Муз.творч.: Носитель народ.муз.культуры – аккомпанирующ.себе певец-солист. Распростр. муз.инструм.– домбра и кобыз. Для струн и смычка исп-ся конский волос и бараньи кишки. Музыканты созд. кюи на разл.темы. Перед исполнением кюя музыкант передавал его крат. содерж., затем говорил: "А теперь послушаем домбру". Акыны-исполнители произведений устного народного творчества подразделялись на жирши (сказатели) и оленши (песенники).15-нач.19в.в-эпоха жирау(импровиз.). Казтуган Суюншиулы:XVв. счит.одним из основат. народного эпоса,воспев.подвиги,выступ.за объед.племён под вл.каз.ханов,был военонач.в Ног.Орде,"Мадак жыры", "Прощание с родной землей".18 век:Бухар Калкаманулы (1668-1781) - бий при Тауке и Абылае,посв.песни единству гос-ва, защите от врагов. Асан Кайгы наст.имя Хасан Сабитулы(2.пол.14в.-сер.15в.)поэт,философ,автор слов-назиданий,счит.,что нужно укреп.хан. власть,объед.гос-во. Шалкиис поэт-мыслитель,остаив.право на свободу мыслей,призывы к объед.племен,необх.героизма. Доспамбет певец-сказитель военных походов. Письм.лит-ра: основные жанры - исторические и религиозные труды. Лит-ра на кыпч.языке. "Тарихи Рашиди" Мухаммед Хайдар на персид.языке посвящена истории Каз.хан-ва и Могулистана. «Жамигат ат таурих» (Сборн.литописей) Кадыргали Жалаири нап. на каз.яз.араб.графикой.Усман Кухистани «Тарих и Абулхаир хани». Книги о любви:«Хосров и Ширин», «Жусуб и Злиха». Героич. эпос «Кобланды батыр», «Ер Косай», «Ер Сайын», «Ер Едиге», «Сказание об Алпамысе». Устное народ.творч.: песни – обрядовые (рождение, свадьба (жар-жар, той бастар, кыз танысу), смерть (коштасу). Распр. «терме» (речитатив). Песни выразительны, напевны. Осн.жанры песен: трудовые, на тему эпоса, истории, борьбы, лирические, обрядовые. Сопровож.домброй, кобызом. Сказки дают понимание обществюжизни, быта. Жанры: о животных, фантаст., быт., реалистич., сатирич. "Ер-Тостик", "Асан-Кайгы" (о подвигах батыров); об Алдаре косе, Коже Насыре (о мудрых выходцах из народа). Казахский эпос восходит к древности: "Карабек", "Канбар" относятся к 13-14 векам. Соц.-быт.поэмы посвящ.любви молодых людей ("Козы Корпеш и Баян-сулу" "Кыз жибек"). Влиян.на каз.поэму ок.классич.поэзия Востока. Развитие в каз.устном творч. получ. пословицы, загадки, изречения,афоризмы (шешендiк создер), песни,словес.состязан.
Занятия. Осн.заняте скотовод. Скот давал казахам питание,одежду, жилище, транспорт, был средством обмена с сосед.народами.Разводили в осн.овец, лошадей, верблюдов - скот, приспособ. к усл.круглогод.выпаса и добыв.корма зимой из-под снега.Меньш.значен.имело развед.круп.рог.скота и коз.Скот был частно-семей.собственностью,пастбища – общинные. Маршруты кочевок выработаны многовек.опытом.Тер-я выпасов дел.на 4 типа сезон.пастб:кыстау,коктеу,жайляю,кузеу.Расстоян.м/у кочевками - сотни км и сост.путь в неск.месяцев. У казахов сохр.свое знач.охота. Сущ-ло неск.видов: с ловч.птицами ястребами, беркутами, соколами;с борзыми собаками;охота загоном и др.Казахи заним.землед(Ю.Каз.,Сем-е,Сырд-я,Арысь,Чу,Талас).Выращ.пшеница, ячмень, просо.В р-х полив.землед.сети каналов и арыков.Землед.разв.слабо, им обычно заним.обедневш.казахи.Казахи заним. выдел. кожи, войлока,окраш.их,тиснение,аппликации,узор.шитье.Больш.знач.им.воен.традиции. Ношен. оружия -не только право, но и обязан-ть.Регуляр.войска не было,родоплем.ополчение соб. по мере необх-сти. Родоплемен.отряды сост.улусное войско.Численность конных воинов в сред.30-50тыс. всадников.В случае необх.хан мог выставить 300-400тыс.чел.Осн.оруж. саб- ля,лук,также:секира,кистень,одноручная булава,длин.копья,украш.кистью из кон. волос, Оружие изготовляли сами и покупали.Различ.техники боя.Одежда изг. из сукна, шерст. и шелк.тканей,войлока и мехов. Из шкур шились шубы-тон.Особой популярность пользовались легкий плащ без рукавов-кебенек и халат из тонокого белого войлока каттау. Основным видом мужской и женской верхней одежды был халат-шапан из шерстяных и шелковых тканей. Комплект мужской одежды состоял летом из нательной рубахи, штанов и распашного халата, женской-из туникообразного платья-койлек и безрукавки-женсиз камзол. Свадебный убор-саукеле, с рождением первого ребенка женщина носила кимешек.
Муж.обувь на высок.каблук,обязат.у мужчин и женщин пояс.Все украшалось.
