В культуре первично значение и символ, а не вещь и материал

РАЗДЕЛ I. ОБЩИЕ КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРЫ

NB

■ Культурология — ветвь антропологии, рассматривающая культуру (институты, технологии, идеологии) как специфический порядок явлений, организованных по своим собственным законам.

■ Культура — совокупность знаний, верований, искусств, законов, обычаев и других умений.

■ Культура — исключительная особенность людей.

■ Культуру надо рассматривать как процесс sui generis, т. е. имеющий причиной самого себя.

Культурология, в отличие от других наук, изучает только такие культурные явления, которые порождены культурными причинами.

■ Культурология — синтетическая область знаний, возникшая на стыке философии культуры, культурной антропологии, социологии культуры, теологии культуры, этнологии, психологии культуры, истории культуры. Исторический и теоретический способы рассмотрения форм

Культурного существования человека находятся в культурологии в единстве.

Исходя из этого, культурологию можно рассматривать как знание о прошлой и современной культуре, ее структуре и функциях, перспективах развития.

Полное знание о культуре возникает на пересечении антропологического, гуманитарного и социологического знаний.

■ В культурологии выделяют следующие подразделы:

— теория культуры (философия культуры);

— история культуры (мировая художественная культура);

— прикладная и эмпирическая культурология (антропология и социология культуры).

■ Предметом культурологии выступает понятие культуры. Объектом ее являются живые люди, творцы и носители культуры, а также культурные явления, процессы и учреждения.

Культура тесно связана с обществом. Если под обществом понимается совокупность людей, то под культурой — совокупность результатов их деятельности, обычаев, верований.

■ Культура — социально унаследованный комплекс практики и верований, определяющий основы нашей жизни.

■ Культура — свод правил, организующих человеческое поведение.

■ Культура — средство приспособления общества к природной среде.

■ Классическое определение культуры.

Культура — комплекс, включающий знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи, а также иные способности и навыки, усвоенные человеком как членом общества. (Э. Тейлор)

■ Культура — совокупность символов, верований, ценностей, норм и артефактов.

В ней выражены характерные черты данного общества, нации, группы. Благодаря этому, общества, нации и группы различаются именно своей культурой. Культура народа — это его образ жизни.

■ Ученые подразделяют культуру на: — материальную, включающую физические объекты, созданные человеческими руками (их называют артефактами)

— нематериальную, созданную разумом человека: нормы, правила, образцы, эталоны, модели и нормы поведения, законы, ценности, церемонии, ритуалы, символы, мифы, знания, идеи, обычаи, традиции, язык и др.

В культуре первично значение и символ, а не вещь и материал.

■ Разнообразные культуры у разных социумов имеют девять общих фундаментальных черт (паттернов):

1 — речь;

2 — материальные черты;

3 — искусство;

4 — мифология и научное знание;

5 — религиозная практика;

6 — семья и социальная система;

7 — собственность;

8 — правительство;

9 — война.

■ В культурологии не сложилось единого понимания цивилизации. Признаками перехода к цивилизации являются:

в области материальной культуры — появление каменных строений,

в области духовной культуры — возникновение письменности.

Для антропологов цивилизация наивысший тип культуры — культура людей, живущих в городах.

Культура становится цивилизацией только тогда, когда у нее появляются письменный язык, наука, философия, высокоспециализированное разделение труда, сложная технология и политическая система.

■ Межкультурные контакты подразумевают, что между партнерами существует четкое разделение ролей и каждый субъект роли выполняет предписанные родной или иноземной культурой нормы поведения. Ритуальная коммуникация в разных обществах не одна и та же. Она

включает не только вербальную (лингвистическую), но и невербальную информацию.

■ В дополнение к лингвистической коммуникации человек использует жестовую.

■ Учение о невербальных коммуникациях в науке называется кинесиксом (kinesics). По существу, это одно из прикладных направлений культурологии. В нем обобщены сведения о всем многообразии встречающихся в разных культурах человеческих жестах.

■ Культурные конвенции — это огромное количество культурных правил, которым обучаемся с раннего детства и которые упорядочивают наше взаимодействие с другими. Они касаются времени и места социального общения людей. Иными словами, подразделяются на временные и пространственные.

■ Под культурной перцепцией понимается восприятие традиций и ценностей чужой культуры, отношение к представителям чужой культуры и оценка последней. Характер восприятия другой культуры, который иногда бывает враждебным, накладывает отпечаток на межкультурное общение и взаимодействие.

■ Межнациональные отношения внутри и вне одного государства могут принимать форму: а) более или менее мирного сотрудничества,

б) этнического конфликта.

■ Самый цивилизованный путь объединения разных народов — формирование многонационального государства, в котором соблюдаются права и свободы каждой народности.

Однако даже при самом удачном стечении дел на бытовой почве между представителями разных национальностей всегда существуют трения, конфликты, предубеждения и неприязнь.

Причиной выступает так называемый этноцентризм.

Под этноцентризмом ученые понимают склонность представителей одного народа (этноса) оценивать другие культуры с позиций своей собственной.

■ С этноцентризмом тесно связано другое понятие — ксенофобия. Оно обозначает боязнь и неприятие всего иностранного, а если шире — всего чужого.

Шовинизм — разновидность ксенофобии и этноцентризма, крайне агрессивная форма национализма, принимающая политическую направленность.

Расовая и национальная нетерпимость представляет собой бытовую разновидность этноцентризма.

■ Причиной конфликта может послужить расовая дискриминация, представляющая собой систематическое умаление прав этнической группы граждан по мотивам ее национальности или расы.

■ Крайними формами дискриминации являются апартеид, геноцид, рабство.