использует для того, чтобы донести спасение и исцеление до других людей.

Во время нашего путешествия по реке мы будем познавать победу и радость точно так же, как печаль и большое горе. Пока мы помним о том, что Господь — капитан нашей экспедиции, знающий Свою задачу и Свой путь, пока мы течём в вере и послушании, Он будет вести нас к исполнению Своих замыслов. Только через веру и послушание любой из нас может познать глубины Божьи, научиться распознавать власть, которую Он дал, и ходить в ней. Это требует терпения и дисциплины, а также ежедневного пребывания в Духе и ожидания Божьего часа.

История трех сыновей

В 1984 году я проводил исцеляющее служение для африканских народностей Замбии. Однажды в полночь местный миссионер постучался в мою дверь, попросил составить ему компанию и сходить в маленькую лесную деревню. Некая женщина из деревни слышала о нашем служении и спросила его, не соглашусь ли я прийти и помолиться за её сына, который умирал.

Когда мы пришли в деревню и вошли в её хижину, то нашли её держащей тело своего сына, умершего около двух часов назад. Мальчик пал жертвой церебральной малярии — такой её разновидности, которая поражает мозг. Ему было всего пять лет, и он был одним из её двойняшек. В той части Африки многие люди, не понимая сути рождения двойни, считали появление близнецов проклятием. По этой причине муж женщины порвал с ней супружеские отношения и отправил её обратно в родную деревню. Она стала одинокой матерью, старающейся заботиться о своих детях, и вот один из них умер.

Я держал ребёнка на руках несколько часов, молясь и взывая к Господу, чтобы Он сделал что-нибудь. Но ничего не происходило. В конце концов, я отдал тело ребёнка матери. Она заплакала и сказала: «Он никогда больше не придёт ко мне, но я хочу пойти к нему». Эта женщина была христианкой всего шесть месяцев. Я знал, что за это время у неё не было возможности как следует изучить Писание, однако её слова были отголоском того, что сказал Давид во 2 Царств 12:23, когда оплакивал своего младенца-сына, рождённого Вирсавией.

Мне было так больно за эту горюющую мать! Удручённый, я шагнул за порог хижины. Внутри я взывал за неё, вопиял к Богу. Некоторое время спустя голос Господа зазвучал подобно лёгкому ветру в моём духе и проговорил: «Я успокою её». Затем Он проговорил ко мне: «Поскольку ты был исполнен веры, Я позволю тебе увидеть великие вещи». Тогда я не понимал полноты и глубины этого обещания. Мне пришлось просто довериться Богу и позволить Ему выполнить обещанное в назначенное время.

В январе следующего года я получил письмо от верующих из Заира, из племени, живущем на северо-западе Замбии. Они просипи меня провести крусейд в их стране. Письмо написали на очень плохой бумаге, его было трудно читать. Там говорилось: «Господь сказал нам, что если ты приедешь, история нашего народа изменится». Судя по письму, я думал, что будет чудо, если они смогут собрать хотя бы шесть сотен человек. Тем не менее, я молился об этом и был удивлён, когда Господь сказал: «Поезжай!» Итак, я принял приглашение.

Через несколько недель Бонни и я узнали, что она беременна нашим четвёртым ребёнком, Аароном. В течение трёх месяцев с самого начала беременности у Бонни развилось осложнение, которое свело её в постель на следующие три месяца. Её состояние ухудшалось, несмотря на наши молитвы. Она начала мучиться от тяжёлых кровотечений, а однажды вышла часть её плаценты. Врач опасался, что Бонни может умереть, и положил её в больницу. А неделю спустя Аарон родился на три месяца раньше положенного.

Родившись, Аарон весил всего одни фунт и три унции и, честно говоря, выглядел как крошечная, тощая крыса. Он был величиной не больше моей ладони. С самого начала пошла борьба за жизнь. Его лёгкие были ещё не сформированы. Каждый вздох давался ему с большим трудом; казалось, что он может умереть в любую минуту. Часть его желудка и кишечника отмерла, и врачу пришлось удалить их. У него было кровоизлияние в мозг. Нам сказали, что Аарон умрёт в течение нескольких часов, самое большее — в течение нескольких дней. Даже если и выживет, то будет больше похож на овощ, чем на человека.

