Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


√лава VII. ѕаракатегории нонклассики 4 страница




1 ÷ит. по: »льин ». ѕостмодернизм. —ловарь терминов. ћ., 2001. —. 102.

Ќаиболее активно пон€тие гипертекста работает применительно к культуре, искусству и литературе ’’ в., многие произведени€ которых, особенно второй половины столети€, сознательно созда≠ютс€ в жанре гипертекста (например, система организации тексто≠вой информации в »нтернете или специальный жанр компьютерной литературы Ч гиперлитература), ибо этот тип текста наиболее адекватен ситуации ’’ в., в которой причудлива€ смесь элементов  ультуры и пост -культуры сама представл€ет собой супер-гипер≠текст. ¬ лексикон современной науки пон€тие гипертекста наиболее активно вошло в св€зи с развитием компьютерных сетей коммуни≠каций. ¬ частности, самым грандиозным (практически бесконечным в информационном и пространственно-временном смыслах) гипер≠текстом €вл€етс€ система электронной коммуникации и гигантска€ база данных »нтернета. ќна состоит из несметного числа посто€нно возникающих и так или иначе трансформирующихс€ страниц (сай≠тов), которые имеют целые иерархии подстраниц (см., в частности, любой электронный журнал, сайты какого-либо художественного музе€ или библиотеки). Ѕолее того, электронный гипертекст »нтер≠нета €вл€етс€ активным текстом, позвол€ющим каждому реципиенту активно участвовать в его конкретном развитии, трансформации, входить в киберпространство и гиперреальность (виртуальную ре≠альность) этого своеобразного Ђтекстаї, активно изживать, или переживать, ее.

ѕон€тие гипертекста было введено в науку в 1960Ч1980-е гг. “. Ќельсоном, который определил его как нелинейный разветвл€ю≠щийс€ текст, позвол€ющий читателю самому выбирать маршрут движени€ по его фрагментам, т.е. путь чтени€. —труктуралисты, постмодернисты, а затем теоретики сетевой литературы довели оп≠ределение гипертекста почти до строгой формулы, котора€ сводитс€ к тому, что гипертекст Ч это многоуровнева€ система информаци≠онных (вербальных или каких-либо иных) блоков (или гнезд), в которой реципиент волен свободно нелинейным образом проклады≠вать себе путь (совершать навигацию Ч тоже значимый термин в неклассической эстетике) считывани€ информации. —труктура ги≠пертекста, основу которой составл€ют многоуровнева€ разветвлен≠ность и обилие перекрестных ссылок, программно предполагает возможность свободного входа в текст в любом его месте и произ≠вольное странствие по его лабиринту, состо€щему из, как правило, самодостаточных фрагментов-симул€кров, размытость функции ав≠тора, множественность авторов, активизацию реципиента (или чи≠тател€) до уровн€ полноправного автора, самосто€тельно выбираю≠щего, например, линию развити€ сюжета. Ќа этих принципах

построены гипертексты компьютерных романов ћ. ƒжойса Ђѕол≠деньї, ”. √ибсона Ђ¬иртуальный светї.

—овременные теоретики гипертекста усматривают его начальные элементы во всей истории литературы, начина€ с Ѕиблии, ƒж. Ѕоккач≠чо, я. ѕотоцкого, Ћ.  эрролла и конча€ ’.Ћ. Ѕорхесом, ”. Ёко и современными создател€ми книжных (несетевых) гиперроманов-ги≠пертекстов »тало  альвино, ћилорадом ѕавичем и др. ѕринципиаль≠на€ дисперсность, нелинейность и, как следствие, полисеми€ гипер≠текста, а также возможность свободной навигации в нем реципиента наиболее полно соответствуют современным тенденци€м гуманитар≠ных наук и пост -культуры в целом на отказ от поисков какой-то одной истины, линии развити€, тенденции, фабулы, сюжета; от абсо≠лютизации каких-либо ценностей, от моногносеологизма и т.п. в куль≠туре, науке, истории, искусстве, конкретном литературном тексте и т.п. ѕон€тие гипертекста, таким образом, становитс€ одной из цент≠ральных категорий гуманитарных наук (или единой науки) будущего, новых принципов неклассического эстетического сознани€.

