Тема 4. Основные непсихологические источники, повлиявшие на психодраму

Создатель психодрамы Я.Л. Морено рассматривал ее не только как психотерапевтический метод, но — на различных этапах своего творчества — как теологию, форму искусства, науку, философию жизни. Все эти аспекты, часто упускаемые из вида при рассмотрении психодрамы, чрезвычайно важны для понимания ее существа.

Психодрама и религия

 

Первоначально психодраматические идеи Морено развивались в рамках его духовных представлений, сопряженных с теологией и космологией. Эти идеи впоследствии сохранятся, хотя и обретут более психологизированную форму. Современную ему религию, точнее, религиозную практику Морено критиковал за оторванность от человека. Она, по мнению Морено, обращает человека к результату божественного творения, а не к его процессу. Главное же, по Морено, — стремление к «встрече» с Богом тогда, когда Он пребывает в начале творения и творит. В этом плане основное для Морено понятие — «искра Божья», космический источник творчества. Спонтанность в этом аспекте означает активную причастность к боже­ственному творчеству. В человеке живет желание быть Богом, обрести состояние, названное основателем психодрамы «Я-Бог».

Я-Бог — третья стадия эволюции искры Божьей; первая — Он-Бог — воплощена в отделенном от людей Яхве Ветхого Завета, вторая — Ты-Бог — воплощена в Иисусе, богочеловеке, к кото­рому можно «обратиться лично». Третья стадия — Я-Бог — еще предстоит; Морено полагал возможность ее начала с пробужде­нием креативности и спонтанности человека, призывая к «нор­мальной мегаломании».

В целом же Морено испытал влияние идей и образов, воз­никших в различных конфессиях. Библию Морено рассматри­вал как «психодраму Бога»; на него произвели неизгладимое впе­чатление призывы Иисуса к единству и любви, в Нагорной проповеди он видел пример одной из базовых техник психодра­мы — «обмена ролями»; Будда для него воплощал принцип «здесь и теперь». Собственную позицию Морено обозначил как «позитивную религию», предполагающую особое измерение личности — космодинамику, сопряженную с божественным творчеством.

 

Психодрама и философия

Философская позиция Морено эклектична. Легче отследить линии философского влияния, нежели сформулировать в сис­тематизированном виде идеи самого Морено.

Прежде всего, отметим влияние экзистенциализма, начиная с идей его предтечи Серена Кьеркегора. Однако Морено ближе не «монологический» экзистенциализм Кьеркегора, а экзистен­циализм «диалогический», ярко воплощенный Мартином Бубером, особенно в знаменитой работе «Я и Ты». Мы уже отме­чали вероятное взаимовлияние Морено и Бубера; Г. Лёйтц приводит примеры текстуальных совпадений, в частности в сти­хах того и другого. Едины для обеих идея диалога между Богом и человеком, идея равнозначности Я и Ты как условия настоя­щей «встречи», размышления об опасности прагматического отношения к Богу как к идолу, обоснование необходимости од­новременности встречи и обособленности. Наряду с этим большое впечатление на Морено произвели некоторые идеи Карла Маркса, в частности идея социальной сущности человека и идея отчуждения. Первая явилась основой концепции «соци­ального атома», вторая проинтерпретирована Морено не в экономическом плане, а как утрата спонтанности. Отмечается также близость взглядов Морено представлениям Спинозы о многообразии единой Природы, идее Дильтея о по­нимании как метода наук о духе, позиции Джеймса относитель­но множественности аспектов реальности, многообразии и роли особого опыта, континууме космического сознания.

 

Психодрама и театр

 

Предшественником психодрамы был созданный Морено в 1920-е годы театр импровизации. Как отмечал, Морено по­зднее, непосредственное влияние на него и в плане театра им­провизации, и в плане собственно психодрамы оказала русская театральная школа, в особенности идеи К. С. Станиславского и М. Чехова. Из идей Станиславского близки, Морено призыв следовать «истине страстей» (у Морено — принцип психологической правды в психодраме) и призыв идти от себя к роли, «под­нимаясь до нее», ставя себя на место персонажей; при этом чув­ства, переживаемые актером, принадлежат только ему (аналогия в психодраме — проживание вовне своих чувств, в том числе при участии в чужой драме в качестве выбранного на какую-либо роль, то есть «вспомогательного "я"»). М. Чехов в центр внимания ставил сочетание техники игры со спонтанностью пе­реживаний, понимая формулу Станиславского «идти от себя» как задачу найти себя в роли, воплотить в соответствующей фор­ме собственное отношение к жизни. Ведущая роль при этом отводилась интуиции и «душевной технике» актера. Сам же театр импровизации исходил из традиции рождественского мистериального театра. Морено критиковал традиционный театр за ригидность ролей, заранее определенных пьесой или сценарием. Театр импровизации, основанный в 1922 году и не преследовавший поначалу терапевтических целей, предполагал соб­ственно творение драмы и ее оформление по ходу действия. По ходу же действия создавались декорации, импровизировалась музыка, изготавливались маски, актеры общались спонтанно.

Направленный терапевтический характер театр приобрел после того, как одной из актрис, страдавшей от домашних конфлик­тов, в которых она проявляла себя крайне агрессивно (а в театре она играла персонажей нежных и наивных), Морено предложил сыграть роль проститутки. Бурно отреагировав подав­лявшиеся чувства на сцене, она стала в обыденной жизни спо­койней и смогла наладить отношения в семье. В дальнейшем в театре импровизации шла работа, в частности, с супружескими парами (один из первых опытов семейной психотерапии), отыгрывались социальные, национальные, международные конфликты (прообраз будущей социодрамы).

 

Вопросы для самоконтроля по теме:

1. Каковы непсихологические источники, которые повлияли на рождение психодрамы?

2. Как Морено трактует соотношение психодрамы и религии?

3. Каковы философские истоки психодрамы?

4. Кто из театральных деятелей повлиял на становление психодрамы?

5. В чем специфика психологической психологической правды в психодраме?

 

Тест по теме:

1. Собственную позицию Морено называл ……

- «позитивной религией»,

- «негативной религией»,

- «божественной религией»,

- «торжественной религией».

 

2. Ближе всех из философов для Морено был ……

- С. Кьеркегор,

- Сократ,

- М. Бубер,

- Фома Аквинский.

 

3. Морено проявил огромный интерес к ……

- античному театру,

- эпохе классицизма,

- театру «дель арте»,

- русскому театру.

 

4. Одной из актрис, которая страдала неврозом, Морено предложил сыграть роль ……

- социальной героини,

- королевы,

- Дездемоны,

- проститутки.

 

5. …… ввел в философию идею «диалога».

- М. Хайдеггер,

- Сократ,

- М. Бубер,

- Ф. Ницше.