Моя жена не была ещё вне опасности, мой младенец-сын только начинал цепляться за жизнь, а я уже имел поручение ехать в Африку. Мне предстояло служить там вместе с Дереком Принсом, который зависел от меня, поскольку мне отводилась немалая часть нашего общего служения. Я не мог подвести его. Кроме того, Бонни и я давно посвятили свои жизни тому, чтобы следовать за Господом, куда бы Он нас ни повёл. Было нелегко оставить Бонни и Аарона в такое тяжкое время, но я знал, что должен ехать. Бонни взяла мою руку и сказала: «Дорогой, мы должны слушаться небесного ведения. Мы призваны. Твоё место в Африке. Тебе нужно ехать».

Собираясь уезжать, я мучился внутри, потому что, насколько мне было известно, Бонни предстояло оставить Аарона одного. Я пошёл в специальную маленькую комнату, где Аарон находился под особым контролем медсестёр.

Я хотел провести с ним последние несколько минут. Помазав своего сына маслом, я сказал ему: «Аарон, похоже, я могу не увидеть тебя больше, но если я не увижу тебя здесь, то увижу на Небесах. Знай, что я люблю тебя, но сейчас предаю в руки Того, Кто любит тебя ещё больше. Я предаю тебя в руки Иисуса». После этого я немедленно отправился в аэропорт, улетел в Африку и встретил там Дерека, чтобы начать совместное служение в Замбии.

Две с половиной недели спустя мы с Дереком разделились для того, чтобы он мог проводить крусейд в Зимбабве, а мне предстояло служение в Заире. Должен добавить, что я действительно не ожидал от него ничего выдающегося. Кроме самого письма у меня была небольшая информация о встречах. Из неё я узнал, когда организаторы будут встречать меня в аэропорту.

В течение недельного крусейда мы проводили по два собрания в день: тренировочное занятие для лидеров утром и большое, открытое евангелизационное собрание вечером. На самое первое собрание пришло сто тысяч человек! В конце недели на собрания приходило до трёхсот шестидесяти тысяч человек. Заирская армия, которая контролировала толпу, может это подтвердить.

Присутствие и сила Божья были очевидны с самого начала. Одна женщина, буквально пожираемая раком, была мгновенно и полностью исцелена. Несколько человек, калеки от рождения, получили исцеление, впервые в жизни бегали и прыгали перед глазами тысяч людей. Только лишь за один вечер к Христу пришли двадцать пять тысяч человек!

В среду утром, во время занятия для лидеров, выступая перед толпой примерно в тридцать тысяч человек, я вдруг почувствовал, как изменилась атмосфера. Было что-то около полудня. Я прекратил говорить и отступил от микрофона. Вдруг я почувствовал присутствие и славу Божью. Она веяла надо мной подобно нежному бризу точно так же, как год назад, когда я вышел из хижины женщины, чей сын умер. Передо мной была толпа, но я был не в состоянии слышать её. Я слышал только голос Божий. Среди моей боли и страданий по Бонни и Аарону, который сражался за свою жизнь на расстоянии полмира от меня, Господь сказал: «Здесь человек, чей сын умер сегодня утром. Вызови его. Сегодня Я собираюсь воскресить его сына».

Что мне оставалось, как не послушаться? Я произнёс: «Где тот человек, чей сын умер сегодня утром? Выходите вперёд, и Господь сделает нечто чудесное. Сегодня Он хочет воскресить вашего сына». В Африке, если вы говорите подобные слова перед тремястами тысяч человек, и если при этом ничего не случается, то вам, вряд ли удастся вернуться домой! Мужчина выбежал из толпы вперёд. Мы узнали, что его шестилетний сын Качинуй умер от церебральной малярии сегодня в четыре часа утра.

Этот страдающий человек сидел в больнице рядом с телом своего сына, когда услышал Господа, говорящего: «Мой слуга находится в этом городе; иди к нему». Так, отец Качинуя оставил тело мальчика на попечение его дяди, который был неверующим, и поспешил на наше собрание. Был полдень, когда я вызвал отца мальчика вперёд. Его сын был мёртв уже восемь часов. В тот самый момент, когда я возложил руки на его отца, Качинуй дважды чихнул, словно бы пробудившись от сна, и спросил: «Где мой папа?» Затем он сказал: «Я хочу есть». Бог, как и обещал, чудотворно воскресил Качинуя от смерти.

В тот же день его неверующий дядя пришёл к Христу. Тысячи других тоже были спасены. Около сотни церквей родились благодаря этому чуду и многим другим чудесам, которые произошли на той неделе.¹ В то же самое время,

как я узнал позднее, Господь сошёл к Аарону и полностью восставил его. Он был исцелён абсолютно. Сегодня это крепкий и совершенно здоровый молодой человек.