¬ сфере визуальных арт-практик аналогом гипертекста, его ви≠зуально-пространственной реализацией становитс€ энвайронмент, о котором уже шла речь в предыдущей главе (см.: гл. VI. І 2).

ƒеконструкци€

Ќаконец, заверша€ разговор об основных паракатегори€х нонклас≠сики, нельз€ умолчать о такой постмодернистской категории, как деконструкци€, котора€ имеет отношение как к самой сути органи≠зации современных философско-эстетических текстов, так и к твор≠ческому методу современных Ђактуальныхї арт-практик. ƒекон≠струкци€ Ч одна из центральных категорий постмодернистской философии, сознательно опирающейс€ на опыт художественного, принципиально невербализуемого творчества дл€ преодолени€ огра≠ниченности и тупиков традиционного однонаправленного формаль≠но-логического мышлени€, господствовавшего в западноевропейской философии со времен јристотел€. —ам термин был введен в фило≠софский лексикон ∆. ƒерридой, пытавшимс€ см€гчить при переводе на французский однозначно Ђразрушительныйї смысл термина De≠struktion M. ’айдеггера, сделавшего фактически первые шаги в направлении деконструктивного философствовани€. «атем он актив≠но использовалс€ философами-постмодернистами ∆. Ћаканом (ко≠торый хронологически первым употребил его еще в 1964 г., но без какого-либо теоретического развити€), ÷. “одоровым и др., а также

представител€ми других гуманитарных дисциплин (особенно актив≠но филологами, литературоведами и искусствоведами Ђпродвину≠тойї ориентации).

ƒеконструкци€ Ч особый предельно свободный, лишенный жест≠кой методологии тип философствовани€, направленный на расшаты≠вание традиционного западноевропейского философского мышлени€, западной философской парадигмы, на преодоление достаточно узких границ традиционного философского дискурса путем обогащени€ его полисемантичным, многомерным и невербализуемым по существу ар≠сеналом средств и способов художественно-эстетического выражени€: опорой на метафорическую этимологию и образность, активной игрой на смысловых оппозици€х и антиноми€х, пониманием текста или Ђписьмаї как Ђсобыти€ї, ироническим наукообразием и т.п. ƒекон≠струкци€ в конечном счете Ч это попытка сущностной эстетизации философии, активного использовани€ художественного опыта дл€ расширени€ возможностей новоевропейской философской традиции, что под другим углом зрени€ может быть пон€то и как попытка косвенного обращени€ к интеллектуальному опыту древних и восточ≠ных духовных практик и мыслительных парадигм на пут€х его твор≠ческого сопр€жени€ с европейским философским опытом.

ƒеконструкци€ отказываетс€ от Ђсв€та€ св€тыхї метафизической философии, ее предмета Ч истины во всех ее ипостас€х. ƒл€ предста≠вителей мост-философии, развивающей призыв Ќицше к Ђпереоценке всех ценностейї, истины не существует в принципе, точнее, она рел€≠тивна, а поэтому не интересует деконструктивистов. Ѕолее значимым дл€ них €вл€етс€ отыскание (или создание) неких смысловых полей на основе специфической интеллектуальной игры, котора€ и обозначает≠с€ термином Ђдеконструкци€ї. ѕри этом смысл деконструкции акту≠ализуетс€, флюктуиру€ в специально созданном пон€тийном поле, включающем у ее главного разработчика ƒерриды такие пон€ти€, как Ђследї, Ђпротоследї, Ђписьмої, Ђразличиеї, Ђразличјниеї, Ђвос≠полнительностьї, Ђконцептї, Ђграммаї и некоторые другие.

ѕоводом дл€ деконструкции может стать практически любой текст культуры, как вербальный, так и невербальный, т.е. любой фрагмент культуры, осмысливаемый в структуралистском духе как Ђтекстї. „аще всего, правда, у главных постмодернистов, получив≠ших добротное философское или/и филологическое образование, им становитс€ текст или совокупность текстов традиционной фило≠софии или литературы. Ќа его основе и разворачиваетс€ игровое событие деконструкции, органически включающее в себ€ фрагменты нередко виртуозно провод€щегос€ лингвистического, этимологичес≠кого, традиционного философского, филологического, психоанали≠тического и других форм гуманитарного анализа смыслового пол€,

симультанно порождаемого исследуемым фрагментом Ђтекстаї (ко≠торым у ƒерриды может выступать, например, и архитектурный объект) в голове данного конкретного исследовател€ и €вл€ющего собой фактически некую новую смысловую конструкцию, возник≠шую в поле полухудожественного или даже чисто художественного (в духе современных Ђпродвинутыхї арт-практик) творчества.

¬сматрива€сь в анализируемый Ђтекстї, деконструиру€ его, ис≠следователь не останавливаетс€ на его Ђбуквальномї, или маги≠стральном, общеприн€том в исторической традиции смысле, но, как древний экзегет или талмудист, стремитс€ открыть в нем новые, Ђдругиеї смыслы, о которых, как правило, даже и не догадывалс€ создавший его автор, но которые проникли в него как бы помимо его сознани€, сокрылись где-то в его оговорках, маргинальных отступлени€х, бессознательных замечани€х, в Ђскладкахї сложного смыслового ландшафта, который автор пыталс€ выразить в своем тексте. ѕри этом деконструктивист обращает особое внимание на какие-то мелкие, вроде бы незначительные детали текста и особен≠ности письма типа частоты повторени€ определенных союзов, пред≠логов, междометий и т.п. и из всего этого добывает новые смыслы, никогда еще не усматривавшиес€ в данном тексте.

—ущественное значение приобретают здесь коррел€ции смысло≠вых полей текста и контекста, а также процедуры соотнесени€ и разнесени€, сталкивани€ и сопоставлени€ фрагментов текстов раз≠личных периодов культуры, разных времен, различных культур и т.п. Ќапример, смоделированный ƒерридой телефонный разговор между ѕлатоном, —ократом, ‘рейдом, ’айдеггером. ѕодобна€ текстуальна€ работа, подчеркивает ƒеррида в Ђѕозици€хї, прино≠сит исследователю Ђогромное наслаждениеї.

ƒеконструкци€, образно говор€, может быть уподоблена методу современных арт-практик, основывающихс€ на принципах разборки некой конструкции на составные части, детали, фрагменты (или поиск этих фрагментов и деталей на свалке отработавших свой срок утилитарных вещей), их реновировани€ и сборки из них и некоторых добавочных деталей и элементов путем монтажа и коллажа новой конструкции, часто и, как правило, не имеющей ничего общего с разобранной (или той/тех, детали и фрагменты которой/рых были использованы). ѕон€тно, что в сфере чисто интеллектуальной де≠конструкции современных постмодернистов возникающие новые тексты и генерируемые ими смысловые конструкции оказываютс€ куда более глубокими и интересными, доставл€ют большее эстети≠ческое наслаждение, чем аналогичные артефакты в материальной сфере пост- культуры, например, объекты, инсталл€ции, энвайрон≠менты крупнейших Ђдеконструкторовї от искусства Ѕойса,  унел-

лиса, ’орн. ѕодобные арт-объекты, возникшие на основе декон≠струкции, сами нуждаютс€ в последующей искусствоведческой деконструкции, котора€ нередко при талантливом арт-критике ока≠зываетс€ в эстетическом плане более значимой, чем сами анали≠зируемые объекты. ќднако уже в сфере делающего первые шаги компьютерно-сетевого искусства Ч нет-арта опыт визуальных де≠конструкций оказываетс€ вполне соотносимым по силе, энергетике и глубине возникающих ассоциативно-смысловых полей с опытом философов-филологов-искусствоведов-деконструктивистов.

√лавный теоретик деконструкции ƒеррида признает, что декон≠струкци€ Ч это нечто, трудно поддающеес€ словесному определению, ибо включает в свой процесс систему противоположных процедур Ч структуралистских и антиструктуралистских, механических (разбор≠ка, расслоение, перемещение, сборка) и интеллектуальных (вживание и изживание магистральных и маргинальных смыслов Ђдеконструиру≠емогої текста), гносеологических и онтологических (Ђбытие-в-декон≠струкцииї как в co-бытии), строго научных и игровых. ¬ деконструк≠ции посто€нно вершатс€ какие-то амбивалентные процедуры между внешним и внутренним, научным и художественным, моно- и полисе≠мантикой, текстом и контекстом, чистой логистикой и предельной соматикой, письмом и речью, бытием и сознанием, сущностью и €вле≠нием, субстанцией и акциденцией, €зыком и мета€зыком, субъектом и объектом.

ƒеррида неоднократно подчеркивает парадоксальный, принципи≠ально недефинируемый креативно-изобретательный характер декон≠струкции, т.е. фактически приравнивает ее к тому, что классическа€ эстетика называла художественным творчеством. Ђƒеконструкци€ изобретательна, или ее не существует. ќна не ограничиваетс€ мето≠дическими процедурами, но прокладывает путь, движетс€ вперед и отмечает вехи. ≈е письмо не просто результативно, оно производит новые правила и условности ради будущих достижений, не доволь≠ству€сь теоретической уверенностью в простой оппозиции Ђре≠зультат Ч констатаци€ї. ’од деконструкции ведет к утверждению гр€дущего событи€, рождению изобретени€. <...> ≈динственно воз≠можное изобретение Ч это изобретение невозможного. “аков па≠радокс деконструкцииї. » в духе деконструктивной игровой пара≠доксии ƒеррида заключает: Ђ„ем не €вл€етс€ деконструкци€? Ч да всем! „то такое деконструкци€? Ч да ничто!ї1

¬от это Ђничтої собственно и легло в основу постмодернистской эстетики и методологии современной Ђпродвинутойї критики ис-

1 ÷ит. по: ћаньковска€ Ќ.Ѕ. Ёстетика постмодернизма. —ѕб., 2000. —. 18Ч19.

кусства и литературы. Ќа его творческом развитии сформировалась известна€ Ђ…ельска€ школаї (Yale School) в литературоведении (ƒе ћан, √артман, ћиллер и др.), построил свою постмодернистскую эстетику ÷. “одоров, на принцип деконструкции ориентируютс€ многие современные искусствоведы и арт-практики. —обственно и главные черты постмодернизма в искусстве Ч иронизм, перемеши≠вание фрагментов, стилей, цитат, стереотипов художественного мышлени€ всех времен и народов, отказ от миметизма, т.е. исклю≠чение означаемого из художественной Ђкоммуникацииї, Ч харак≠терные черты деконструкции.

 

ƒаже из этой главы видно, что совокупность паракатегорий нонклассики не ограничиваетс€ только рассмотренными здесь пон€≠ти€ми. ќднако именно они достаточно рельефно на сегодн€ опре≠дел€ют сущностное €дро тех €влений, которые составл€ют предмет≠но-смысловое поле неклассической эстетики (нонклассики) Ч современного этапа эстетики как науки и позвол€ют с достаточной полнотой осмыслить суть процессов, протекающих в художествен≠но-эстетической культуре современности.





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-11-05; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 432 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ћюди избавились бы от половины своих непри€тностей, если бы договорились о значении слов. © –ене ƒекарт
==> читать все изречени€...

1701 - | 1510 -


© 2015-2024 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.012 с.